বিধিপূর্বক মূর্তিস্থাপনের এই মহৎ কার্য শুরু করার আগে, সেই সাধক তাঁর মাথা, নাভি ও পদ স্পর্শ করে চতুর্মুখী নদীর প্রতিষ্ঠা করেন—গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী ও সরস্বতী, এই নামানুসারে। এরপর বিষ্ণু-গায়ত্রী মন্ত্রে হোম অর্ঘ্য নিবেদন করেন, সিদ্ধ অন্ন গায়ত্রী মন্ত্রে উৎসর্গ করেন, যথাযথভাবে বলি দেন এবং উত্তর দিকে দ্বিজদের আহার করান। দিকপালদের সন্তুষ্টির জন্য গুরুজিকে সোনা ও গাভী দান করেন, চতুর্দিকের দিকপালদের বলি দিয়ে রাত্রি জাগরণ করেন। ‘ব্রহ্মগীত’ ও অন্যান্য স্তোত্রের ধ্বনিতে সমস্ত অনুষ্ঠান পবিত্র হয়। তখন ভগবান বলেন, মূর্তির আসন স্থাপনের জন্য গর্ভগৃহকে সাত ভাগে ভাগ করতে হবে; সেই অংশগুলির মধ্যে ব্রহ্মার ভাগে জ্ঞানীরা মূর্তি স্থাপন করবেন। দেবতা, মানুষ বা প্রেতের অংশে কখনও মূর্তি স্থাপন করা উচিত নয়; ব্রহ্মার অংশ সামান্যও ছেড়ে দেওয়া অনুচিত। দেবতা ও মানুষের অংশে আসন স্থাপন সতর্কতার সাথে করতে হবে; যদি মূর্তি নপুংসক পাথরের হয়, তবে সেখানে রত্ন স্থাপন করতে হবে। নারসিংহ মন্ত্রে হোম দিয়ে রত্ন, অন্ন, সুতো, তিন প্রকার ধাতু, লোহা ও অন্যান্য দ্রব্য, চন্দন প্রভৃতি নিবেদন করতে হবে। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে নয়টি কুণ্ডে ও কেন্দ্রীয় স্থানে ইচ্ছামতো এইসব দ্রব্য স্থাপন করতে হবে; এরপর ইন্দ্র-মন্ত্রাদি পাঠ করে কুণ্ড গুগ্গুলু দিয়ে আবৃত করতে হবে। রত্ন স্থাপনের ক্রিয়া শেষ হলে, গুরুজী কুশদণ্ডে দেবতা ও তাঁর সঙ্গীদের স্পর্শ করিয়ে মূর্তিকে শুদ্ধ করেন। ভিতরে বাইরে পঞ্চগব্য দিয়ে পরিষ্কার করেন, কুশের জল ও নদীর জল দিয়ে ছিটিয়ে দেন। অর্ঘ্য নিবেদনের জন্য চারপাশে আধা হাত পরিমাণ চতুষ্কোণ, সুদৃশ্য বালির বেদি প্রস্তুত করেন। আট দিকের জন্য কলস সাজিয়ে, পূর্বারম্ভক আট অক্ষরের মন্ত্রে অগ্নি স্থাপন করেন। ‘ত্বমগ্নে দ্যুভির্’ গায়ত্রী ছন্দে আহুতি দেন, আট অক্ষরের মন্ত্রে একশো আটবার ঘৃতাহুতি দেন। আম্রপাতা ও ডাঁটাসহ একশো মন্ত্রে অভিষিক্ত জল মূর্তির শিরে ছিটিয়ে দেন, ‘শ্রীশ্চ তে’ মন্ত্র পাঠ করেন। ব্রহ্ম-মন্ত্রে মূর্তিকে উত্তোলন করে বলেন, ‘উঠো, বাক্যের অধীশ্বর’, এবং ‘তদ্বিষ্ণোঃ’ মন্ত্রে মন্দিরমুখী করেন। এরপর হরিকে পালঙ্কে বসিয়ে, সঙ্গীত, বেদপাঠ ও নানা ধ্বনির সঙ্গে নগর পরিক্রমা করিয়ে মন্দিরপ্রবেশদ্বারে স্থাপন করেন। নারীগণ ও ব্রাহ্মণদের নিয়ে আটটি মঙ্গলঘটে হরির অভিষেক করেন; চন্দন ও অন্যান্য উপচারে পূজা করে, গুরুজী মূল মন্ত্র পাঠ করেন। ‘অতো দেব’ মন্ত্রে বস্ত্র ও অষ্টবিধ অর্ঘ্য নিবেদন করেন; শুভ মুহূর্তে ‘দেবস্য ত্বা’ মন্ত্রে দেবতাকে বেদিতে স্থাপন করেন। ‘ওম, ত্রিবিক্রম, যিনি তিন ভূবন পরিব্যাপ্ত করেন, তাঁকে নমস্কার’—এইভাবে মূর্তিকে মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠা করেন। ‘ধ্রুয়া দ্যৌঃ’ ও ‘বিশ্বতশ্চক্ষুর্’ মন্ত্রে পঞ্চগব্য স্নান করান, পরে সুগন্ধি জলে শুদ্ধ করেন। পূজা সমাপ্ত হলে, হরির সমস্ত অঙ্গ-সহচরদের সম্মান জানান, নিজেকে হরির রূপে ধ্যান করেন এবং পৃথিবীকে আসনরূপে কল্পনা করেন। এরপর তাঁর জন্য একটি দ্বিতীয়, উজ্জ্বল কণিকাময় রূপ কল্পনা করে, চৈতন্য এবং পঁচিশ তত্ত্বযুক্ত জীবাত্মাকে আহ্বান করেন। সেই চৈতন্য, পরমানন্দ, জাগরণ ও স্বপ্নশূন্য, দেহ-ইন্দ্রিয়-মন-বুদ্ধি-প্রাণ-অহংকারহীন রূপে কল্পিত হয়। ব্রহ্মা থেকে ঘাসপাতা পর্যন্ত সকলের হৃদয়ে অধিষ্ঠানকারী সেই সত্তা, হৃদয় থেকে মূর্তিতে প্রবেশ করেন—‘হে পরমেশ্বর, দৃঢ় হও।’ মূর্তিকে প্রাণপ্রতিষ্ঠিত করেন, কারণ তিনিই এক ও অদ্বিতীয় ব্রহ্ম। প্রাণপ্রতিষ্ঠা শেষে প্রণব পাঠে শিক্ষা দেন। আলো, জ্ঞান, পরম ব্রহ্ম—এইভাবে প্রাণপ্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করে প্রণব পাঠে উপদেশ দেন। হৃদয় স্পর্শ করে ‘সন্নিধান’ নামক ক্রিয়া করেন, পুরুষসূক্ত ধ্যান করেন এবং গোপন মন্ত্র পাঠ করেন— ‘দেবতাদের ঈশ্বর, তুষ্টি ও সমৃদ্ধির আধার, জ্ঞান ও প্রজ্ঞার মূর্তি, ব্রহ্মজ্যোতির অনুসারী আপনাকে নমস্কার।’ ‘গুণাতীত, পরম পুরুষ, মহাত্মা, অবিনাশী, প্রাচীন, হে বিষ্ণু, এখানে উপস্থিত হোন।’ ‘আপনার সেই পরম সত্তা এবং জ্ঞানময় রূপ, সমস্ত একীভূত হয়ে এই দেহে জাগ্রত হোক।’ আত্মা ও ব্রহ্মা থেকে শুরু করে অন্য সঙ্গীদের নিজ নিজ নামে আহ্বান করেন, অস্ত্রাদি নিজ নিজ মুদ্রায় প্রতিষ্ঠা করেন। মঙ্গলযাত্রা ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন হলে, জানেন—হরি এখানে অধিষ্ঠিত। প্রণাম, স্তোত্র ও অষ্টাক্ষর মন্ত্র পাঠ করেন। গুরুজী তখন, বাইরে গিয়ে, দ্বাররক্ষী চণ্ড ও প্রচণ্ডের পূজা করেন; অগ্নিকুণ্ডে উপস্থিত হয়ে গরুড়কে প্রতিষ্ঠা ও পূজা করেন। দিকপাল ও দিকের দেবতাদের যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা ও পূজা করেন; বিশ্বক্ষেণকে প্রতিষ্ঠা করে শঙ্খ, চক্র প্রভৃতি দিয়ে পূজা করেন। সমস্ত সহচর ও গন্ধর্বদের হোম অর্ঘ্য দেন; গুরুজিকে গ্রাম থেকে সংগৃহীত বস্ত্র, সোনা প্রভৃতি উপহার দেন। যজ্ঞে ব্যবহৃত সমস্ত দ্রব্য গুরুজিকে দেন; গুরুদক্ষিণার অর্ধেক অংশ যজ্ঞকারী পুরোহিতদের দেন। অন্যান্যদেরও দক্ষিণা দিয়ে, পরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করান; তারপর বৈষ্ণব নিয়মে যজ্ঞফল যজ্ঞদাতাকে অর্পণ করেন। স্থাপনার্তক যিনি, তিনি বিষ্ণু ও তাঁর পরিবারকে নিয়ে আসেন; এই প্রণালী সকল দেবতার জন্য সাধারণ, কেবল মূল মন্ত্র আলাদা, বাকী সব এক। এরপর ভগবান বলেন, দেবী ও অন্যান্য দেবতার সম্পূর্ণ প্রতিষ্ঠা-বিধান আমি বলব; প্রথমে লক্ষ্মী, তারপর অন্যান্য দেবীসমূহের প্রতিষ্ঠার কথা জানাব।