পূর্ব ও উত্তর-পূর্ব দিকে ধনুক ও তীর স্থাপন করতে বলা হয়, এবং আসনটি বেদ ও অন্যান্য পবিত্র গ্রন্থসহ স্থাপন করতে হয়। এরপর, বারোটি শলাকার পাথর স্থাপন করে তৃতীয় পূজার আয়োজন শুরু হয়। আটটি শলাকার পদ্ম অঙ্কন করা হয়, পূর্বের মতোই গুরু ও অন্যান্যদের পূজা করা হয়; আটটি শলাকার আসন অর্পণ করে সেইভাবে পাথর স্থাপন করা হয়। এরপর দশ প্রকারে পূজা করা হয়, গায়ত্রী ও জিতা মন্ত্র দ্বারা একইভাবে পূজা সম্পন্ন হয়। ভগবান বলেন: “ওঁ। কেশব মূর্তি, যিনি পদ্ম, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেন; তাঁর ডানদিকে নারায়ণ, যিনি শঙ্খ, পদ্ম, গদা ও চক্র ধারণ করেন। এরপর গদাধারী মাধব, যিনি শঙ্খ ও পদ্ম ধারণ করেন—তাঁকে আমি প্রণাম করি; গৌবিন্দ, যিনি চক্র, গদা, পদ্ম ও শঙ্খ ধারণ করেন, তিনি শক্তিশালী। তিনি মুক্তিদাতা, শ্রীগদী, পদ্মী, শঙ্খী, বিষ্ণু, চক্রধারী; মধুসূদন, যিনি শঙ্খ, চক্র, পদ্ম ও গদা ধারণ করেন, তাঁকে আমি নমস্কার করি। ভক্তিসহ ত্রিবিক্রম, পদ্মগদী, চক্রী ও শঙ্খী; বামন, যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, তিনি সদা আমাকে রক্ষা করুন। পথপ্রদর্শক শ্রীধর, পদ্মী, চক্রশার্ঙ্গী ও শঙ্খী। পদ্মনাভ, বরদানকারী, যিনি শঙ্খ, পদ্ম, চক্র ও গদা ধারণ করেন; দামোদর, যিনি পদ্ম, শঙ্খ, গদা ও চক্র ধারণ করেন—তাঁকে আমি প্রণাম করি। যিনি গদা, শঙ্খ ও চক্র ধারণ করেন, তিনি বাসুদেব, যিনি জগতকে ধারণ করেন; সংকর্ষণ, যিনি গদা, শঙ্খ, পদ্ম ও চক্র ধারণ করেন, তিনি আপনাদের রক্ষা করুন। প্রধুম্ন, যিনি গদা, চক্র, শঙ্খ ও পদ্ম ধারণ করেন; অনিরুদ্ধ, যিনি চক্র, গদা, শঙ্খ ও পদ্ম ধারণ করেন, তিনি আমাদের রক্ষা করুন। দেবতাদের ঈশ্বর, পদ্ম ও শঙ্খ দিয়ে অলঙ্কৃত, গদাধারী, সর্বোৎকৃষ্ট; অধোক্ষজ, যিনি পদ্ম, গদা, শঙ্খ ও চক্র ধারণ করেন, তিনি আপনাদের রক্ষা করুন। আমি নরসিংহ দেবকে নমস্কার করি, যিনি চক্র, পদ্ম, গদা ও শঙ্খ ধারণ করেন; অচ্যুত, যিনি গদা, পদ্ম, চক্র ও শঙ্খ ধারণ করেন, তিনি আপনাদের রক্ষা করুন। শিশুরূপে, শঙ্খ ও গদা হাতে, উপেন্দ্র চক্র ও পদ্ম ধারণ করেন; জনার্দন, যিনি পদ্ম, চক্র, শঙ্খ ও গদা ধারণ করেন। হরি, যিনি শঙ্খ, পদ্ম ও চক্র ধারণ করেন, কৌমোদকী গদাধারী; কৃষ্ণ, যিনি শঙ্খ, গদা, পদ্ম ও চক্র ধারণ করেন, তিনি আমায় ভোগ ও মোক্ষ দান করেন। বাসুদেবই মূল রূপ; তাঁর থেকে সংকর্ষণ, সংকর্ষণ থেকে প্রধুম্ন, প্রধুম্ন থেকে অনিরুদ্ধ উৎপন্ন। কেশব থেকে শুরু করে প্রত্যেকটি রূপ তিন ভাগে বিভক্ত; দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রের চব্বিশটি রূপ রয়েছে। যে এই স্তোত্র পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সকল কিছু অর্জন করে। ভগবান আবার বলেন: “আমি তোমাকে দশ অবতারের লক্ষণ বলব, যার শুরু মাছ্য থেকে; মাছ্য মাছের রূপ ধারণ করেন, কূর্ম কচ্ছপের রূপ নেন। বরাহর জন্য মানুষের আকৃতি তৈরি করতে হবে, যিনি গদা ও অন্যান্য অস্ত্র ধারণ করেন; ডান বা বামে শঙ্খ, লক্ষ্মী বা পদ্ম স্থাপন করতে হবে। কূর্মের বাম পাশে লক্ষ্মী, এবং উভয় পায়ে পৃথিবী স্থাপন করতে হয়; বরাহ স্থাপন করলে রাজ্যলাভ ও সংসারসাগর পার হওয়া যায়। নরসিংহ, যিনি উন্মুক্ত মুখে, তাঁর বাম উরুতে অসুরকে বিদীর্ণ করেন; তিনি মাল্যধারী, দীপ্তিমান চক্র ও গদাধারী। বামন ছাতা ও দণ্ডসহ চিত্রিত হন, অথবা চতুর্ভুজ; রাম ধনুক, খড়্গ ও কুঠার ধারণ করেন। রাম স্মরণীয় ধনুক ও তীর, খড়্গ, শঙ্খ অথবা দ্বিভুজরূপে; গদা ও হাল, অথবা চতুর্ভুজরূপে। উপরের বামে হাল, নিচে সুন্দর শঙ্খ; উপরের ডানে গদা, নিচে সুন্দর চক্র স্থাপন করতে হয়। কল্কি, কুশ ও ধনুকসহ, ম্লেচ্ছনাশক দ্বিজ; অথবা ঘোড়ায় আরোহণরত, খড়্গ, শঙ্খ, চক্র ও তীর ধারণ করেন। এবার আমি তোমাকে বাসুদেব থেকে শুরু করে নয়টি রূপের লক্ষণ বলব: উপরের ডানে গদা, উপরের বামে শ্রেষ্ঠ চক্র। ব্রহ্মা ও ঈশ সর্বদা পাশে, বাসুদেব পূর্বের মতো; তিনি শঙ্খ ও বরমুদ্রা ধারণ করেন, এবং তিনি দ্বিভুজ অথবা চতুর্ভুজ হতে পারেন। রাম স্মরণীয় হাল ও মুসল হাতে; প্রধুম্ন ডান হাতে বজ্র, বামে শঙ্খ ও ধনুক ধারণ করেন। প্রধুম্ন কণ্ঠে গদা পরিবেষ্টিত, অথবা ধনুক ও তীর ধারণ করেন; অনিরুদ্ধ চতুর্ভুজ, এবং ন্যারায়ণও চতুর্ভুজ। ব্রহ্মা চতুর্মুখ ও চতুর্ভুজ, প্রশস্ত উদর, ঝুলন্ত জটাধারী, এবং তিনি রাজহংসে আরোহণ করেন। ডান হাতে অক্ষয়মালা বা চামচ, বামে জলপাত্র; সারস্বতী ও সাবিত্রী তাঁর বামে ও ডানে। বিষ্ণু অষ্টভুজ, গরুড়ে আরোহণরত; ডান হাতে খড়্গ, বামে গদা, তীর, বরমুদ্রা, ধনুক ও ঢাল। নরসিংহ চতুর্ভুজ, চক্র ও শঙ্খ হাতে; অথবা শঙ্খ ও চক্র ধারণ করেন, মহাসুর বিদীর্ণকারী। বরাহ চতুর্ভুজ, হাতে শেষ; এক হাতে পৃথিবী ধারণ করেন, বামে পদ্ম। তাঁর পায়ে পৃথিবী স্থাপন করতে হয়, লক্ষ্মীও পায়ে; অষ্টভুজ গরুড়ারূঢ় রূপ ডানে। বামে চক্র, খড়্গ, মুসল ও অঙ্কুশ; শঙ্খ, ধনুক, গদা, পাশ, পদ্ম ও বীণা অন্তর্ভুক্ত। লক্ষ্মী ও সরস্বতী চিত্রিত, বিশ্বরূপ ডানে; হাতে মুগদর, পাশ, শূল, ত্রিশূল ও তীর। বামে শঙ্খ, ধনুক, গদা, পাশ ও শূল; হাল, কুঠার, দণ্ড, ছুরি ও নিক্ষেপযোগ্য ঢাল। তিনি বিশভুজ ও চতুর্মুখ, ডান ও বামে স্থিত; বামে তিনচক্ষু, এবং জলাশয়ে শয়ান। এইভাবে শাস্ত্রের নির্দেশ অনুসারে দেবতার পূজা, তাঁদের মূর্তির বৈশিষ্ট্য, এবং উপাসনার পবিত্র পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে, যা শ্রদ্ধা ও নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করলে সমস্ত কল্যাণ লাভ হয়।