বর্ণনা শুরু হয় পবিত্র মন্ত্র ও অঙ্গ-স্থাপনের গূঢ় বিধির মাধ্যমে। জ্ঞানীরা নাকের মধ্যে ‘খ’ অক্ষরটি স্থাপন করেন, যা বায়ুর তত্ত্ব; আর ‘ক’ অক্ষরটি সদা মাথায় স্থাপন করেন, এটি আকাশের তত্ত্ব। হৃদয়ের কমলেতে ‘য’ অক্ষরটি স্থাপন করা হয়, যা সূর্যদেবের প্রতীক; হৃদয় থেকে বাহির হয় বাহাত্তর হাজার নাড়ি। এরপর, সাধক হৃদয়ে ষোড়শ অংশযুক্ত ‘ম’ অক্ষরটি স্থাপন করেন; তার মধ্যে চিন্তা করেন বিন্দু ও অগ্নিচক্র। সেখানে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন ‘হ’ অক্ষরটি পবিত্র অক্ষরের সঙ্গে স্থাপন করেন—‘ওঁ আঁ, পরমতত্ত্বের জন্য; আঁ, পুরুষতত্ত্বকে নমস্কার।’ আবার, ‘ওঁ াঁ, মনসংযমের তত্ত্বের জন্য; বিশ্বতত্ত্বকে নমস্কার। ওঁ া, সর্বতত্ত্বকে নমস্কার।’ এভাবেই বলা হয়েছে পাঁচ শক্তির কথা। প্রথম শক্তি দাঁড়িয়ে, দ্বিতীয় বসে, তৃতীয় শুয়ে, চতুর্থ পান করার ক্রিয়ায় প্রয়োগ করা হয়। গ্রত্যর্চা অনুষ্ঠানের পঞ্চম দিনে, পাঁচ উপনিষদের স্মরণ হয়; হৃদয়ের মধ্যে ‘হুং’ অক্ষর স্থাপন করে, মন্ত্রময় হরির ধ্যান করা হয়। যেখানে মূর্তি স্থাপন করা হবে, সেখানে মূল মন্ত্র স্থাপন করতে হয়: ‘ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়’—এটাই মূল মন্ত্র। এরপর, মাথা, নাক, কপাল, মুখ, গলা, হৃদয়—এই ক্রমে কেশবকে মাথায়, নারায়ণকে মুখে, মাধবকে গলায়, গোবিন্দকে দুই বাহুতে, বিষ্ণুকে হৃদয়ে স্থাপন করা হয়। মধুসূদনকে পিঠে, বামনকে উদরে, ত্রিবিক্রমকে কোমরে, শ্রীধরকে উরুতে স্থাপন করা হয়। হৃষীকেশকে ডান পাশে, পদ্মনাভকে গোঁড়ালিতে, দামোদরকে পায়ে—এভাবে হৃদয় থেকে শুরু করে ছয় অঙ্গের মধ্যে দেবতাদের স্থাপন করা হয়। এটাই আদিম মূর্তির সাধারণ পদ্ধতি, হে মহাজন; অথবা যেই দেবতার স্থাপন করা হবে, তার জন্য। সেই দেবতার নিজস্ব মূল মন্ত্র দিয়ে প্রাণপ্রতিষ্ঠা করতে হয়; মূর্তির নামের প্রথম অক্ষরও স্থাপন করতে হয়। সেই অক্ষর দ্বাদশ স্বরবর্ণে বিভক্ত করে অঙ্গ-স্থাপনা হয়; হে দেবরাজ, হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গ, এবং দশ-অক্ষর মূল মন্ত্রও স্থাপন হয়। দেবতার মতো শরীরেও তত্ত্বগুলি স্থাপন করতে হয়; কমলচক্রে, সুবাস্যাদি দ্বারা বিষ্ণুর পূজা হয়। আগের মতো, আসনের limbs ও attendants সহ ধ্যান করতে হয়; তার চারপাশে শুভ দ্বাদশ-স্পোকযুক্ত চক্রের চিন্তা করতে হয়। তিন-নাভিযুক্ত, দুই রিম, স্পোকযুক্ত চক্রের ধ্যান হয়; তারপর পিছনের অঞ্চলে আদিতত্ত্বসহ অন্যান্য তত্ত্ব স্থাপন করতে হয়। সূর্যকে রশ্মির ডগায় দ্বাদশভাবে পূজা করতে হয়; সেখানে ষোড়শ কলাসহ চন্দ্রের ধ্যান হয়। শ্রেষ্ঠ আচার্য নাভিতে তিনগুণ শক্তির ধ্যান করেন; দ্বাদশ পত্রযুক্ত কমলচক্রের কেন্দ্রে ধ্যান করেন। তার কেন্দ্রে পুরুষ শক্তির ধ্যান ও পূজা করেন, এবং মূর্তিতে হরিকে স্থাপন করে দেবতাদের পূজা করেন। সুবাস্য, ফুল ইত্যাদি দ্বারা, যথাযথভাবে, অঙ্গ ও enclosure অনুসারে, দ্বাদশ-অক্ষর বীজমন্ত্রে কেশব ও অন্যান্য দেবতার পূজা হয়। দ্বাদশ-স্পোকযুক্ত চক্রে, বিশ্বের রক্ষক ও অন্যান্যদের ক্রমানুসারে পূজা হয়; তারপর মূর্তিতে সুবাস্য, ফুল ইত্যাদি দ্বারা পূজা হয়, হে দ্বিজ। পৌরুষসূক্ত ও শ্রীসূক্ত দিয়ে আসনের পূজা করতে হয়; মূল থেকে শুরু করে পাঁচভাবে বৈষ্ণব অগ্নি উৎপন্ন করতে হয়। বৈষ্ণব মন্ত্রে অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, শান্তিজলের ক্রিয়া করতে হয়; সেই জল মূর্তির শীর্ষে ছিটিয়ে অগ্নি আনয়ন করতে হয়। দক্ষিণ বেদি থেকে অগ্নি আনতে হয়, বলতে হয় ‘অগ্নি অর্পিত হয়েছে’; পূর্বে বেদি থেকে অগ্নি আনতে হয়, বলতে হয় ‘আমরা অগ্নিকে আহ্বান করি।’ উত্তরে অগ্নি আনতে হয়, মন্ত্র পাঠ করে—‘তুমি, হে অগ্নি, সত্যিই অগ্নি নামে পরিচিত।’ প্রতিটি বেদিতে এক হাজার আটটি পালাশ কাঠের টুকরো আহুতি দিতে হয়, এবং ধান ও অন্যান্য শস্য বেদমন্ত্রে অর্পণ করতে হয়। ব্যাহৃতি ও মূল মন্ত্রে ঘৃত ও তিল মিশিয়ে আহুতি দিতে হয়; তারপর তিনটি মিষ্টান্ন দিয়ে শান্তি-আহুতি করতে হয়। দ্বাদশ পবিত্র মন্ত্রে পা, নাভি, হৃদয়, মাথা স্পর্শ করতে হয়; ঘৃত, দই, দুধ অর্পণের পর মাথা স্পর্শ করতে হয়। মাথা, নাভি, পা স্পর্শের পর চারটি নদী—গঙ্গা, যমুনা, গোদাবরী, এবং নাম অনুসারে সরস্বতী—স্থাপন করতে হয়। বিষ্ণু-গায়ত্রীতে আহুতি দিতে হয়, সিদ্ধ ভাত গায়ত্রীতে অর্পণ করতে হয়, অর্পণ, বলি প্রদান, এবং উত্তরে দ্বিজদের আহার করাতে হয়। দিকরক্ষকদের সন্তুষ্টির জন্য শিক্ষককে সোনা ও গরু দিতে হয়; দিকরক্ষকদের বলি দিয়ে রাত্রি জাগরণ করতে হয়। ব্রহ্মগীত ও অন্যান্য স্তোত্রের ধ্বনিতে সমস্ত অংশ পবিত্র হয়। এরপর, ভগবান বলেন—আসন প্রতিষ্ঠার জন্য গর্ভগৃহকে সাত ভাগে ভাগ করতে হয়; ব্রহ্মার অংশে জ্ঞানীরা মূর্তি স্থাপন করেন। দেবতা, মানুষ, বা ভূতের অংশে কখনও স্থাপন করা উচিত নয়; ব্রহ্মার অংশ পরিত্যাগ, সামান্যও, এড়াতে হয়। আসনটি দেবতা ও মানুষের অংশে যত্নসহকারে স্থাপন করতে হয়; যদি নপুংসক পাথর হয়, তবে রত্ন স্থাপন করতে হয়। নৃসিংহ মন্ত্রে আহুতি দিয়ে, রত্ন, ধান, সূত, তিনটি ধাতু, লোহা ও অন্যান্য, চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্য স্থাপন করতে হয়। পূর্ব থেকে শুরু করে নয়টি গর্তে এবং কেন্দ্রে ইচ্ছানুযায়ী স্থাপন করতে হয়; তারপর ইন্দ্রাদি মন্ত্রে গুগ্গুলু দিয়ে গর্ত ঢেকে দিতে হয়। রত্ন স্থাপনের ক্রিয়া শেষে, আচার্য মূর্তিকে দেবতা ও তাদের সহচরদের সঙ্গে দার্ভা ঘাসের টুকরো দিয়ে স্পর্শ করেন। এইভাবে, পবিত্র মন্ত্র, অঙ্গ-স্থাপন, পূজা, এবং প্রাণপ্রতিষ্ঠার গূঢ় বিধি সম্পন্ন হয়, দেবতার মূর্তিতে চেতনা ও পবিত্রতা প্রতিষ্ঠিত হয়।