অগ্নিপুরাণম্

ঈশ্বর বললেন—যে সাধক অর্ঘ্যপাত্র হাতে নিয়ে অগ্নিগৃহে প্রবেশ করেন, তাঁকে প্রথমে চারপাশ ভালোভাবে ঘিরে সমস্ত উপকরণ দেবদৃষ্টিতে প্রস্তুত করতে হয়। পূর্বদিকে রুদ্রগণের উদ্দেশ্যে “ওঁ হাম, স্বাহা” উচ্চারণ করে আহুতি নিবেদন করা হয়। পূর্ব ও দক্ষিণে মাতৃগণের, পশ্চিমে বরুণগণের উদ্দেশ্যে “হাম, স্বাহা” আহুতি নিবেদন করা হয়। উত্তর দিকে যক্ষদের, উত্তর-পূর্বে গ্রহদের, অগ্নিতে অসুরদের এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে রাক্ষসদের জন্য আহুতি প্রদান করা হয়। উত্তর-পশ্চিমে নাগদের, কেন্দ্রে নক্ষত্রদের, রাশিদের জন্য “হাম, স্বাহা” উচ্চারণ করে, আবার অগ্নিতে ও দক্ষিণ-পশ্চিমে সকলের জন্য আহুতি নিবেদন করা হয়। পশ্চিমে ক্ষেত্রপালকে অন্তর্যজ্ঞ অর্পণ করা হয়; বাইরের বৃত্তে ইন্দ্র, অগ্নি ও যমকে আহুতি প্রদান করা হয়। নৈঋত, জলাধিপতি, বায়ু, ধনাধিপতি, পূর্বের সূচনায় ও ঈশানরূপে ঈশ্বরকে নমস্কার নিবেদন করা হয়। নৈঋত ও বিষ্ণুকে “স্বাহা” উচ্চারণে আহুতি, বাইরের বৃত্তে কাক ও অন্যদের জন্য আহুতি প্রদান করা হয়; দুই আহুতির মন্ত্র নিজ অন্তরে সংহত করতে হয়। এরপর, সাধক উত্তরমুখী হয়ে অগ্নিকুণ্ড পরীক্ষা করেন, কুশ ঘাসে ছিটিয়ে ও আঘাত করে, বর্মমন্ত্রে নির্ধারিত আচরণ সম্পাদন করেন এবং যথাযথভাবে বর্ম দ্বারা ছিটিয়ে দেন। খড়্গ দ্বারা খননকৃত মাটি সরিয়ে, পুনরায় ভরে সমতল করেন; বর্ম দ্বারা ছিটিয়ে, তীরমন্ত্রে আঘাত করেন। সর্বদা ঝাঁট দিয়ে, লেপন করে, শিল্পরূপগুলি সাজিয়ে, ত্রিবিধ সুতো ধারণ করে, বর্মসহ পূজা করেন। পূর্বদিকে নিম্নমুখী মুখ রেখে তিনটি জলরেখা নির্মাণ করেন; কুশ ও শিবমন্ত্রে, অথবা বিপরীতক্রমে, তা করেন। বজ্রসদৃশ করার মন্ত্র ও হৃদয়যোগে চারটি পথ দर्भাঘাসে স্থাপন করেন; সুতোয় মন্ত্রে আসন স্থাপন করেন। হৃদয়যোগে সেখানে বাকদেবীকে আহ্বান করেন এবং ঈশ্বরকে পূজা করেন; যথাযথভাবে আনা অগ্নি পবিত্র পাত্রে স্থাপন করা হয়। মাংসভোজী অংশ পৃথক করে, পরীক্ষাসহ পবিত্র করে, দেহগত, চন্দ্র ও মৌলিক—এই তিন অগ্নিকে একত্র করা হয়। “ওঁ হুম”—এই মন্ত্রে অগ্নিচেতনা স্থাপন, অগ্নিবীজে প্রতিষ্ঠা, সংগৃহীত মন্ত্রে অগ্নিকে অমৃততুল্য করা হয়। অস্ত্রমন্ত্রে সুরক্ষিত ও বর্মে আচ্ছাদিত হয়ে, সাধক অগ্নিকুণ্ডের চারপাশে ডানদিকে ঘুরে, পূজাসূত্রসহ প্রদক্ষিণ করেন। শিববীজ ধ্যান করে, বাকদেবীর ক্ষেত্রে, বাকপতির দ্বারা তার বিসর্জন কল্পনা করেন। ভূমিতে বসে, হাঁটু ভাঁজ করে, হৃদয়মুখী হয়ে, নাভিতে তার ভিতরকার বীজ সংগ্রহ করেন। হৃদয়যোগে সংগ্রহ, বস্ত্রধারণ, শুদ্ধিকরণ ও জলপান করেন; গর্ভস্থ অগ্নিকে পূজা শেষে অস্ত্রে সুরক্ষা দেন। দেবীর গর্ভজাত কর্ধনি কোমল হাতে বাঁধেন; গর্ভাধানের জন্য সদ্যোজাত মন্ত্রে অগ্নিকে পূজা করেন। এরপর হৃদয়মন্ত্রে তিনটি আহুতি দেন; পুত্র উৎপাদনের জন্য তৃতীয় মাসে বাম হাতে পূজা করেন। তিনটি আহুতি, মাথায় জলের ফোঁটা সহযোগে দেন; ষষ্ঠ মাসে চূড়াকর্তনের জন্য রূপ পূজা করেন। তিনটি আহুতি চূড়া দিয়ে, মুখাবয়ব গঠন, মুখ খোলা ও শুদ্ধিকরণের আচরণ করেন। দশম মাসে জন্ম ও মানবিকরণ সংস্কার করেন; দর্ভাঘাসে অগ্নি জ্বালিয়ে, গর্ভের অপবিত্রতা দূর করতে স্নান করেন। স্বর্ণবদ্ধন দেবীর জন্য ধ্যান করে হৃদয়পূজা করেন; জন্মের পরপর অপবিত্রতা দূর করতে অস্ত্রবলে জল ছিটান। পাত্রের বাইরের অংশে অস্ত্রাঘাত করে, বর্মে শুদ্ধ করেন; গার্ডলের উপরের ও নিচের প্রান্তে অস্ত্র স্পর্শ করে, কুশ বাইরে স্থাপন করেন। সব স্থাপন ও প্রতিষ্ঠা করে, হৃদয়ে পরিবেষ্টন বিস্তার করেন; তারপর, পুরোহিতদের অস্ত্রমন্ত্রে কাণ্ডের তিন প্রান্তে আহ্বান করেন। ঘৃতে ভেজানো পাঁচটি সমিধ ডগা ও মূল প্রান্তে অর্পণ করেন; হৃদয়যোগে ব্রহ্মা, শঙ্কর, বিষ্ণু ও অনন্তকে পূজা করেন। দূর্বা ও অক্ষত নিয়ে বেষ্টনী ঘুরে আসেন; ইন্দ্র থেকে ঈশান পর্যন্ত সম্প্রসারিত স্থানগুলি পর্যায়ক্রমে পরিক্রমা করেন। হৃদয়যোগে, অগ্নিসংযুক্ত দিকের দেবতাদের পূজা করেন; এতে বাধা দূর হয়, সন্তান সুরক্ষিত হয়। শেষে শৈব আজ্ঞা ঘোষণা করেন; তারপর, চামচ ও চামচিকা নিয়ে, মুখ উপরে ও নিচে রেখে, নির্ধারিতভাবে আগুনে উত্তপ্ত করেন। দর্ভাঘাসের মূল, মধ্য ও শীর্ষে স্পর্শ করেন; কুশ স্পর্শিত স্থানে আত্মজ্ঞানের ও শিবতত্ত্বের আহ্বান করেন। হাং, হিং, হুম, সং, র—এই অক্ষরক্রমে তিন তত্ত্ব স্থাপন করেন; চামচে হৃদয়কণ স্থাপন করে শম্ভুর শক্তি স্তব করেন। তিনটি গলাবন্ধনে পুষ্পাদি দিয়ে দুই দেবতাকে পূজা করে, কুশের উপরে, নিজের ডানদিকে স্থাপন করেন। গরুর ঘৃত, পরীক্ষাসহ শুদ্ধ করে, ব্রহ্মময় নিজের রূপ কল্পনা করে, সেই ঘৃত গ্রহণ করেন। বেদীর উপরে, হৃদয়স্তরে, অগ্নিসীমায় ঘুরিয়ে, পুনরায় বিষ্ণুর রূপ ধ্যান করে, ঈশানের ক্ষেত্রে ঘৃত স্থাপন করেন। কুশের ডগায় নিয়ে, মাথা হালকা নত করে “স্বাহা” উচ্চারণে, এক ফোঁটা বিষ্ণুকে, পরে রুদ্রকে আহুতি দেন। নিজেকে ধ্যান করে, নাভিতে ধরে, তারপর ভাসান; এক বিঘা দর্ভাঘাসের ডগা, বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও অনামিকার ডগায় ধরে। দুই হাতে দর্ভা ধরে, অগ্নিমুখে অস্ত্রমুদ্রায় ভাসান; হৃদয় ও আত্মমুখে পরবর্তী ভাসানো করেন। হৃদয়ে দগ্ধ দর্ভা নিয়ে, অস্ত্র নিক্ষেপে শুদ্ধ করেন; অন্য প্রজ্জ্বলিত দর্ভা দিয়ে ঝাড়ু ও প্রজ্জ্বলন করেন। এভাবেই শাস্ত্রবিধি অনুসারে, সাধক পবিত্র চিত্তে, মন্ত্র ও আচারের যথাযথ ক্রমে, দেবতাদের পূজা ও অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করেন, যাতে সন্তান আশীর্বাদিত ও সুরক্ষিত হয়।