একদিন, দেব-দেবেশ্বরের মূর্তি প্রতিষ্ঠার পবিত্র আচার শুরু হলো। প্রথমে, হৃদয় থেকে শুরু করে ছয়টি অঙ্গের উপর নির্দিষ্টভাবে বিষ্ণুর নানা রূপ স্থাপন করা হয়—পৃষ্ঠদেশে মধুসূদন, উদরে বামন, কোমরে ত্রিবিক্রম, উরুতে শ্রীধর, ডান পাশে হৃষীকেশ, গোঁড়ালিতে পদ্মনাভ, এবং পদযুগলে দামোদর। এইভাবেই মূল মূর্তির সাধারণ স্থাপনপদ্ধতি বলে দেওয়া হয়, অথবা যেই দেবতার প্রতিষ্ঠা হবে, সেই অনুযায়ীও করা যেতে পারে। প্রত্যেক দেবতার নিজস্ব মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে প্রাণপ্রতিষ্ঠা করা হয়, এবং সেই রূপের নামের প্রথম অক্ষর বারোটি স্বরে বিভক্ত করে অঙ্গ-স্থাপন সম্পন্ন হয়। দেবতার মতোই শরীরেও তত্ত্বসমূহ নির্ধারিত হয়; পদ্মমণ্ডলে সুগন্ধ্যাদি দ্বারা বিষ্ণুর পূজা করা হয়। পূর্বের মতো আসনের অঙ্গ-সহিত উপাসনা ও তার চারপাশে শুভ দ্বাদশ-আরযুক্ত চক্র ধ্যান করা হয়। তিন-নাভিযুক্ত চক্র ও দুইটি রিমসহ চক্র কল্পনা করা হয়, এবং পিছনের অঞ্চলে মূল উপাদানাদি স্থাপন করা হয়। সূর্যকে দ্বাদশ রশ্মির প্রান্তে পূজা করা হয়, এবং সেখানে ষোড়শ কলা-যুক্ত চন্দ্র ধ্যান করা হয়। শ্রেষ্ঠাচার্য নাভিতে ত্রিবিধ শক্তি ও দ্বাদশ-পত্র-পদ্মের কেন্দ্রে ধ্যান করেন। সেই কেন্দ্রে পুরুষশক্তির ধ্যান ও পূজা করে, প্রতিমায় হরিকে স্থাপন করা হয় এবং দেবতাদের পূজা করা হয়। সুগন্ধ্য, পুষ্পাদি দ্বারা যথাযথভাবে অঙ্গ ও বেষ্টনীর সঙ্গে দ্বাদশাক্ষর বীজমন্ত্রে কেশবাদি দেবতাদের পূজা করা হয়। দ্বাদশ-আরযুক্ত চক্রে দিকপাল ও অন্যান্যদের যথাক্রমে পূজা করা হয়; তারপর প্রতিমায় সুগন্ধ্য, পুষ্পাদি দিয়ে পূজা করা হয়। পৌরুষসূক্ত ও শ্রীসূক্ত পাঠ করে বেদী পূজিত হয়; উৎস থেকে শুরু করে পাঁচ প্রকার বৈষ্ণব অগ্নি উৎপন্ন করা হয়। বৈষ্ণব মন্ত্রে অগ্নিতে আহুতি দিয়ে শান্তিজল সম্পাদন, সেই জল প্রতিমার শীর্ষে ছিটিয়ে অগ্নি আনার কাজ সম্পন্ন হয়। দক্ষিণ বেদী থেকে অগ্নি এনে বলা হয়, "অগ্নি অর্পিত হয়েছে," এবং পূর্বে বেদী থেকে অগ্নি এনে বলা হয়, "আমরা অগ্নিকে আহ্বান করি।" উত্তরে অগ্নি এনে উচ্চারণ করা হয়, "আমরা অগ্নিকে আহ্বান করি," এবং অগ্নি আনার মন্ত্রে বলা হয়, "হে অগ্নি, আপনিই অগ্নি নামে পরিচিত।" প্রত্যেক বেদীতে এক হাজার আটটি পালাশ কাঠের আহুতি ও শস্যাদি বৈদিক মন্ত্রে অর্পণ করা হয়। ব্যাহৃতি ও মূল মন্ত্রে ঘৃত ও তিল অর্পণ, তারপর তিনটি মধুর দ্রব্যে শান্তি-প্রদান করা হয়। দ্বাদশ মন্ত্রে পদ, নাভি, হৃদয় ও শিরে স্পর্শ করা হয়; ঘৃত, দধি ও দুধ অর্পণ শেষে শিরে স্পর্শ করা হয়। এরপর শির, নাভি ও পদে স্পর্শ করে চার নদী—গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী ও সরস্বতী—স্থাপনা করা হয়। বিষ্ণু-গায়ত্রী দিয়ে আহুতি, গায়ত্রী দিয়ে সিদ্ধ ভাত নিবেদন, বলি প্রদান ও উত্তরে দ্বিজগণকে ভোজন করানো হয়। দিকপালদের সন্তুষ্টির জন্য আচার্যকে স্বর্ণ ও গাভী দান করা হয়; দিকপালদের বলি দিয়ে রাত্রিযাপন করা হয়। "ব্রহ্মগীত" ও অন্যান্য স্তোত্রের ধ্বনিতে সমস্ত অংশ পবিত্র হয়। এরপর ভগবান বলেন, বেদী প্রতিষ্ঠার জন্য গর্ভগৃহকে সাত ভাগে ভাগ করতে হবে; ব্রহ্মার অংশে মূর্তি স্থাপন করতে হবে। দেবতা, মানব বা প্রেতের অংশে কখনোই মূর্তি স্থাপন করা উচিত নয়; ব্রহ্মার অংশ সামান্যও পরিত্যাগ করলে তা বর্জনীয়। দেবতা ও মানবের অংশে বেদী স্থাপন করা যেতে পারে, আর নপুংসক পাথরের ক্ষেত্রে রত্ন স্থাপন করতে হয়। নারসিংহ মন্ত্রে আহুতি দিয়ে, রত্ন, চাল, সূতাসহ তিন ধাতু, লোহা ও চন্দনাদি বস্তু স্থাপন করা হয়। পূর্ব দিক থেকে শুরু করে নয়টি কুণ্ডে ও কেন্দ্রে ইচ্ছানুযায়ী বস্তু রাখা হয়; তারপর ইন্দ্রাদি মন্ত্রে গুগ্গুল দিয়ে গর্ত আবৃত করা হয়। রত্ন স্থাপনের আচার শেষে, আচার্য কুশদণ্ড দিয়ে দেবতা ও সঙ্গীদের স্পর্শ করেন। ভিতরে ও বাইরে পবিত্র করে পঞ্চগব্য দিয়ে শুদ্ধ করা হয়; কুশজল ও নদীর জল দিয়ে ছিটানো হয়। বেদী পূজার জন্য চারপাশে আধা হাত পরিমিত, বর্গাকার ও সুদৃশ্য বালির বেদী প্রস্তুত করা হয়। আট দিকের জন্য কলশ স্থাপন, অষ্টাক্ষর মন্ত্রে পূর্ব থেকে অগ্নি এনে স্থাপন করা হয়। "ত্বমগ্নে দ্যু-ভির" গায়ত্রী ছন্দে আহুতি দেওয়া হয়; অষ্টাক্ষর মন্ত্রে একশ আটবার ঘৃত আহুতি দেওয়া হয়। শত মন্ত্রে অভিষিক্ত জল আম্রপাতায় দেবতার শিরে ছিটানো হয়, "শ্রীশ্চ তে" মন্ত্র পাঠ করে। ব্রহ্মমন্ত্রে উত্তোলন করে বলা হয়, "উঠো, বাকপতি," এবং "তদ্বিষ্ণোঃ" মন্ত্রে মন্দিরের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়। হরিকে পালকিতে বসিয়ে, গান, বেদপাঠ ও নানা ধ্বনির সঙ্গে নগর পরিক্রমা করে মন্দির প্রবেশপথে স্থাপন করা হয়। নারী ও ব্রাহ্মণদের সঙ্গে আটটি মঙ্গলঘটে হরিকে স্নান করানো হয়; তারপর চন্দনাদি দিয়ে পূজা ও মূল মন্ত্র পাঠ করা হয়। এরপর "অতো দেবে" বলে বস্ত্র ও অষ্টপ্রকার অর্ঘ্য দেওয়া হয়; শুভ মুহূর্তে "দেবস্য ত্বা" মন্ত্রে দেবতাকে বেদীতে স্থাপন করা হয়। "ওঁ, ত্রিবিক্রম, যিনি তিনটি জগৎ পরিভ্রমণ করেন, তাঁকে প্রণাম"—এই মন্ত্র পাঠ করে দেবতাকে দৃঢ়ভাবে বেদীতে প্রতিষ্ঠা করা হয়।