আচার্য সমস্ত উপকরণ সুশৃঙ্খলভাবে স্থাপন করার পর, তিনি তাঁর অন্তরের গভীরতা দিয়ে বিস্তৃত আবরণ প্রতিষ্ঠা করলেন। এরপর বক্তাদের জন্য নির্ধারিত অস্ত্র-মন্ত্র উচ্চারণ করে, তিনটি কাণ্ডের প্রান্তে তিনি সেই মন্ত্র প্রয়োগ করেন। পাঁচটি ঘৃতসিক্ত সমিধ তিনি কাণ্ডের শীর্ষ ও মূল অংশে অর্পণ করেন এবং অন্তর দিয়ে ব্রহ্মা, শঙ্কর, বিষ্ণু ও অনন্তকে পূজা করেন। এরপর দূর্বা ঘাসের ফলক নিয়ে, নির্দিষ্ট স্থানগুলি পর্যায়ক্রমে পরিক্রমা করেন; ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে যথাক্রমে পূজা করেন। অগ্নিমুখী হয়ে, প্রতিটি দিকেই অন্তর দিয়ে পূজা নিবেদন করেন, যাতে সকল বিঘ্ন দূর হয় ও সন্তান সুরক্ষিত থাকে। এরপর তিনি শৈব আদেশ উচ্চারণ করেন; স্রুক ও স্রুয়া হাতে নিয়ে, তাদের মুখ উপরে ও নিচে রেখে, ধারাবাহিকভাবে অগ্রসর হন। অগ্নিতে উত্তপ্ত করে, তিনি দর্ভাঘাসের মূল, মধ্য ও শীর্ষ স্পর্শ করেন; কুশাঘাস স্পর্শ করা স্থানে আত্মাকে জ্ঞান ও শিবরূপে ধ্যান করেন। তারপর হাং, হীং, হূং ও সং এই অক্ষর দ্বারা তিনটি তত্ত্ব স্থাপন করেন; শক্তিকে স্রুচিতে, শম্ভুকে স্রুয়ায়, হৃদয়ের কণিকা দ্বারা প্রতিষ্ঠা করেন। তাদের গলায় তিনটি সুতোর মালা পরিয়ে, ফুলাদি দ্বারা পূজা করেন এবং ডানদিকে কুশার ওপরে স্থাপন করেন। এরপর, দৃষ্টিপাত ও অন্যান্য পবিত্রকরণ দ্বারা পরিশুদ্ধ গরুর ঘি গ্রহণ করেন; নিজেকে ব্রহ্মরূপে ধ্যান করে, সেই ঘি গ্রহণ করেন। বেদীর উপর, হৃদয়কেন্দ্রে ও অগ্নিমণ্ডলে ঘি পরিভ্রমণ করান; পরে বিষ্ণুর রূপে ধ্যান করে, ঈশান ক্ষেত্রের মধ্যে ঘি স্থাপন করেন। কুশাঘাসের ডগায় নিয়ে, 'স্বাহা' উচ্চারণ ও শিরঃকণিকা দ্বারা ঘি নিবেদন করেন; প্রথমে বিষ্ণুকে, পরে তৎক্ষণাৎ রুদ্ররূপে অর্পণ করেন। নিজেকে ধ্যান করে, নাভিতে ধরে ভাসিয়ে দেন; আঙুলের মাপের দর্ভাঘাস নিয়ে, বৃদ্ধাঙ্গুলি ও অনামিকার ডগা দিয়ে স্পর্শ করেন। দুই হাতে ধরে, অগ্নিমুখী হয়ে অস্ত্র দ্বারা ভাসান; হৃদয় ও আত্মা থেকেও অনুরূপভাবে ভাসান। হৃদয়াগ্নিতে দগ্ধ দর্ভাঘাস ফেলে শুদ্ধ করেন; অপর জ্বলন্ত দর্ভা দিয়ে ঝাড়ু দেন ও প্রজ্জ্বলিত করেন। অস্ত্র-মন্ত্রে আবার দর্ভাঘাস অগ্নিতে দগ্ধ করেন; তারপর গিঁট বাঁধা আঙুলের মাপের দর্ভা নিয়ে ঘিতে স্থাপন করেন। দুইটি পক্ষ এবং ইড়া প্রভৃতি তিনটি তত্ত্ব ঘিতে ধ্যান করেন; স্রুয়া দিয়ে ধারাবাহিকভাবে তিন ভাগ ঘি নিয়ে নিবেদন করেন। এভাবে, প্রথমে অগ্নিতে এক ভাগ ঘি, পরে ক্রমান্বয়ে অবশিষ্ট ঘি নিবেদন করেন—‘ওঁ হাং অগ্নয়ে স্বাহা; ওঁ হাং সোমায় স্বাহা; ওঁ হাং অগ্নিসোমাভ্যাং স্বাহা।’ অগ্নির তিন চক্ষে দৃষ্টিপ্রদানের জন্য নিবেদন করেন। স্রুয়া ঘি পূর্ণ করে চতুর্থ আহুতি দেন—‘ওঁ হাং অগ্নয়ে স্বিষ্টকৃতে স্বাহা।’ ষড়ঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে গাভীর মুদ্রা দ্বারা জাগরণ করেন। তিনটি সুতোর দ্বারা ঘি আচ্ছাদন করেন, তীরের কণিকা দ্বারা রক্ষা করেন; হৃদয় থেকে ঘি ছিটিয়ে শুদ্ধিকরণ করেন। মুখগুলির সংযোগ ও ঐক্য সাধন করেন—‘ওঁ হাং সদ্যোজাতায় স্বাহা; ওঁ হাং বামদেবায় স্বাহা; ওঁ হাং অঘোরায় স্বাহা; ওঁ তৎপুরুষায় স্বাহা; ওঁ হাং ঈশানায় স্বাহা।’ প্রতিটি ঘি নিবেদনের সঙ্গে মুখ সংযোগ করেন। এরপর, ‘ওঁ হাং সদ্যোজাত-বামদেবায় স্বাহা; ওঁ হাং বামদেব-অঘোরায় স্বাহা; ওঁ হাং অঘোর-তৎপুরুষায় স্বাহা; ওঁ হাং তৎপুরুষ-ঈশানায় স্বাহা।’—এইভাবে ক্রমান্বয়ে অগ্নি থেকে বায়ু, নিরৃতি ও শিব পর্যন্ত মুখসমূহ ধ্যান করেন। মুখগুলি একত্র করে, স্রুয়া দিয়ে ঘি ঢালেন—‘ওঁ হাং সদ্যোজাত-বামদেব-অঘোর-তৎপুরুষ-ঈশানায় স্বাহা।’ ইচ্ছিত মুখে মুখসমূহের সংযোজন ও রূপ প্রতিষ্ঠা করেন। ঈশানসহ অগ্নিকে পূজা করে, অস্ত্র-মন্ত্রে তিনবার আহুতি দেন; সম্পূর্ণ মনোযোগে উচ্চারণ করেন—‘তুমি শিব, অগ্নি, হুতাশন।’ অন্তরে পূজা করে, অগ্নি প্রতিষ্ঠা করেন; পূর্ববিধি অনুযায়ী মূল মন্ত্রের শেষে ‘ভৌষট’ দিয়ে পিতৃপুরুষদের পূর্ণাহুতি দেন। এরপর, হৃদয়পদ্মে সমগ্র অঙ্গ ও সঙ্গীদের নিয়ে, দীপ্তিমান ও শ্রেষ্ঠরূপে আগের মতো আহ্বান ও পূজা করেন, অনুমতি নিয়ে শিবকে নিবেদন করেন। যজ্ঞাগ্নি ও শিবকে নিজের সঙ্গে যুক্ত করে, মূল মন্ত্রসহ তার অঙ্গ দ্বারা দশ ভাগে হোম করেন। ঘির জন্য এক কর্ষ, দুধ ও মধুর জন্যও তাই; দইয়ের জন্য শঙ্খপূর্ণ, ক্ষীরের জন্য প্রসৃতি পরিমাণ। সমস্ত ভোজন ও শস্যের জন্য এক মুঠো, কন্দমূল ও ফলের জন্য তিনটি, নিজ নিজ পরিমাণে নিবেদন করেন। রন্ধনকৃত খাদ্যের জন্য আধা গ্রাস, সূক্ষ্ম দ্রব্যের জন্য পাঁচ ভাগ; আখের জন্য উপরি গাঁট, লতার জন্য দুই আঙুল পরিমাণ নিবেদন। ফুল ও পাতার নিজ নিজ পরিমাণ, সমিধের জন্য দশ আঙুল পরিমাণ; কর্পূর, চন্দন, কেশর, কস্তুরি ও গন্ধরস কড়াই মটরের সমান, গুগ্গুলুর জন্য বড়ইবীজের মতো। কন্দমূলের অষ্টমাংশ নিবেদন করেন, যথাযথভাবে। এভাবে ব্রহ্মবীজ মন্ত্রে হোম করেন। তারপর স্রুচি উল্টো করে ঘি-পূর্ণ পাত্রে রাখেন, স্রুচির ডগায় ফুল রেখে, বাম হাতে ধারণ করেন; পরে দুই হাতে শঙ্খমুদ্রা করে ধরেন। দেহ আধো-উঠানো, পা সোজা ও সংযুক্ত রেখে, সেই মুদ্রা নাভিতে স্থাপন করেন, দৃষ্টিকে স্রুচির ডগায় স্থির করেন। ব্রহ্মারূপ কারণসমূহ থেকে প্রত্যাহার করে, সুষুম্না পথে বাম বক্ষে নিয়ে গিয়ে, উভয়ের মূল স্থাপন করেন। মূল মন্ত্র অস্পষ্টভাবে ‘ভৌষট’ দিয়ে জপ করেন; তারপর অগ্নিতে যবের দানার পরিমাণ ঘি নিবেদন করেন। জলপান, চন্দন, পান প্রভৃতি নিবেদন করে, ভক্তিসহ সেই ঐশ্বর্যকে সম্মান ও সর্বোচ্চ প্রণাম করেন। এরপর, অগ্নিকে পূজা করে অস্ত্র-মন্ত্রে ‘ফট্’ দিয়ে, বিধ্বংসী মুদ্রা করে বলেন—‘ক্ষমা করো।’ তাঁর শ্বাস, হৃদয় ও সূক্ষ্মাত্মা দিয়ে দীপ্তিমান পরিবেষ্টনকারী অগ্নিসমূহ হৃদয়পদ্মে প্রতিষ্ঠা করেন, পরম শ্রদ্ধায়। সমস্ত নিবেদিত দ্রব্য নিয়ে, দুইটি বৃত্ত তৈরি করে, অগ্নিকুণ্ডের ভিতর ও বাইরে, অগ্নির সম্মুখে আহুতি দেন। এভাবেই শ্রদ্ধাভরে আচার্য্য সমস্ত বিধি অনুসারে অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করেন, দেবতা ও পূর্বপুরুষের তুষ্টি, সন্তানের কল্যাণ ও সর্বমঙ্গলের জন্য।