తస్య చార్తస్య తైర్వాక్యైశ్చోద్యమానః పునఃపునః। ఆక్రన్దే తత్ర కౌన్తేయశ్చిన్తయామాస దుఃఖితః
ఆ బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణుని మాటలు మళ్లీ మళ్లీ వినిపించగా, కుంతీ కుమారుడు ఆర్తంగా ఆ అరుపుల మధ్యలో విచారంతో ఆలోచించాడు.
హ్రియమాణే ధనే తస్మిన్బ్రాహ్మణస్య తపస్వినః। అశ్రుప్రమార్జనం తస్య కర్తవ్యమితి నిశ్చయః
ఆ తపస్వి బ్రాహ్మణుని ధనం దొంగలు తీసుకుపోతున్నప్పుడు, అతని కన్నీళ్లు తుడవడం తన బాధ్యత అని ధనంజయుడు నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఉపర్రేక్షణజోఽధర్మః సుమహాన్స్యాన్మహీపతేః। యద్యస్య రుదతో ద్వారి న కరోమ్యద్య రక్షణమ్
ఈ రోజు ఏడుస్తున్న వాడి తలుపు వద్ద నేను రక్షణ ఇవ్వకపోతే, రాజుకు గొప్ప అధర్మం జరుగుతుంది.
అనాస్తిక్యం చ సర్వేషామస్మాకమపి రక్షణే। ప్రతితిష్ఠేత లోకేఽస్మిన్నధర్మశ్చైవ నో భవేత్
మనం రక్షించకపోతే, అందరిలో కూడా నమ్మకం పోయి, ఈ లోకంలో అధర్మమే పెరిగిపోతుంది.
అనాపృచ్ఛయ తు రాజానం గతే మయి న సంశయః। అజాతశత్రోర్నృపతేర్మయి చైవానృతం భవేత్
రాజును అడగకుండా నేను వెళ్ళిపోతే, అజాతశత్రువు రాజుకీ, నాకు కూడా అబద్ధపు మచ్చ అంటుతుంది.
అనుప్రవేశే రాజ్ఞస్తు వనవాసో భవేన్మమ। సర్వమన్యత్పరిహృతం ధర్షణాత్తు మహీపతేః
రాజు అనుమతి లేకుండా లోపలికి వెళితే నాకు అరణ్యవాసం తప్పదు; ఇంకేదైనా తప్పించుకోవచ్చు కానీ రాజు ఆజ్ఞను అతిక్రమించకూడదు.
అధర్మో వై మహానస్తు వనే వా మరణం మమ। శరీరస్య వినాశేన ధర్మ ఏవ విశిష్యతే
అలా చేస్తే నాకు పెద్ద అధర్మం జరుగుతుంది లేదా అరణ్యంలో మరణం వస్తుంది; అయినా శరీరం నశించినా ధర్మమే మిగిలిపోతుంది.
ఏవం వినిశ్చిత్య తతః కున్తీపుత్రో ధనఞ్జయః। అనుప్రవిశ్య రాజానమాపృచ్ఛయ చ విశాంపతే
ఇలా నిర్ణయించుకుని, కుంతీ కుమారుడు ధనంజయుడు లోపలికి వెళ్లి, ప్రజల పాలకుడైన రాజును అభ్యర్థించాడు.
ముఖమాచ్ఛాద్య నిబిడముత్తరీయేణ వాససా। అగ్రజం చార్జునో గేహాదభివాద్యాశు నిఃసృతః
తన ముఖాన్ని దుపట్టాతో బాగా కప్పుకుని, అర్జునుడు తన అన్నయ్యకు నమస్కరించి ఇంటి నుంచి త్వరగా బయటికి వెళ్లాడు.
ధనురాదాయ సంహృష్టో బ్రాహ్మణం ప్రత్యభాషత। బ్రాహ్మణా గమ్యతాం శీఘ్రం యావత్పరధనైర్షిణః
తన విల్లు తీసుకుని ఆనందంతో బ్రాహ్మణునితో ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణుడా, మనం త్వరగా పోదాం, నీ ధనం ఇంకా దొంగల దగ్గరే ఉంది."
న దూరే తే గతాః క్షుద్రాస్తావద్గచ్ఛావహే సహ। యావన్నివర్తయామ్యద్య చోరహస్తాద్ధనం తవ
ఆ చిన్నపాటి దొంగలు ఇంకా దూరంగా పోలేదు; మనిద్దరం కలిసి వెళ్ళుదాం. నీవు పోయిన ధనం ఈరోజే వారి చేతుల్లోంచి తిరిగి తెచ్చి ఇస్తాను.
సోఽనుసృత్య మహాబాహుర్ధన్వీ వర్మీ రథీ ధ్వజీ। శరైర్విధ్వస్య తాంశ్చోరానవజిత్య చ తద్ధనమ్
అప్పుడా బలవంతుడు, విల్లు, కవచం ధరించి, రథంపై జెండాతో, ఆ దొంగలను వెంబడించి, బాణాలతో వారిని చిదిమి, ఆ ధనాన్ని తిరిగి సంపాదించాడు.
బ్రాహ్మణం సముపాకృత్య యశః ప్రాప్య చ పాణ్డవః। తతస్తద్గేధనం పార్థో దత్త్వా తస్మై ద్విజాతయే
బ్రాహ్మణుడిని తీసుకొచ్చి, కీర్తిని సంపాదించిన పాండవుడు, ఆ ధనాన్ని ఆ ద్విజునికి తిరిగి ఇచ్చాడు.
ఆజగామ పురం వీరః సవ్యసాచీ ధనఞ్జయః। సోఽభివాద్య గురూన్సర్వాన్సర్వైశ్చాప్యభినన్దితః
సవ్యసాచీ ధనంజయుడు ఆ వీరుడు పట్టణానికి వచ్చి, పెద్దలను వందించి, అందరి చేత ఆహ్వానించబడ్డాడు.
ధర్మరాజమువాచేదం వ్రతమాదిశ మే ప్రభో। సమయః సమతిక్రాన్తో భవత్సందర్శనే మయా
ఆయన ధర్మరాజును ఉద్దేశించి, 'ప్రభూ! నాకు ఆజ్ఞాపించండి. మీను దర్శించేందుకు నిర్ణయించిన సమయం నాకు ముగిసింది' అని అన్నాడు.
వనవాసం గమిష్యామి సమయో హ్యేష నః కృతః। ఇత్యుక్తో ధర్మరాస్తు సహసా వాక్యమప్రియమ్
'నేను అడవికి వెళ్ళిపోతాను, ఎందుకంటే మనం చేసుకున్న ఒప్పందం అదే' అని అన్నపుడు, ధర్మరాజు ఆకస్మాత్తుగా ఇష్టంలేని మాటలు చెప్పాడు.
కథమిత్యబ్రవీద్వాచా శోకార్తః సజ్జమానయా। యుధిష్ఠిరో గుడాకేశం భ్రాతా భ్రాతరమచ్యుతమ్
దుఃఖంతో, సిద్ధమవుతూ, యుదిష్ఠిరుడు తన నిష్కళంకుడైన సోదరుడు గుడాకేశుని చూసి, 'ఇది ఎలా జరిగింది?' అని అడిగాడు.
ఉవాచ దీనో రాజా చ ధనఞ్జయమిదం వచః। ప్రమాణమస్మి యది తే మత్తః శృణు వచోఽనఘ
ఆ రాజు దుఃఖంతో ధనంజయునికి ఇలా అన్నాడు: 'నేను నీకు అధికారం అయితే, నా మాట విను, నిష్కళంకుడా!'
అనుప్రవేశే యద్వీర కృతవాంస్త్వం మమాప్రియమ్। సర్వం తదనుజానామి వ్యలీకం న చ మే హృది
'వీరా! నీవు నా కోసం చేసిన అప్రీతికరమైన పనిని నేను పూర్తిగా అనుమతిస్తున్నాను. నా మనసులో ఏ తప్పు లేదు.'
గురోరనుప్రవేశో హి నోపఘాతో యవీయసః। యవీయసోఽనుప్రవేశో జ్యేష్ఠస్య విధిలోపకః
'పెద్దవాడి తరువాత చిన్నవాడు లోపలికి వెళ్ళడం గురువు ధర్మానికి విఘాతం కాదు. కానీ చిన్నవాడు ముందుగా వెళ్ళితే అది నియమానికి భంగం.'
నివర్తస్వ మహాబాహో కురుష్వ వచనం మమ। న హి తే ధర్మలోపోఽస్తి న చ తే ధర్పణా కృతా
'మహాబాహువా! తిరిగి రా, నా మాట విను. నీవు ధర్మాన్ని అతిక్రమించలేదు, నన్ను ఎలాంటి అపమానం చేయలేదు.'
న వ్యాజేన చరేద్ధర్మమితి మే భవతః శ్రుతమ్। న సత్యాద్విచలిష్యామి సత్యేనాయుధమాలభే
'వంచనతో ధర్మాన్ని ఆచరించకూడదని నీ దగ్గర నేర్చుకున్నాను. నేను సత్యాన్ని విడిచిపెట్టను, సత్యంతోనే ఆయుధాన్ని ఎత్తుకుంటాను.'
సోఽభ్యనుజ్ఞాయ రాజానం వనచర్యాయ దీక్షితః। వనే ద్వాదశ మాసాంస్తు వాసాయానుజగామ హ
అప్పుడు రాజు అనుమతితో, అడవి జీవనానికి దీక్షయై, పన్నెండు నెలలు అడవిలో నివసించేందుకు వెళ్లాడు.
తం ప్రయాన్తం మహాబాహుం కౌరవాణాం యశస్కరమ్। అనుజగ్ముర్మహాత్మానో బ్రాహ్మణా వేదపారగాః
ఆ మహాబాహువు, కౌరవులకు కీర్తిని తెచ్చినవాడు బయలుదేరినప్పుడు, మహాత్ములు, వేదపండితులు అయిన బ్రాహ్మణులు ఆయన వెంట వెళ్లారు.
వేదవేదాఙ్గవిద్వాసస్తథైవాధ్యాత్మచిన్తకాః। భైక్షాశ్చ భగవద్భక్తాః సూతాః పౌరాణికాశ్చ యే
వేదాలు, వేదాంగాలు తెలిసినవారు, ఆత్మచింతనలో ఉన్నవారు, భగవంతునికి భక్తితో ఉన్న భిక్షువులు, సూతులు, పురాణకథకులు కూడా వెళ్ళారు.
కథకాశ్చాపరే రాజఞ్శ్రమణాశ్చ వనౌకసః। దివ్యాఖ్యానాని యే చాపి పఠన్తి మధురం ద్విజాః
మరియు కథకులు, అడవిలో నివసించే శ్రమణులు, దివ్యకథలను మధురంగా చదివే ద్విజులు కూడా ఉన్నారు, రాజా!
ఏతైశ్చాన్యైశ్చ బహుభిః సహాయైః పాణ్డునన్దనః। వృతః శ్లక్ష్ణకథైః ప్రాయాన్మరుద్భిరివ వాసవః
ఇలా వీరితో పాటు మరెన్నో సహాయకులతో పాండునందనుడు చుట్టూ మధురమైన కథలతో, మరుతులతో కూడిన ఇంద్రుడిలా, బయలుదేరాడు.
రమణీయాని చిత్రాణి వనాని చ సరాంసి చ। సరితః సాగరాంశ్చైవ దేశానపి చ భారత
అతడు అందమైన, రంగురంగుల అడవులు, సరస్సులు, నదులు, సముద్రాలు, ఇంకా అనేక ప్రాంతాలను చూశాడు, ఓ భారత!
పుణ్యాన్యపి చ తీర్థాని దదర్శ భరతర్షభః। స గఙ్గాద్వారమాశ్రిత్య నివేశమకరోత్ప్రభుః
భరత వంశశిరోమణి అర్జునుడు పవిత్రమైన తీర్థాలను దర్శించి, గంగా తీరంలో ఒక మంచి స్థలాన్ని ఎంచుకుని అక్కడ తన శిబిరాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు.
తత్ర తస్యాద్భుతం కర్మ శృణు త్వం జనమేజయ। కృతవాన్యద్విశుద్ధాత్మా పాణ్డూనాం ప్రవరో హి సః
జనమేజయా! అక్కడ అర్జునుడు చేసిన అద్భుతమైన కార్యాన్ని విను. ఆయన పాండవుల్లో శ్రేష్ఠుడు, పవిత్ర హృదయుడే.