অগ্নিপুরাণম্

একদিন, একটি পবিত্র অনুষ্ঠানে, যজ্ঞকার্য সম্পাদনের জন্য প্রধান পুরোহিত সকল মন্ত্রধারী, কপালধারী ও সেবকদের একত্রে আমন্ত্রণ জানালেন। সকালের শুভ মুহূর্তে তিনি পবিত্র জ্ঞানসূত্র ধারণ করলেন। সর্বোচ্চ ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে, তিনি ব্রত পালনের সংকল্প করলেন এবং নিঃশ্বাসকে অমৃততুল্য করে আহ্বান সম্পন্ন করলেন। এরপর, ‘শিব’ শব্দে শেষ হওয়া মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে, তিনি শিবকে নিবেদন করলেন। জপ, স্তোত্র ও প্রণাম নিবেদন করে, শম্ভুর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। যজ্ঞের তৃতীয় ভাগ অর্ঘ্য শিবাগ্নিতে নিবেদন করা হল; দিগ্পাল, দিকপতি ও পিতৃমাতৃগণের দলকেও অর্ঘ্য উৎসর্গ করা হল। রুদ্র ও ক্ষেত্ররক্ষকদের উদ্দেশ্যে নমস্কার ও স্বাহা উচ্চারণ করে, পূর্বদিকে দিকের হস্তী, ক্ষেত্র ও অগ্নিকে নিবেদন করা হল। এরপর, “ওঁ অগ্নয়ে স্বাহা; সোমায় স্বাহা; ওঁ অগ্নিসোমাভ্যাং স্বাহা; অগ্নিস্বিষ্টকৃতেও স্বাহা”—এই চারটি অর্ঘ্য প্রদান করলেন। এই অর্ঘ্যগুলি নিবেদনের পর, অগ্নিকুণ্ডে দেবতার এবং মণ্ডপে শিবের পূজা সম্পন্ন হল। এরপর, সংযোগের নিয়মে, সমস্ত চ্যানেল একত্রিত করা হল। বাঁশ বা অনুরূপ পাত্রে সেই দ্রব্য স্থাপন করে, হৃদয়ে অস্ত্রমন্ত্র প্রয়োগ করা হল। পবিত্র জ্ঞানসূত্র বা আঙুল দিয়ে মন্ত্র উচ্চারণ করা হল; ছয় অঙ্গ ও মূল মন্ত্র দ্বারা হৃদয়, বর্ম ও অস্ত্র স্থাপন করা হল। সূত্ৰে আবৃত করে, অঙ্গজ মন্ত্রে পূজা করে, রক্ষার জন্য ভক্তিসহকারে বিশ্বনাথকে নিবেদন করা হল। এরপর, ফুল, ধূপ ইত্যাদি দ্বারা পূজা সম্পন্ন করে, পবিত্র সূত্ৰ শাস্ত্রগ্রন্থে স্থাপন করা হল। ভক্তিসহকারে গুরুর চরণে গিয়ে পবিত্রক অর্পণ করা হল। বাহিরে গিয়ে, গোবর দিয়ে তিনটি বৃত্ত তৈরি করে, যথাক্রমে পঞ্চগব্য, দধি ও শুদ্ধিকরণে পূজা করা হল। নিজেকে শুদ্ধ করে, মন্ত্রযোগে, গীত ও জাগরণ সম্পন্ন করে, অন্তরে ঈশ্বরকে স্মরণ করে, অন্নকামনায় কুশশয্যায় শয়ন করা হল। মুক্তিকামী ব্যক্তিও একইভাবে, উপবাস ও একাগ্রতায়, শুধুমাত্র ভস্মশয্যায় শয়ন করেন। এরপর, ভগবান বললেন—সকালে উঠে, স্নান ও সংযম করে, সন্ধ্যাবন্দনা সম্পন্ন করে, পুরোহিত যজ্ঞশালায় প্রবেশ করেন। দেবতাদের বিসর্জন না দিয়ে, পবিত্রকগুলি উত্তর-পূর্ব কোণে প্রস্তুত বেদীতে পরিষ্কার পাত্রে স্থাপন করা হয়। তারপর, দেবেশ্বরকে বিসর্জন দিয়ে, ব্যবহৃত অর্ঘ্য সরিয়ে, দু’টি কমঠা পরিষ্কার ভূমিতে রাখা হয়। সূর্যদ্বার, দিক্‌, দিকরক্ষক-পাত্র, ঈশ্বর, শিব ও অগ্নিতে বিশেষ, বিস্তৃত পূজা সম্পন্ন করা হয়। মন্ত্রানুসারে জলাঞ্জলি, তীর-আত্মা দ্বারা প্রায়শ্চিত্ত অর্ঘ্য ও একশো আটবার সম্পূর্ণ অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়। সূর্যকে পবিত্রক দান করে, নিজেকে শুদ্ধ করে, দ্বাররক্ষক, দিকরক্ষক ও পাত্রবৃদ্ধদেরও অর্পণ করা হয়। এরপর, শম্ভুর সম্মুখে স্বাসনে বসে, নিজেকে, গন, গুরু ও অগ্নিকে পবিত্রক অর্পণ করা হয়। “ওঁ, হে কালাত্মা ঈশ্বর, আমার যজ্ঞে যা চাওয়া হয়েছে, যা সম্পন্ন, দুঃখিত, পরিত্যক্ত, গোপন বা সিদ্ধ হয়েছে—” এইভাবে প্রার্থনা করা হয়। “যা দুঃখিত বা নির্দোষ, সম্পন্ন বা অসম্পন্ন, অপরিষ্কৃত—হে শম্ভু, তোমার ইচ্ছায় এই পবিত্রকে দ্বারা সব শুদ্ধ হোক।” এরপর, “ওঁ, নিয়মেশ্বরের ব্রত সম্পূর্ণ হোক, স্বাহা। আত্মতত্ত্বে, প্রকৃতির অন্তে, পদ্মজ দ্বারা রক্ষিত—” এইভাবে মূল ও লয়মন্ত্র পাঠ করে, পবিত্রক দ্বারা শিবের পূজা করা হয়। জ্ঞানতত্ত্বে ও জ্ঞানান্তে, বিষ্ণুকারণ দ্বারা রক্ষিত হয়ে পূজা করা হয়। ঈশ্বরান্তে মন্ত্র পাঠ করে, পবিত্রক স্থাপন করা হয়; শিবান্তে, শিবতত্ত্বে, রুদ্রকারণে রক্ষিত হয়ে পূজা করা হয়। শিবমন্ত্রান্তে পাঠ করে, সেই দেবতায় পবিত্রক নিবেদন করা হয়। মূল ও লয়মন্ত্র পাঠ করে, গঙ্গা অবতরণ নিবেদন করা হয়; আত্মা, জ্ঞান ও শিবজ্ঞরা যেভাবে বলেন, মুক্তিকামীদের জন্য সেই পবিত্রক। ভোগেচ্ছুদের জন্য, শিবতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিতরা তাদের মন্ত্র, ‘স্বাহা’ বা ‘নমঃ’ দিয়ে পাঠ করেন। “ওঁ হাং, আত্মতত্ত্বেশ্বর শিবায় স্বাহা; ওঁ হাং, জ্ঞানতত্ত্বেশ্বর শিবায় স্বাহা; ওঁ হৌং, শিবতত্ত্বেশ্বর শিবায় স্বাহা”—এইভাবে নিবেদন করা হয়। “তুমি অন্তর্যামী, সকল জীবের সাক্ষী, হে পরমেশ্বর। কর্ম, মন ও বাক্যে তোমাকে ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। যা মন্ত্রহীন, ক্রিয়াহীন, দ্রব্যহীন, পাঠহীন, নিবেদনহীন, পূজাহীন হয়েছে, সবই তোমার জন্য করেছি।” “যা অপূর্ণ বা শব্দহীন হয়েছে, হে মহেশ্বর, তা পূর্ণ করো; হে পরমেশ্বর, পবিত্রতা, শুচিতা ও পাপনাশ দান করো।” “তোমার দ্বারা স্থাবর-জঙ্গম জগৎ শুদ্ধ হয়; আমার দ্বারা অবহেলা বা ভুলে ভ্রষ্ট ব্রতও, হে ঈশ্বর, তোমার আদেশে সব একত্রিত ও সংহত হোক।” পাঠ ও স্তোত্র নিবেদন করে, ভক্তিসহকারে প্রণাম করে, গুরুর নির্দেশমতো ব্রত গ্রহণ করা হয়—হোক তা চার মাস, তিন মাস, তিন দিন বা এক দিন। ভগবানকে প্রণাম ও ক্ষমা প্রার্থনা করে, ব্রতী বেদীর নিকটে যান; অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবের সম্মুখেও এই চার প্রকার শুদ্ধি সম্পন্ন হয়। ফুল, ধূপ, অন্নাদি দ্বারা পূজা করে, অন্তর্যজ্ঞ ও শুদ্ধি রুদ্রাদি দেবতায় অর্পণ করা হয়। অন্তরে প্রবেশ করে, প্রণাম ও স্তোত্রে শিবের প্রশংসা করে, ক্ষমা চাওয়া হয়; প্রায়শ্চিত্ত অর্ঘ্য ও ক্ষীর নিবেদন করা হয়। ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি দিয়ে, অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবকে মুক্ত করা হয়; মন্ত্রোচ্চারণে অর্ঘ্য নিবেদন করে, অগ্নি নম্রভাবে নিভিয়ে দেওয়া হয়। পরিশেষে, অগ্নি ও অন্যান্য দেবতায় চারটি অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়; পরে, দিকরক্ষকগণকে বাহ্যিক অর্ঘ্য ও শুদ্ধি অর্পণ করা হয়। এভাবেই পবিত্র ব্রত ও যজ্ঞের সমস্ত কার্য সম্পূর্ণ হয়।