కృతమేవ తు కల్యాణం సర్వం మమ భవేద్ధ్రువమ్। యది స్యాన్మమ వార్ష్ణేయీ మహిషీయం స్వసా తవ
నీ సోదరి అయిన ఈ వర్ష్ణికుల యువతిని నా భార్యగా చేసుకుంటే, నాకు అన్నీ శుభాలే కలుగుతాయి.
ప్రాప్తౌ తు క ఉపాయః స్యాత్తం వ్రవీహి జనార్దన। ఆస్థాస్యామి తదా సర్వం యది శక్యం నరేణ తత్
కానీ, ఆమెను పొందేందుకు ఏ మార్గం ఉంది చెప్పు జనార్దనా. మనిషి చేయగలిగినది ఏదైనా ఉంటే, నేను దాన్ని చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.
స్వయం వరః క్షత్రియాణాం వివాహః పురుషర్షభ। స చ సంశయితః పార్థ స్వభావస్యానిమిత్తతః
పురుషోత్తమా, క్షత్రియులలో స్వయంవరమే పెళ్లికి పరిపాటిగా ఉంది. కానీ, పార్థా, పరిస్థితుల వల్ల అది నిశ్చితంగా చెప్పలేం.
ప్రసహ్య హరణం చాపి క్షత్రియాణాం ప్రశస్యతే। వివాహహేతుః శూరాణామితి ధర్మవిదో విదుః
క్షత్రియులలో బలవంతంగా తీసుకెళ్లి పెళ్లి చేసుకోవడాన్ని కూడా ప్రశంసిస్తారు. ధర్మాన్ని తెలిసినవారు, ఇది వీరుల పద్ధతి అని అంటారు.
స త్వమర్జున కల్యాణీం ప్రసహ్య భగినీం మమ। `యతిరూపధరస్తం తు యథా కాలవిపాకతా।' హర స్వయంవరే హ్యస్యాః కో వై వేద చికీర్షితమ్
కాబట్టి అర్జునా, నా మంచి సోదరిని, యతివేషంలో, కాలం అనుకూలించగానే బలవంతంగా తీసుకెళ్ళు. ఆమె స్వయంవరంలో ఎవరి సంకల్పం ఏమిటో ఎవరికీ తెలియదు.
తతోఽర్జునశ్చ కృష్ణశ్చ వినిశ్చిత్యేతికృత్యతామ్। శీఘ్రగాన్పురుషానన్ప్రేషయామాసతుస్తదా
అంతట అర్జునుడు, కృష్ణుడు ఇద్దరూ ఈ కార్యాన్ని నిశ్చయించుకుని వెంటనే వేగంగా దూతలను పంపించారు.
ధర్మరాజాయ తత్సర్వమిన్ద్రప్రస్థగతాయ వై। శ్రుత్వైవ చ మహాబాహురనుజజ్ఞే సమాతృకః
అందరినీ ఇంద్రప్రస్థంలో ఉన్న ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుని దగ్గరికి పంపి విషయం చెప్పించారు. అతను తల్లి సమక్షంలో ఆమోదం తెలిపాడు.
భీమసేనస్తు తచ్ఛ్రుత్వా కృతకృత్యం స్మ మన్యతే। ఇత్యేవం మనుజైరుక్తం కృష్ణః శ్రుత్వా మహామతిః
భీమసేనుడు ఇది విని, పని పూర్తయిందని భావించాడు. అందరూ ఇలా చెప్పగా, మహామతి కృష్ణుడు కూడా విన్నాడు.
అనుజ్ఞాప్య తదా పార్థం హృది స్థాప్య చికీర్షితమ్। ఇత్యేవం మనుజైః సార్ధం ద్వారకాం సముపేయివాన్
అప్పుడు పార్థుని అనుమతి తీసుకుని, తన మనసులో సంకల్పాన్ని ఉంచుకుని, కృష్ణుడు ఇతరులతో కలిసి ద్వారకకు వెళ్లాడు.
చైరాః సంచారితే తస్మిన్ననుజ్ఞాతే యుధిష్ఠిరే। వాసుదేవాభ్యనుజ్ఞాతః కథయిత్వేతికృత్యతామ్
అప్పటికి గూఢచారులు పంపబడి, యుధిష్ఠిరుడు అనుమతి ఇచ్చారు. వాసుదేవుడు కార్యాన్ని వివరించి, అందరి సమ్మతిని పొందాడు.
కృష్ణస్య మతమాస్థాయ ప్రయయౌ భరతర్షభః। ద్వారకాయా ఉపవనే తస్థౌ వై కార్యసాధనః
కృష్ణుని సలహా మేరకు, భరతవంశశ్రేష్ఠుడు ద్వారకకు సమీపంలోని ఒక తోటలో తన కార్యాన్ని సాధించేందుకు ఉండిపోయాడు.
నివృత్తే హ్యుత్సవే తస్మిన్గిరౌ రైవతకే తదా। వృష్ణయోఽప్యగమన్సర్వే పురీం ద్వారవతీమను
రైవతక పర్వతంపై ఉత్సవం ముగిసిన తర్వాత, వృష్ణికులందరూ కూడా ద్వారక నగరానికి తిరిగి వెళ్లారు.
చిన్తయానస్తతో భద్రాముపవిష్టః శిలాతలే। రమణీయే వనోద్దేశే బహుపాదపసంవృతే
అక్కడ, సుభద్రను ఆలోచిస్తూ, అందమైన అడవిలో, ఎన్నో చెట్ల మధ్య, ఒక రాయిమీద కూర్చుని ఉన్నాడు.
సాలతాలాశ్వకర్ణైశ్చ బకులైరర్జునైస్తథా। చమ్పకాశోకపున్నాగైః కేతకైః పాటలైస్తథా
ఆ అడవిలో శాల, తాళ, అశ్వకర్ణ, బకుల, అర్జున, చంపక, అశోక, పున్నాగ, కేతక, పాటల చెట్లు ఉన్నాయి.
కర్ణికారైరశోకైశ్చ అఙ్కోలైరతిముక్తకైః। ఏవమాదిభిరన్యైశ్చ సంవృతే స శిలాతలే
అలాగే, కర్ణికార, అశోక, అంకోల, అతిముక్తక వంటి ఇతర చెట్లు కూడా ఆ రాయిని చుట్టుముట్టి ఉన్నాయి.
పునఃపునశ్చిన్తయానః సుభద్రాం భద్రభాషిణీమ్। యదృచ్ఛయా చోపపన్నాన్వృష్ణివీరాన్దదర్శ సః
మధురంగా మాట్లాడే సుభద్రను మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచిస్తూ, యదృచ్ఛగా వృష్ణికుల వీరులు అక్కడికి వచ్చి కనిపించారు.
బలదేవం చ హార్దిక్యం సామ్బం సారణమేవ చ। ప్రద్యుమ్నం చ గదం చైవ చారుదేష్ణం విదూరథమ్
బలరాముడు, హార్దిక్యుని కుమారుడు, సాంబుడు, సారణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, గదుడు, చారుదేష్ణుడు, విదూరథుడు— వీరందరినీ అక్కడ చూశాడు.
భానుం చ హరితం చైవ విపృథుం పృథుమేవ చ। తథాన్యాంశ్చ బహూన్పశ్యన్హృది శోకమధారయత్
భాను, హరిత, విపృథు, పృథు మరియు మరికొంతమంది యాదవులను కూడా చూసి, అతని హృదయంలో దుఃఖాన్ని దాచుకున్నాడు.
తతస్తే సహితాః సర్వే యతిం దృష్ట్వా సముత్సుకాః। వృష్ణయో వినయోపేతాః పరివార్యోపతస్థిరే
ఆ సమయంలో యాదవులు అందరూ ఆ తపస్విని చూసి ఉత్సాహంగా, వినయంతో చుట్టుముట్టి దగ్గరగా వచ్చారు.
తతోఽర్జునః ప్రీతమనాః స్వాగతం వ్యాజహార సః। ఆస్యతామాస్యతాం సర్వై రమణీయే శిలాతలే
అప్పుడు అర్జునుడు ఆనందంతో, "మీకు స్వాగతం! అందరూ ఈ అందమైన రాతిబండపై కూర్చోండి," అని ఆహ్వానించాడు.
ఇత్యేవముక్తా యతినా ప్రీతాస్తే యాదవర్షభాః। ఉపోపవివిశుః సర్వే తే స్వాగతమితి బ్రువన్
తపస్వి ఇలా పలికిన తరువాత, యాదవులలో శ్రేష్ఠులు సంతోషంగా, "స్వాగతం" అని పలుకుతూ అక్కడ కూర్చున్నారు.
పరితః సన్నివిష్టేషు వృష్ణివీరేషు పాణ్డవః। ఆకారం గూహమానస్తు కుశలప్రశ్నమబ్రవీత్
వృష్ణివీరులు చుట్టూ కూర్చున్నప్పుడు, పాండవుడు తన రూపాన్ని దాచుకొని, వారి క్షేమాన్ని అడిగాడు.
సర్వత్ర కుశలం చోక్త్వా బలదేవోఽబ్రవీదిదమ్। ప్రసాదం కురు మే విప్ర కుతస్త్వం చాగతో హ్యసి
ప్రతి చోటా క్షేమంగా ఉందని చెప్పి, బలరాముడు ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణా! నాకు అనుగ్రహం చేయు. మీరు ఎక్కడి నుంచి వచ్చారు?"
త్వయా దృష్టాని పుణ్యాని వద త్వం వదతాంవర। పర్వతాంశ్చైవ తీర్థాని వనాన్యాయతనాని చ
"మీరు పవిత్రస్థలాలు చూశారు. మేము వినాలనుకుంటున్నాం, మీరు పర్వతాలు, తీర్థాలు, అడవులు, ఆలయాల గురించి చెప్పండి."
తీర్థానాం దర్శనం చైవ పర్వతానాం చ భారత। ఆపగానాం వనానాం చ కథయామాస తాః కథాః
అతడు తీర్థాలు, పర్వతాలు, నదులు, అడవుల దర్శనాల కథలను అక్కడి వారికి వివరంగా చెప్పాడు, ఓ భారతా!
శ్రుత్వా ధర్మకథాః పుణ్యా వృష్ణివీరా ముదాన్వితాః। అపూజయంస్తదా భిక్షుం కథాన్తే జనమేజయ
ఆ ధర్మకథలు విని, వృష్ణివీరులు ఆనందంతో తపస్విని కథలు ముగిసిన తరువాత గౌరవించారు, ఓ జనమేజయ!
తతస్తు యాదవాః సర్వే మన్త్రయన్తి స్మ భారత। అయం దేశాతిథిః శ్రీమాన్యతిలిఙ్గధరో ద్విజః
ఆ తరువాత యాదవులు అందరూ కలసి ఇలా ఆలోచించారు: "ఈ అతిథి, తపస్వి వేషంతో ఉన్న ఈ బ్రాహ్మణుడు ఎంతో గౌరవనీయుడు."
ఆవాసం కముపాశ్రిత్య వసేత నిరుపద్రవః। ఇత్యేవం ప్రబ్రువన్తస్తు రౌహిణేయం చ యాదవాః
"ఇక్కడ ఆశ్రయం తీసుకుని, ఎలాంటి ఆటంకం లేకుండా ఉండాలి," అని యాదవులు రోహిణీ కుమారుడితో అన్నారు.
దదృశుః కృష్ణమాయాన్తం సర్వే యాదవనన్దనమ్। ఏహి కేశవ తాతేతి రౌహిణేయో వచోఽబ్రవీత్
అందరూ యాదవులు, యాదవులకు ఆనందాన్నిచ్చే కృష్ణుడు వస్తున్నాడని చూశారు. రోహిణీ కుమారుడు, "రా కేశవా! ప్రియమైనవాడా!" అని పలికాడు.
యతిలిఙ్గధరో విద్వాన్దేశాతిథిరయం ద్విజః। వర్షమాసనివాసార్థమాగతో నః పురం ప్రతి। స్థానే యస్మిన్నివసతు తన్మే బ్రూహి జనార్దన
"ఈ తపస్వి వేషధారి, పండితుడు అయిన బ్రాహ్మణుడు మనకు గౌరవనీయ అతిథి. నాలుగు నెలలు ఉండటానికి మన ఊరికి వచ్చాడు. అతడు ఎక్కడ ఉండాలో చెప్పు, జనార్దనా!"