మథితైరాశ్రమైర్భగ్నైర్వికీర్ణకలశస్రువైః। శూన్యమాసీజ్జగత్సర్వం కాలేనేవ హతం తదా
ఆశ్రమాలు దోచబడి, ధ్వంసమై, పూజా పాత్రలు చెల్లాచెదురై, పగిలిపోయి, ఆ కాలంలో ప్రపంచం మొత్తం ఖాళీగా, కాలమహిమ వల్ల నాశనమైనట్టు కనిపించింది.
తతో రాజన్నదృశ్యద్భిర్ఋషిభిశ్చ మహాసురౌ। ఉభౌ వినిశ్చయం కృత్వా వికుర్వాతే వధైషిణౌ
అప్పుడు, ఓ రాజా, ఋషులు చూడలేకపోయినా, ఆ ఇద్దరు మహాసురులు నిర్ణయం తీసుకుని, చుట్టూ సంచరిస్తూ హింసకు సిద్ధమయ్యారు.
ప్రభిన్నకరటౌ మత్తౌ భూత్వా కుఞ్జరరూపిణౌ। సంలీనమపి దుర్గేషు నిన్యతుర్యమసాదనమ్
పగిలిన దంతాలతో మత్తుగా ఉన్న ఏనుగుల రూపంలో, వారు కోటల్లో దాగి ఉన్నవారినీ మరణానికి నడిపించారు.
సింహౌ భూత్వా పునర్వ్యాఘ్రౌ పునశ్చాన్తర్హితావుభౌ। తైస్తైరుపాయైస్తౌ క్రూరావృషీన్దృష్ట్వా నిజఘ్నతుః
సింహాలుగా, మళ్లీ పులులుగా, మరలా కనిపించకుండా మారుతూ, ఆ ఇద్దరు క్రూరులు అనేక యుక్తులతో ఎదురైన మునులను హతమార్చారు.
నివృత్తయజ్ఞస్వాధ్యాయా ప్రనష్టనృపతిద్విజా। ఉత్సన్నోత్సవయజ్ఞా చ బభూవ వసుధా తదా
యజ్ఞాలు, వేదపఠనం ఆగిపోయి, రాజులు, ద్విజులు నశించి, ఉత్సవాలు, పూజలు అంతరించి, భూమి ఇలా అయింది.
హాహాభూతా భయార్తా చ నివృత్తవిపణాపణా। నివృత్తదేవకార్యా చ పుణ్యోద్వాహవివర్జితా
భయంతో, ఆర్తనాదాలతో నిండిపోయి, మార్కెట్లు, దుకాణాలు మూసివేసి, దేవతల పనులు నిలిచిపోయి, పవిత్ర వివాహాలు లేకుండా పోయాయి.
నివృత్తకృషిగోరక్షా విధ్వస్తనగరాశ్రమా। అస్థికఙ్కాలసంకీర్ణా భూర్బభూవోగ్రదర్శనా
వ్యవసాయం, పశుపోషణ ఆగిపోయి, పట్టణాలు, ఆశ్రమాలు ధ్వంసమై, ఎక్కడ చూసినా ఎముకలు, కంకాళాలు పడి ఉండి, భూమి భయంకరంగా మారింది.
నివృత్తపితృకార్యం చ నిర్వషట్కారమఙ్గలమ్। జగత్ప్రతిభయాకారం దుష్ప్రేక్ష్యమభవత్తదా
పితృకార్యాలు నిలిచిపోయి, మంగళ శబ్దాలు ఆగిపోయి, ప్రపంచం భయానకంగా, చూడలేనంత భయపెట్టేలా మారిపోయింది.
చన్ద్రాదిత్యౌ గ్రహాస్తారా నక్షత్రాణి దివౌకసః। జగ్ముర్విషాదం తత్కర్మ దృష్ట్వా సున్దోపసున్దయోః
చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, దేవతలు — అందరూ సుందుడు, ఉపసుందుల కృత్యాలు చూసి విచారంలో మునిగిపోయారు.
ఏవం సర్వా దిశో దైత్యౌ జిత్వా క్రూరేణ కర్మణా। నిఃసపత్నౌ కురుక్షేత్రే నివేశమభిచక్రతుః
ఇలా ఆ ఇద్దరు దైత్యులు అన్ని దిశలను క్రూరమైన పనులతో జయించి, ప్రత్యర్థులు లేకుండా, కురుక్షేత్రంలో స్థిరపడ్డారు.
తతో దేవర్షయః సర్వే సిద్ధాశ్చ పరమర్షయః। జగ్ముస్తదా పరమార్తిం దృష్ట్వా తత్కదనం మహత్
ఆ సమయంలో దేవర్షులు, సిద్ధులు, మహర్షులు అందరూ, ఆ ఘోరమైన హత్యను, తీవ్రమైన బాధను చూసి అక్కడికి చేరుకున్నారు.
తేఽభిజగ్ముర్జితక్రోధా జితాత్మానో జితేన్ద్రియాః। పితామహస్య భనం జగతః కృపయా తదా
కోపాన్ని జయించిన వారు, మనస్సును, ఇంద్రియాలను కట్టడి చేసుకున్న వారు, ఆ సమయంలో జగత్పితామహుడిని కరుణతో సమీపించారు.
తతో దదృశురాసీనం సహ దేవైః పితామహమ్। సిద్ధైర్బ్రహ్మర్షిభిశ్చైవ సమన్తాత్పరివారితమ్
అక్కడ వారు దేవతలతో కలిసి కూర్చున్న బ్రహ్మను చూశారు. ఆయన చుట్టూ సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు ఉన్నారు.
తత్ర దేవో మహాదేవస్తత్రాగ్నిర్వాయునా సహ। చన్ద్రాదిత్యౌ చ శక్రశ్చ పారమేష్ఠ్యాస్తథర్షయః
అక్కడ మహాదేవుడు, అగ్ని వాయుతో కలిసి, చంద్రుడు, సూర్యుడు, ఇంద్రుడు, సృష్టికర్తలు, ఋషులు కూడా ఉన్నారు.
వైఖానసా వాలఖిల్యా వానప్రస్థా మరీచిపాః। అజాశ్చైవావిమూఢాశ్చ తేజోగర్భాస్తపస్వినః
వైఖానసులు, వాలఖిల్యులు, వనప్రస్థులు, మరీచిపులు, అజులు, వివేకులు, తేజస్సుతో నిండిన తపస్వులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఋషయః సర్వ ఏవైతే పితామహముపాగమన్। తతోఽభిగమ్య తే దీనాః సర్వ ఏవ మహర్షయః
ఆ ఋషులందరూ బ్రహ్మను సమీపించారు. అప్పుడు ఆ మహర్షులు బాధతో ఆయన దగ్గరికి వచ్చారు.
సున్దోపసున్దయౌః కర్మ సర్వమేవ శశంసిరే। యథా హృతం యథా చైవ కృతం యేన క్రమేణ చ
సుందుడు, ఉపసుందుడు చేసిన కార్యాన్ని, అది ఎలా జరిగింది, ఎవరు చేసారు, ఏ విధంగా జరిగిందో పూర్తిగా వివరించారు.
న్యవేదయంస్తతః సర్వమఖిలేన పితామహే। తతో దేవగణాః సర్వే తే చైవ పరమర్షయః
ఆ తరువాత వారు అన్నీ పూర్తిగా బ్రహ్మకు తెలియజేశారు. దేవతలు, పరమ ఋషులు కూడా అలాగే చెప్పారు.
తమేవార్థం పురస్కృత్య పితామహమచోదయన్। తతః పితామహః శ్రుత్వా సర్వేషాం తద్వచస్తదా
ఆ విషయాన్ని ముందుంచి బ్రహ్మను కోరారు. అప్పుడు బ్రహ్మ అందరి మాటలు విని,
ముహూర్తమివ సంచిన్త్య కర్తవ్యస్య చ నిశ్చయమ్। తయోర్వధం సముద్దిశ్య విశ్వకర్మాణమాహ్వయత్
కొంతసేపు ఆలోచించి, ఏం చేయాలో నిర్ణయించి, ఆ ఇద్దరిని నశింపజేయాలని విశ్వకర్మను పిలిపించాడు.
దృష్ట్వా చ విశ్వకర్మాణం వ్యాదిదేశ పితామహః। సృజ్యతాం ప్రార్థనీయైకా ప్రమదేతి మహాతపాః
విశ్వకర్మను చూసి, బ్రహ్మ ఆజ్ఞాపించాడు: 'ఒక అపూర్వమైన స్త్రీని సృష్టించు' అని.
పితామహం నమస్కృత్య తద్వాక్యమభినన్ద్య చ। నిర్మమే యోషితం దివ్యాం చిన్తయిత్వా పునఃపునః
బ్రహ్మకు నమస్కరించి, ఆయన మాటను ఆనందంగా స్వీకరించి, విశ్వకర్మ పదే పదే ఆలోచించి ఒక దివ్య స్త్రీని సృష్టించాడు.
త్రిషు లోకేషు యత్కించిద్భూతం స్థావరజఙ్గమమ్। సమానయద్దర్శనీయం తత్తదత్ర స విశ్వవిత్
మూడు లోకాల్లోని స్థావరజంగమజీవుల్లో ఏది అందంగా ఉందో, వాటిని అన్నింటినీ సమీకరించి అక్కడ తీసుకువచ్చాడు.
కోటిశశ్చైవ రత్నాని తస్యా గాత్రే న్యవేశత్। తాం రత్నసఙ్ఘాతమయీమసృజద్దేవరూపిణీమ్
కోటికోట్ల రత్నాలను ఆ స్త్రీ శరీరంపై అలంకరించాడు. ఆమే రత్నాల సమాహారంగా, దేవతా స్వరూపంగా తయారయ్యింది.
సా ప్రయత్నేన మహతా నిర్మితా విశ్వకర్మణా। త్రిషు లోకేషు నారీణాం రూపేణాప్రతిమాభవత్
విశ్వకర్మ ఎంతో శ్రద్ధతో సృష్టించిన ఆ స్త్రీ, మూడు లోకాల్లోని స్త్రీల్లో అందంలో అపరూపురాలిగా నిలిచింది.
న తస్యాః సూక్ష్మమప్యస్తి యద్గాత్రే రూపసంపదా। నియుక్తా యత్ర వా దృష్టిర్న సజ్జతి నిరీక్షతామ్
ఆమె శరీరంలో అందంలో ఎక్కడా చిన్న లోపమూ లేదు. ఎవరి చూపైనా ఎక్కడ పడినా, చూడడంలో అలసట రాలేదు.
సా విగ్రహవతీవ శ్రీః కామరూపా వపుష్మతీ। `పితామహముపాతిష్ఠత్కిం కరోమీతి చాబ్రవీత్
ఆమె స్వరూపవతి, కావలసిన రూపాన్ని ఎప్పుడైనా ధరించగలదీ, ప్రకాశవంతురాలై, బ్రహ్మను సమీపించి, 'నేను ఏమి చేయాలి?' అని అడిగింది.
ప్రీతో భూత్వా స దృష్ట్వైవ ప్రీత్యా చాస్యై వరం దదౌ। కాన్తత్వం సర్వభూతానాం సాశ్రియానుత్తమం వపుః
ఆమెను చూసి బ్రహ్మ సంతోషించి, ఆనందంతో వరమిచ్చాడు: 'నీవు అన్ని భూతాల్లో అత్యుత్తమమైన అందాన్ని, కాంతిని, ఐశ్వర్యాన్ని పొందు' అని.
సా తేన వరదానేన కర్తుశ్చ క్రియయా తదా।' జహార సర్వభూతానాం చక్షూంషి చ మనాంసి చ
ఆ వరప్రభావంతో, సృష్టికర్త చేసిన కార్యంతో, ఆమె అన్ని జీవుల కళ్ళను, మనసులను తీసుకుపోయింది.
తిలంతిలం సమానీయ రత్నానాం యద్వినిర్మితా। తిలోత్తమేతి తత్తస్యా నామ చక్రే పితామహః
అన్ని రత్నాల నుంచి అత్యుత్తమమైన తిలాలను సమీకరించి, ఆమెకు తిలోత్తమ అని పేరు పెట్టాడు బ్రహ్మదేవుడు.