একদিন, এক পবিত্র অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে, যেখানে দেবতাদের প্রতিষ্ঠা ও পূজার সমস্ত নিয়মাবলী যথাযথভাবে অনুসরণ করা হচ্ছে। প্রথমেই বলা হলো—তোমার সেই পরম সত্য, সেই জ্ঞানময় রূপ, যা এই দেহে একীভূত হয়ে আছে, সে যেন জাগ্রত হয়। আত্মা এবং ব্রহ্মা-আদি অনুচরদের আহ্বান করে, তাদের নিজ নিজ নাম, অস্ত্র ও চিহ্নসহ প্রতিষ্ঠা করতে হবে। শুভ যাত্রা ও অন্যান্য শুভ লক্ষণ দেখে বুঝতে হবে—হরি এখানে উপস্থিত। তাঁকে নত হয়ে, স্তোত্র ও মন্ত্রে বন্দনা করতে হবে, বিশেষত অষ্টাক্ষর মন্ত্র উচ্চারণ করে। আচার্য তখন বাহিরে গিয়ে, দ্বাররক্ষী চণ্ড ও প্রচণ্ডকে পূজা করবেন; অগ্নিকুণ্ডে পৌঁছে গরুড়কে প্রতিষ্ঠা ও পূজা করতে হবে। এরপর আচার্য দিকপাল ও দিকের দেবতাদের যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা ও পূজা করবেন; বিশ্বক্ষেণকে প্রতিষ্ঠা করে শঙ্খ, চক্র প্রভৃতি দ্বারা পূজা করতে হবে। সমস্ত অনুচর ও ভুতপ্রেতকে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে; এবং আচার্যকে গ্রামের পক্ষ থেকে বস্ত্র, স্বর্ণ ইত্যাদি উপহার দিতে হবে। যজ্ঞে ব্যবহৃত সমস্ত দ্রব্যও আচার্যকে অর্পণ করতে হবে; এবং আচার্য-দক্ষিণার অর্ধেক অংশ যজ্ঞ-পুরোহিতদের দিতে হবে। অন্যদেরও দক্ষিণা দিয়ে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হবে; তারপর বৈষ্ণব বিধি অনুযায়ী যজ্ঞীর হাতে সমস্ত পূণ্যফল অর্পণ করতে হবে। প্রতিষ্ঠাকারীকে বিষ্ণু ও তাঁর পরিবার-সহ নেতৃত্ব দিতে হবে; এটাই সকল দেবতার জন্য সাধারণ বিধান—মূল মন্ত্র আলাদা হলেও বাকি নিয়মাবলী একই। ভগবান বলেন, “আমি এখন দেবতা ও অন্যান্যদের সম্পূর্ণ প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি ব্যাখ্যা করব—প্রথমে লক্ষ্মীর, তারপর অন্যান্য দেবীদের। আগের মতোই মণ্ডপ, স্নান ইত্যাদি আয়োজন করতে হবে; শুভাসনে শ্রীকে বসিয়ে আটটি ঘট স্থাপন করতে হবে। ঘৃত ও মূল মন্ত্র দিয়ে অভিষেক করে, পাঁচগব্য দিয়ে স্নান করাতে হবে; স্বর্ণবর্ণা ও মৃগনয়নী শ্রী-দেবীর চক্ষুদান করতে হবে। 'এসো'—এই আহ্বান দিয়ে তিন রকম মিষ্টান্ন নিবেদন করতে হবে; 'অশ্বপূর্ণ' মন্ত্রে ঘট দিয়ে অভিষেক করতে হবে। দক্ষিণ দিক থেকে 'কামোস্মি' মন্ত্রে, পশ্চিম থেকে অভিষেক; উত্তর থেকে 'চন্দ্রং প্রভাসাম' ও 'ত্যবর্ণ' মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে। দক্ষিণ-পূর্বে 'উপৈতু মে', দক্ষিণ-পশ্চিমে 'ক্ষুত্পিপাসে', উত্তর-পশ্চিমে 'গন্ধদ্বারে'—এইভাবে মনোনীত আকাঙ্ক্ষিত রূপ গঠন করতে হবে। ঈশান ঘট দিয়ে স্বর্ণমাটি দিয়ে শিরে স্নান, একাশি ঘটের স্থাপনে মন্ত্রপূত জল ছিটিয়ে পৃথিবীকে শুচি করতে হবে। সুরভিত জলে ভেজা পদ্ম ও অন্যান্য ফুল নিবেদন, 'তন্ময়াবহ' মন্ত্র ও 'য আনন্দ' স্তোত্র উচ্চারণ করতে হবে। শয়নস্থলে শায়ন্তীয় স্তোত্র, উপস্থিতির জন্য শ্রীসূক্ত পাঠ, শ্রী-বীজমন্ত্রে চৈতন্য-শক্তি স্থাপন করে পুনরায় পূজা করতে হবে। শ্রীসূক্তে মণ্ডপ সাজিয়ে অগ্নিকুণ্ডে পদ্ম অর্পণ, অথবা কণের ফুল জোগাড় করে হাজার বা অন্তত শতটি নিবেদন করতে হবে। গৃহস্থালির সামগ্রী ও অন্যান্য দ্রব্য শ্রীসূক্ত পাঠে নিবেদন, তারপর মন্দির প্রতিষ্ঠার সমস্ত অনুষ্ঠান আগের মতো করতে হবে। মন্ত্রে আসন নির্মাণ করে শ্রীকে প্রতিষ্ঠা, শ্রীসূক্তের প্রতিটি স্তবক পাঠে তাঁর উপস্থিতি আহ্বান করতে হবে। চৈতন্য-শক্তি জাগ্রত করে মূল মন্ত্রে আহ্বান, স্বর্ণ, বস্ত্র, গাভী ইত্যাদি পুরোহিত বা আচার্যকে দান করতে হবে। এইভাবে সকল দেবীকে প্রতিষ্ঠা ও আহ্বান, এবং তাঁদের স্বর্গ ও তার ঊর্ধ্বে কল্পনা করতে হবে। এবার শুরু হলো গণেশের পূজার অধ্যায়—যা সমস্ত বাধা দূর করে, সকল কামনা পূর্ণ করে। 'গণকে নমস্কার'—হৃদয়ে, 'একদন্তকে'—মস্তকে, 'গজকর্ণ'—চূড়ায়, 'গজানন'—গোষ্ঠীর উদ্দেশ্যে, 'লম্বোদর, ভগ্নদন্ত, ভগ্নহস্ত'—অস্ত্রাবলীর উদ্দেশ্যে। গণা হলেন গুরু, পাদুকা, দুই শক্তি ও ধর্ম; নিচের অস্থিচক্র ও উপরিভাগের আবরণ পূজা করতে হবে। কমলনাভের বীজাক্ষর ও দীপ্তিমানকে নন্দা-সহ পূজা, সূর্যেশা, কামরূপা, উদয়া, কামবর্তিনী, সত্যা, বিঘ্ননাশা, অর্ঘ্য, সুগন্ধ মাটি, যং, শোষ, রং, জ্বলন, প্লব, লং, বং, ও অমৃত—এইসব বর্ণ পূজা করতে হবে। 'আমরা বৃহৎ উদরধারীকে ধ্যান করি, তেমনি গণেশকে স্মরণ করি—তিনি আমাদের অনুপ্রাণিত করুন'—এমন মন্ত্রে গণপতি, গণনেতা, লম্বোদর, একদন্ত, গজানন, ভীষণ, বিঘ্ননাশক—এবং ধূসরবর্ণ, মহেন্দ্র প্রভৃতি গণপতির যোগ্য পূজ্য বলে গণ্য। এরপর ভগবান বলেন, “এইভাবেই তাক্ষ্য-চক্র, ব্রহ্মা ও নৃসিংহের প্রতিষ্ঠা বিষ্ণুর মতোই, নিজ নিজ মন্ত্রে করতে হবে। 'হে সুদর্শন, মহাচক্র, শান্ত, দুষ্ট ও ভীতদের বিনাশকারী—ছেদো, ছেদো! বিদার, বিদার! ছিন্ন, ছিন্ন!'—এই মন্ত্রে চক্র পূজা করলে, তা শত্রুদের যুদ্ধে ছিন্নভিন্ন করে দেয়। 'ওম ক্ষোঁ! হে নৃসিংহ, ভয়ংকর রূপ—দীপ্ত হও! বিকীর্ণ হও! স্বাহা! ওম ক্ষৌঁ! শ্রীনৃসিংহকে নমস্কার, যাঁর দীপ্তি হাজার সূর্যের সমান, যাঁর নখ ও দন্ত বজ্রের মতো, চুল এলোমেলো, গর্জন মহাসাগরকে আন্দোলিত করে, যিনি সমস্ত মন্ত্রকে জয় করেন—এসো, প্রকাশিত হও, বিস্তৃত হও, অগ্রসর হও, গর্জন করো, সিংহের গর্জন ছাড়ো, ছিন্ন করো, তাড়িয়ে দাও, প্রবেশ করো সমস্ত মন্ত্র ও মন্ত্র-প্রবাহে, আঘাত করো, ছেদো, সংকুচিত করো, প্রবাহিত করো, বিদার করো, বিস্ফোরিত করো, অগ্নিবজ্রের চক্রে সর্বত্র জ্বলন্ত শিখা ছড়িয়ে দাও, পাতাল ধ্বংস করো, পাতাল ঘিরে রাখো, পাতালবাসী দানবদের হৃদয় টেনে আনো—দ্রুত দগ্ধ করো, সিদ্ধ করো, মথন করো, শুকিয়ে দাও, বিচ্ছিন্ন করো, যতক্ষণ না তারা আমার অধীনে আসে—পাতাল থেকে ফট্! দানব থেকে ফট্! মন্ত্ররূপ থেকে ফট্! মন্ত্র-প্রবাহ থেকে ফট্! হে নৃসিংহ, হে বিষ্ণু, সব বিপদ থেকে রক্ষা করো, সব মন্ত্র থেকে রক্ষা করো—হ্রুঁ, ফট্! তোমাকে নমস্কার।” ত্রিলোক-মোহন মন্ত্রে ত্রিলোক-মোহন প্রতিষ্ঠা, দক্ষিণে গদাধার, শান্তকারী, দুই বা চার বাহু বিশিষ্ট। চক্র উপরে বামে, শঙ্খ নিচে, শ্রী ও পুষ্টি, বল ও ভদ্রা সহ একত্রিত করতে হবে। বিষ্ণুকে মন্দিরে, গৃহে বা মণ্ডপে প্রতিষ্ঠা করা যায়; তেমনি বামন, বৈকুণ্ঠ, হয়গ্রীব, অনিরুদ্ধকেও। জলশয্যায় শয়নরত, মৎস্য-আদি অবতার, সংকর্ষণ, বিশ্বরূপ ও রুদ্র-লিঙ্গ, তেমনি অর্ধনারীশ্বর, হরি, শংকর, মাতৃকা, ভৈরব, সূর্য, গ্রহ ও বিনায়ক—সবাইকে এভাবে চিত্রায়িত ও প্রতিষ্ঠিত করতে হবে। গৌরী, ইন্দ্র, নানা দেবী, বলা ও বলার চিত্রায়ন ও গ্রন্থ প্রতিষ্ঠার নিয়মও ব্যাখ্যা করা হবে। স্বস্তিক বা মণ্ডলে পূজা করে, কুশশয্যায় বসে, লিখিত গ্রন্থ, গুরু, জ্ঞান ও হরিকে পূজা করতে হবে। যজ্ঞকারী পূর্বদিকে মুখ করে, পদ্মের ধ্যান করে, পাঁচটি শ্লোক লিখে, গুরু, জ্ঞান, হরি ও গ্রন্থলেখককে পূজা করবে। এইভাবে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, সমস্ত দেবতা, দেবী, গণেশ, বিষ্ণু ও তাঁদের শক্তিকে যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা ও পূজা করতে হবে—সর্বত্র ভক্তি, শ্রদ্ধা ও শুদ্ধতার সঙ্গে।