న దూరే తే గతాః క్షుద్రాస్తావద్గచ్ఛావహే సహ। యావన్నివర్తయామ్యద్య చోరహస్తాద్ధనం తవ
ఆ చిన్నపాటి దొంగలు ఇంకా దూరంగా పోలేదు; మనిద్దరం కలిసి వెళ్ళుదాం. నీవు పోయిన ధనం ఈరోజే వారి చేతుల్లోంచి తిరిగి తెచ్చి ఇస్తాను.
సోఽనుసృత్య మహాబాహుర్ధన్వీ వర్మీ రథీ ధ్వజీ। శరైర్విధ్వస్య తాంశ్చోరానవజిత్య చ తద్ధనమ్
అప్పుడా బలవంతుడు, విల్లు, కవచం ధరించి, రథంపై జెండాతో, ఆ దొంగలను వెంబడించి, బాణాలతో వారిని చిదిమి, ఆ ధనాన్ని తిరిగి సంపాదించాడు.
బ్రాహ్మణం సముపాకృత్య యశః ప్రాప్య చ పాణ్డవః। తతస్తద్గేధనం పార్థో దత్త్వా తస్మై ద్విజాతయే
బ్రాహ్మణుడిని తీసుకొచ్చి, కీర్తిని సంపాదించిన పాండవుడు, ఆ ధనాన్ని ఆ ద్విజునికి తిరిగి ఇచ్చాడు.
ఆజగామ పురం వీరః సవ్యసాచీ ధనఞ్జయః। సోఽభివాద్య గురూన్సర్వాన్సర్వైశ్చాప్యభినన్దితః
సవ్యసాచీ ధనంజయుడు ఆ వీరుడు పట్టణానికి వచ్చి, పెద్దలను వందించి, అందరి చేత ఆహ్వానించబడ్డాడు.
ధర్మరాజమువాచేదం వ్రతమాదిశ మే ప్రభో। సమయః సమతిక్రాన్తో భవత్సందర్శనే మయా
ఆయన ధర్మరాజును ఉద్దేశించి, 'ప్రభూ! నాకు ఆజ్ఞాపించండి. మీను దర్శించేందుకు నిర్ణయించిన సమయం నాకు ముగిసింది' అని అన్నాడు.
వనవాసం గమిష్యామి సమయో హ్యేష నః కృతః। ఇత్యుక్తో ధర్మరాస్తు సహసా వాక్యమప్రియమ్
'నేను అడవికి వెళ్ళిపోతాను, ఎందుకంటే మనం చేసుకున్న ఒప్పందం అదే' అని అన్నపుడు, ధర్మరాజు ఆకస్మాత్తుగా ఇష్టంలేని మాటలు చెప్పాడు.
కథమిత్యబ్రవీద్వాచా శోకార్తః సజ్జమానయా। యుధిష్ఠిరో గుడాకేశం భ్రాతా భ్రాతరమచ్యుతమ్
దుఃఖంతో, సిద్ధమవుతూ, యుదిష్ఠిరుడు తన నిష్కళంకుడైన సోదరుడు గుడాకేశుని చూసి, 'ఇది ఎలా జరిగింది?' అని అడిగాడు.
ఉవాచ దీనో రాజా చ ధనఞ్జయమిదం వచః। ప్రమాణమస్మి యది తే మత్తః శృణు వచోఽనఘ
ఆ రాజు దుఃఖంతో ధనంజయునికి ఇలా అన్నాడు: 'నేను నీకు అధికారం అయితే, నా మాట విను, నిష్కళంకుడా!'
అనుప్రవేశే యద్వీర కృతవాంస్త్వం మమాప్రియమ్। సర్వం తదనుజానామి వ్యలీకం న చ మే హృది
'వీరా! నీవు నా కోసం చేసిన అప్రీతికరమైన పనిని నేను పూర్తిగా అనుమతిస్తున్నాను. నా మనసులో ఏ తప్పు లేదు.'
గురోరనుప్రవేశో హి నోపఘాతో యవీయసః। యవీయసోఽనుప్రవేశో జ్యేష్ఠస్య విధిలోపకః
'పెద్దవాడి తరువాత చిన్నవాడు లోపలికి వెళ్ళడం గురువు ధర్మానికి విఘాతం కాదు. కానీ చిన్నవాడు ముందుగా వెళ్ళితే అది నియమానికి భంగం.'
నివర్తస్వ మహాబాహో కురుష్వ వచనం మమ। న హి తే ధర్మలోపోఽస్తి న చ తే ధర్పణా కృతా
'మహాబాహువా! తిరిగి రా, నా మాట విను. నీవు ధర్మాన్ని అతిక్రమించలేదు, నన్ను ఎలాంటి అపమానం చేయలేదు.'
న వ్యాజేన చరేద్ధర్మమితి మే భవతః శ్రుతమ్। న సత్యాద్విచలిష్యామి సత్యేనాయుధమాలభే
'వంచనతో ధర్మాన్ని ఆచరించకూడదని నీ దగ్గర నేర్చుకున్నాను. నేను సత్యాన్ని విడిచిపెట్టను, సత్యంతోనే ఆయుధాన్ని ఎత్తుకుంటాను.'
సోఽభ్యనుజ్ఞాయ రాజానం వనచర్యాయ దీక్షితః। వనే ద్వాదశ మాసాంస్తు వాసాయానుజగామ హ
అప్పుడు రాజు అనుమతితో, అడవి జీవనానికి దీక్షయై, పన్నెండు నెలలు అడవిలో నివసించేందుకు వెళ్లాడు.
తం ప్రయాన్తం మహాబాహుం కౌరవాణాం యశస్కరమ్। అనుజగ్ముర్మహాత్మానో బ్రాహ్మణా వేదపారగాః
ఆ మహాబాహువు, కౌరవులకు కీర్తిని తెచ్చినవాడు బయలుదేరినప్పుడు, మహాత్ములు, వేదపండితులు అయిన బ్రాహ్మణులు ఆయన వెంట వెళ్లారు.
వేదవేదాఙ్గవిద్వాసస్తథైవాధ్యాత్మచిన్తకాః। భైక్షాశ్చ భగవద్భక్తాః సూతాః పౌరాణికాశ్చ యే
వేదాలు, వేదాంగాలు తెలిసినవారు, ఆత్మచింతనలో ఉన్నవారు, భగవంతునికి భక్తితో ఉన్న భిక్షువులు, సూతులు, పురాణకథకులు కూడా వెళ్ళారు.
కథకాశ్చాపరే రాజఞ్శ్రమణాశ్చ వనౌకసః। దివ్యాఖ్యానాని యే చాపి పఠన్తి మధురం ద్విజాః
మరియు కథకులు, అడవిలో నివసించే శ్రమణులు, దివ్యకథలను మధురంగా చదివే ద్విజులు కూడా ఉన్నారు, రాజా!
ఏతైశ్చాన్యైశ్చ బహుభిః సహాయైః పాణ్డునన్దనః। వృతః శ్లక్ష్ణకథైః ప్రాయాన్మరుద్భిరివ వాసవః
ఇలా వీరితో పాటు మరెన్నో సహాయకులతో పాండునందనుడు చుట్టూ మధురమైన కథలతో, మరుతులతో కూడిన ఇంద్రుడిలా, బయలుదేరాడు.
రమణీయాని చిత్రాణి వనాని చ సరాంసి చ। సరితః సాగరాంశ్చైవ దేశానపి చ భారత
అతడు అందమైన, రంగురంగుల అడవులు, సరస్సులు, నదులు, సముద్రాలు, ఇంకా అనేక ప్రాంతాలను చూశాడు, ఓ భారత!
పుణ్యాన్యపి చ తీర్థాని దదర్శ భరతర్షభః। స గఙ్గాద్వారమాశ్రిత్య నివేశమకరోత్ప్రభుః
భరత వంశశిరోమణి అర్జునుడు పవిత్రమైన తీర్థాలను దర్శించి, గంగా తీరంలో ఒక మంచి స్థలాన్ని ఎంచుకుని అక్కడ తన శిబిరాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు.
తత్ర తస్యాద్భుతం కర్మ శృణు త్వం జనమేజయ। కృతవాన్యద్విశుద్ధాత్మా పాణ్డూనాం ప్రవరో హి సః
జనమేజయా! అక్కడ అర్జునుడు చేసిన అద్భుతమైన కార్యాన్ని విను. ఆయన పాండవుల్లో శ్రేష్ఠుడు, పవిత్ర హృదయుడే.
నివిష్టే తత్ర కౌన్తేయే బ్రాహ్మణేషు చ భారత। అగ్నిహోత్రాణి విప్రాస్తే ప్రాదుశ్చక్రురనేకశః
అక్కడ కుంతీపుత్రుడు, బ్రాహ్మణులు కూడా నివసించగా, ఆ బ్రాహ్మణులు అనేక అగ్నిహోత్ర యజ్ఞాలు నిర్వహించసాగారు.
తేషు ప్రబోధ్యమానేషు జ్వలితేషు హుతేషు చ। కృతపుష్పోపహారేషు తీరాన్తరగతేషు చ
ఆ యజ్ఞాగ్నులు వెలిగించబడి, పుష్పాలు సమర్పించబడి, యజ్ఞాలు జరుగుతుండగా, బ్రాహ్మణులు నది తీరంలో సంచరించేవారు.
కృతాభిషేకైర్విద్వద్భిర్నియతైః సత్పథే స్థితైః। శుశుభేఽతీవ తద్రాజన్గఙ్గాద్వారం మహాత్మభిః
స్నానాలు చేసి, నియమంగా ధర్మమార్గంలో నిలిచిన పండితులతో ఆ గంగా ద్వారం ప్రాంతం మహానుభావులతో ఎంతో ప్రకాశించింది.
తథా పర్యాకులే తస్మిన్నివేశే పాణ్డవర్షభః। అభిషేకాయ కౌన్తేయో గఙ్గామవతతార హ
అలా ఆ శిబిరం జనంతో నిండిపోయినప్పుడు, పాండవుల్లో శ్రేష్ఠుడైన అర్జునుడు స్నానార్థం గంగానదిలోకి దిగాడు.
తత్రాభిషేకం కృత్వా స తర్పయిత్వా పితామహాన్। ఉత్తితీర్షుర్జలాద్రాజన్నగ్నికార్యచికీర్షయా
అక్కడ స్నానం చేసి, పితామహులకు తర్పణం చేసి, అగ్నికార్యానికి నదిని దాటి వెళ్లాలని రాజు సిద్ధమయ్యాడు.
అపకృష్టో మహాబాహుర్నాగరాజస్య కన్యయా। అన్తర్జలే మహారాజ ఉలూప్యా కామయానయా
అప్పుడే మహాబాహువైన అర్జునుడిని నాగరాజు కుమార్తె ఉలూపి, అతనిని కోరుతూ, నీటిలో లోపలికి లాక్కెళ్లింది.
దదర్శ పాణ్డవస్తత్ర పావకం సుసమాహితః। కౌరవ్యస్యాథ నాగస్య భవనే పరమార్చితే
అక్కడ పాండవుడు, మనస్సు స్థిరంగా ఉంచుకుని, కౌరవ్యుడనే నాగరాజు అద్భుతమైన మందిరంలో పవిత్రమైన అగ్నిని దర్శించాడు.
తత్రాగ్నికార్యం కృతవాన్కున్తీపుత్రో ధనఞ్జయః। అశఙ్కమానేన హుతస్తేనాతుష్యద్ధుతాశనః
అక్కడ కుంతీపుత్రుడు అర్జునుడు అగ్నికార్యాన్ని నిర్వహించాడు. సందేహం లేకుండా హోమం చేయడంతో అగ్నిదేవుడు సంతోషించాడు.
అగ్నికార్యం స కృత్వా తు నాగరాజసుతాం తదా। ప్రసహన్నివ కౌన్తేయ ఇదం వచనమబ్రవీత్
అగ్నికార్యం పూర్తయ్యాక, అర్జునుడు నాగరాజు కుమార్తెను కొంత కోపంతో ఇలా అడిగాడు.
కిమిదం సాహసం భీరు కృతవత్యసి భామిని। కశ్చాయం సుభగే దేశః కా చ త్వం కస్య వాత్మజా
భయపడే సుందరీ! నీవు చేసిన ఈ ధైర్యమైన పని ఏమిటి? ఈ ప్రదేశం ఏది? నువ్వెవరు? ఎవరి కుమార్తెవు?