సఖీభిః సహితా భద్రే భవాస్య వశవర్తినీ। పురా హి యతయో భద్రే యే భైక్షార్థమనువ్రతాః
నీ స్నేహితులతో కలిసి, భద్రే, ఇతడికి విధేయురాలిగా ఉండాలి. ఎందుకంటే, గతంలో భిక్షార్థంగా వ్రతాలు పాటించే యతులు, భద్రే,
తే బభూవుర్దశార్హాణాం కన్యాపురనివాసినః। తేభ్యో భోజ్యాని భక్ష్యాణి యథాకాలమతన్ద్రితాః। కన్యాపురగతాః కన్యాః ప్రయచ్ఛన్తి యశస్విని
వారు దశార్హుల కన్యాపురంలో నివసించేవారు. అప్పుడు కన్యాపురంలో ఉన్న యువతులు, సమయానికి అలసత్వం లేకుండా, వారికి భోజ్యాలు, భక్ష్యాలు సమర్పించేవారు, ఓ కీర్తిశాలి.
సా తథేత్యబ్రవీత్కృష్ణం కరిష్యామి యథాఽఽథ మామ్। తోషయిష్యామి వృత్తేన కర్మణా చ ద్విజర్షభమ్
ఆమె కృష్ణుడికి, "అలాగే జరుగుతుంది. మీరు చెప్పినట్లు నేను చేస్తాను. నా ప్రవర్తనతో, నా పనులతో ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడిని సంతోషపరుస్తాను," అని సమాధానం ఇచ్చింది.
ఏవమేతేన రూపేణ కంచిత్కాలం ధనఞ్జయః। ఉవాస భక్ష్యైర్భోజ్యైశ్చ భద్రయా పరమార్చితః
అలా ధనంజయుడు కొంతకాలం అక్కడ ఉండగా, భద్రా అతనికి రుచికరమైన భోజనాలు, తినుబండారాలతో ఎంతో గౌరవంగా ఆతిథ్యం ఇచ్చింది.
తస్య సర్వగుణోపేతాం వాసుదేవసహోదరీమ్। పశ్యతః సతతం భద్రాం ప్రాదురాసీన్మనోభవః
వసుదేవుని సోదరి, అన్ని గుణాలతో కూడిన భద్రను ఎప్పుడూ చూస్తూ ఉండగా, అతని మనసులో కామభావం కలిగింది.
గూహయన్నివ చాకారమాలోక్య వరవర్ణినీమ్। దీర్ఘముష్ణం వినిశ్వస్య పార్థః కామవశం గతః
అతడు తన మనసులోని భావాన్ని దాచుకుంటూ, ఆ అందమైన భద్రను చూస్తూ, దీర్ఘంగా వేడిగా ఊపిరి వదిలాడు. పార్థుడు అప్పుడే కామానికి లోనయ్యాడు.
స కృష్ణాం ద్రౌపదీం మేనే న రూపే భద్రయా సమామ్। ప్రాప్తాం భూమాన్విన్ద్రసేనాం సాక్షాద్వా వరుణాత్మజామ్
ద్రౌపదిని స్వయంగా భూమి నుండి పొందినవాడైనా, ఆమె వరుణుని కుమార్తె అయినా, రూపంలో భద్రకు సమానంగా లేరని అతడు భావించాడు.
అతీతకాలే సంప్రాప్తే సర్వాస్తాపి సురస్త్రియః। న సమా భద్రయా లోకే ఇత్యేవం మన్యతేఽర్జునః
నిర్దిష్టమైన కాలం గడిచిన తర్వాత, అర్జునుడు ఈ లోకంలో భద్రకు సమానమైన దేవకన్యలు లేరని అనుకున్నాడు.
అతీతసమయే కాలే సోదర్యాణాం ధనఞ్జయః। న సస్మార సుభద్రాయాం కామాఙ్కుశనివారితః
ఆ కాలంలో, ధనంజయుడు తన కోరికల వల్ల నియంత్రించబడి, సోదరీమణులలో సుభద్రను గుర్తించలేదు.
క్రీడారతిపరాం భద్రాం సఖీగణసమావృతామ్। ప్రీయతే స్మార్జునః పశ్యన్స్వాహామివ విభావసుః
ఆడుకుంటూ, సఖులతో ఆనందంగా ఉన్న భద్రను చూస్తూ, అర్జునుడు, అగ్ని స్వాహను చూసి ఆనందపడినట్టు, ఎంతో సంతోషపడ్డాడు.
పాణ్డవస్య సుభద్రాయాః సకాశే తు యశస్వినః। సముత్పత్తిః ప్రభావశ్చ గదేన కథితః పురా
పాండవుని జననమూ, మహిమయూ, సుభద్ర సమక్షంలో గతంలో గదుడు వివరంగా చెప్పాడు.
శ్రుత్వా చాశనినిర్ఘోషం కేశవేనాపి ధీమతా। ఉపమామర్జునం కృత్వా విస్తరః కథితః పురా
అశనిగర్జన విన్న అనంతరం, ధీరుడైన కేశవుడు అర్జునునితో ఉపమానం చేసి, ఆ కథను పూర్తిగా వివరించాడు.
క్రుద్ధమానప్రలాపశ్చ వృష్ణీనామర్జునం ప్రతి। పౌరుషం చోపమాం కృత్వా ప్రావర్తత ధనుష్మతామ్
వృష్ణివంశస్థులు అర్జునుని మీద కోపంతో, గర్వంతో మాట్లాడుతూ, ధనుర్ధారుల మధ్య పురుషత్వాన్ని పోల్చడం ప్రారంభించారు.
అన్యోన్యకలహే చాపి వివాదే చాపి వృష్ణయః। అర్జునోపి న మే తుల్యః కుతస్త్వమితి చాబ్రువన్
వృష్ణులు పరస్పరం వాదనలు, కలహాలలో, "అర్జునుడు నాకు సమానుడు కాదు, మరి నువ్వెవరు?" అని అన్నారు.
జాతాంశ్చ పుత్రాన్గృహ్ణన్త ఆశిషో వృష్ణయోఽబ్రవన్। అర్జునస్య సమో వీర్యే భవ తాత ధనుర్ధరః
పుట్టిన కుమారులను తీసుకుని, వృష్ణులు ఆశీర్వదిస్తూ, "బాలా! అర్జునుని వలె ధైర్యవంతుడైన ధనుర్ధారి అవు," అని అన్నారు.
తస్మాత్సుభద్రా చకమే పౌరుషాద్భరతర్షభమ్। సత్యసన్ధస్య రూపేణ చాతుర్యేణ చ మోహితా
అందుకే సుభద్ర, సత్యనిష్ఠుడైన, అందమైన, చతురుడైన భరతశ్రేష్ఠుడిని మనసులో ఆకాంక్షించింది.
చారణాతిథిసంఘానాం గదస్య చ నిశమ్య సా। అదృష్టే కృతభావాభూత్సుభద్రా భరతర్షభే
చారణులు, అతిథుల సంగమాల గురించి గదుడి మాటలు విని, సుభద్ర, కనకపరిచని భరతశ్రేష్ఠునిపై మనసులో ఆసక్తి పెంచుకుంది.
కీర్తయన్దదృశే యో యః కథంచిత్కురుజాఙ్గలమ్। తం తమేవ తదా భద్రా బీభత్సుం స్మ హి పృచ్ఛతి
ఎవరైనా కురుజాంగళాన్ని గురించి చెప్పినప్పుడు, భద్ర వెంటనే బీభత్సుని గురించి అడిగేది.
అభీక్ష్ణశ్రవణాదేవమభీక్ష్ణపరిపృచ్ఛనాత్। ప్రత్యక్ష ఇవ భద్రాయాః పాణ్డవః ప్రత్యపద్యత
ఇలా తరచూ విని, పదేపదే అడిగినందున, పాండవుడు భద్రకు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నట్టే అనిపించాడు.
భుజౌ భుజగసఙ్కాశౌ జ్యాఘాతేన కిణీకృతౌ। పార్థోఽయమితి పశ్యన్త్యా నిఃశంసయమజాయత
పార్థుని భుజాలు పాముల్లా వంగి, విల్లుతో ముద్రలు పడినవిగా చూసి, "ఇతడే పార్థుడు" అని భద్రకు నిస్సందేహంగా అనిపించింది.
యథారూపం హి శుశ్రావ సుభద్రా భరతర్షభమ్। తథారూపమవేక్ష్యైనం పరాం ప్రీతిమవాప సా
సుభద్ర దేవి భరత వంశంలో శ్రేష్ఠుడైన అతని రూపాన్ని ఎలా విన్నదో, అదే విధంగా ప్రత్యక్షంగా చూసినప్పుడు ఆమె హృదయం పరమానందంతో నిండిపోయింది.
సా కదాచిదుపాసీనం పప్రచ్ఛ కురునన్దనమ్। కథం దేశాశ్చ చరితా నానాజనపదాః కథమ్
ఒకసారి, ఆమె అతని పక్కన కూర్చుని, కురువంశానికి ఆనందాన్ని కలిగించే వాడిని ఇలా అడిగింది: "నీవు ఎన్నెన్ని దేశాలు తిరిగావు? ఆ ప్రాంతాల ప్రజలు ఎలా ఉన్నారు?"
సరాంసి సరితశ్చైవ వనాని చ కథం యతే। దిశః కాశ్చ కథం ప్రాప్తాశ్చరతా భవతా సదా
"నీవు సరస్సులు, నదులు, అరణ్యాలు ఎలా దాటి వెళ్ళావు? నీవు ఎల్లప్పుడూ తిరుగుతూ, ఆ దిక్కులు ఎలా చేరుకున్నావు?" అని అడిగింది.
స తథోక్తస్తదా భద్రాం బహునర్మామృతం బ్రువన్। ఉవాచ పరమప్రీతస్తథా బహువిధాః కథాః
ఆమె ఇలా అడిగినప్పుడు, అతను ఎంతో ఆనందంతో, భద్రకు అనేక రకాల మధురమైన, హర్షభరితమైన కథలను చెప్పాడు.
నిశణ్య వివిధం తస్య లోకే చరితమాత్మనః। తథా పరిగతో భావః కన్యాయాః సమపద్యత
అతని అనుభవాలను, ప్రపంచంలో చేసిన ప్రయాణాలను ఆమె విన్నప్పుడు, ఆ యువతికి అతనిపై మరింత మమకారం పెరిగింది.
పర్వసన్ధౌ తు కస్మింశ్చిత్సుభద్రా భరతర్షభమ్। రహస్యేకాన్తమాసాద్య హర్షమాణాఽభ్యభాషత
ఒక పర్వదిన సమయంలో, సుభద్ర ఆనందంతో, భరత వంశంలో శ్రేష్ఠుడైన వాడిని ఒంటరిగా, నిశ్శబ్దంగా కలుసుకుని మాట్లాడింది.
యతినా రచతా దేశాన్ఖాణ్డవప్రస్థవాసినీ। కశ్చిద్భగవతా దృష్టా పృథాఽస్మాకం పితృష్వసా
"నీవు యతిగా దేశాలు తిరుగుతూ, ఖాండవప్రస్థంలో నివసించే మా పిన్ని కుంతిని ఎక్కడైనా చూశావా, భగవంతుడా?" అని అడిగింది.
భ్రాతృభిః ప్రీయతే సర్వైర్దృష్టః కచ్చిద్యుధిష్ఠిరః। కచ్చిద్ధర్మపరో భీమో ధర్మరాజస్య ధీమతః
"ఆమె కుమారులు అందరూ సుఖంగా, పరస్పరం ఆనందంగా ఉన్నారా? ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడిని చూశావా? భీముడు ఇంకా ధర్మాన్ని పాటిస్తున్నాడా?" అని అడిగింది.
నివృత్తసమయః కచ్చిదపరాధాద్ధనఞ్జయః। నియమే కామభోగానాం వర్తమానః ప్రియే రతః
"ధనంజయుడు తన వ్రతాన్ని పూర్తిచేసి, ఏదైనా తప్పు వల్ల నియమాన్ని విడిచిపోయాడా? ఇప్పుడు అతను తన ప్రియమైనవారితో సుఖాల్లో మునిగిపోయాడా?" అని అడిగింది.
క్వ ను పార్థశ్చరత్యద్య బహిః స వసతీర్వసన్। సుఖోచితో హ్యదుఃఖార్హో దీర్ఘబాహురరిన్దమః
"పార్థుడు ఇప్పుడు ఎక్కడ తిరుగుతున్నాడు? ఇళ్లకు బయట ఎక్కడ నివసిస్తున్నాడు? అతడు ఎల్లప్పుడూ సుఖానికి అలవాటైనవాడు, బాధకు అర్హుడు కాదు, ఆ దీర్ఘబాహువు శత్రువులను జయించేవాడు."