మమ పూర్వే భవన్తో వై పితరః సపితామహాః। బ్రూత కిం కరవాణ్యద్య జరత్కారురహం స్వయమ్
నా పూర్వీకులు, తండ్రులు, తాతలు మీరు ఇక్కడ ఉన్నారు. నేను జరత్కారు అనే విషయాన్ని గుర్తుంచుకుని, ఈ రోజు నేను ఏమి చేయాలో మీరు చెప్పండి.
యతస్వ యత్నవాంస్తాత సంతానాయ కులస్య నః। ఆత్మనోఽర్థేఽస్మదర్థే చ ధర్మ ఇత్యేవ వా విభో
మన వంశం కొనసాగేందుకు, మనకోసం, నీకోసం లేదా ధర్మం కోసమో, నీవు శ్రద్ధగా ప్రయత్నించు బిడ్డా.
న హి ధర్మఫలైస్తాత న తపోఽభిః సుసంచితైః। తాం గతిం ప్రాప్నువన్తీహ పుత్రిణో యాం వ్రజన్తి వై
బిడ్డా, ఎంతటి పుణ్యఫలాలు, ఎంతటి తపస్సు చేసినా, కుమారులు లేని వారు, కుమారులున్న తండ్రులు పొందే స్థితిని పొందలేరు.
తద్దారగ్రహణే యత్నం సంతత్యాం చ మనః కురు। పుత్రకాస్మన్నియోగాత్త్వమేతన్నః పరమం హితమ్
కాబట్టి, పెళ్లి చేసుకోవడంలో నీవు ప్రయత్నించు. సంతానం మీద మనసు పెట్టు. మా ఆజ్ఞతో, ఇదే మనకు అత్యుత్తమమైన మేలు.
న దారాన్వై కరిష్యేఽహం న ధనం జీవితార్థతః। భవతాం తు హితార్థాయ కరిష్యే దారసంగ్రహమ్
నేను నా కోసమో, ధనం కోసం లేదా జీవితం కోసం పెళ్లి చేసుకోను. మీ మేలు కోసం మాత్రమే భార్యను స్వీకరిస్తాను.
సమయేన చ కర్తాఽహమనేన విధిపూర్వకమ్। తథా యద్యుపలప్స్యామి కరిష్యే నాన్యథా హ్యహమ్
ఈ నిబంధన ప్రకారం, నియమాన్ని పాటిస్తూ మాత్రమే పెళ్లి చేస్తాను. అలాంటి భార్య దొరికితే మాత్రమే చేసెదను, లేనిచో కాదు.
సనామ్నీ యా భవిత్రీ మే దిత్సితా చైవ బన్ధుభిః। భైక్ష్యవత్తామహం కన్యాముపయంస్యే విధానతః
నా పేరుతో, బంధువులు ఇష్టపూర్వకంగా ఇచ్చే, తపస్సు చేసే కన్యను నియమానుసారం పెళ్లి చేసుకుంటాను.
దరిద్రాయ హి మే భార్యాం కో దాస్యతి విశేషతః। ప్రతిగ్రహీష్యే భిక్షాం తు యది కశ్చిత్ప్రదాస్యతి
నాకు ధనం లేకపోతే, ఎవరు భార్యను ఇస్తారు? ఎవరో దానం చేస్తే, దానిని నేను అంగీకరిస్తాను.
ఏవం దారక్రియాహేతోః ప్రయతిష్యే పితామహాః। అనేన విధినా శశ్వన్న కరిష్యేఽహమన్యథా
ఇలా పెళ్లి కోసం, ఈ నియమానుసారం మాత్రమే ప్రయత్నిస్తాను తాతలారా, వేరే విధంగా నేను చేయను.
తత్ర చోత్పత్స్యతే జన్తుర్భవతాం తారణాయ వై। శాశ్వతం స్థానమాసాద్య మోదన్తాం పితరో మమ
ఆ పెళ్లి వల్ల, మీ రక్షణ కోసం ఒక సంతానం పుడుతుంది. శాశ్వత స్థానం పొందిన తర్వాత, నా పితృదేవతలు ఆనందించాలి.
మాత్రా హి భుజగాః శప్తాః పూర్వం బ్రహ్మవిదాం వర। జనమేజయస్య వో యజ్ఞే ధక్ష్యత్యనిలసారథిః
ఒకప్పుడు, భుజగులు తల్లి ద్వారా శపించబడ్డారు బ్రహ్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడా. జనమేజయుని యజ్ఞంలో వాయుదేవుడు మిమ్మల్ని కాల్చుతాడని శాపం వచ్చింది.
తస్య శాపస్య శాన్త్యర్థం ప్రదదౌ పన్నగోత్తమః। స్వసారమృషయే తస్మై సువ్రతాయ మహాత్మనే
ఆ శాపాన్ని శాంతిపరిచేందుకు, పన్నగశ్రేష్ఠుడు తన సోదరిని ఆ మహాత్ముడైన, సద్వ్రతుడైన ఋషికి ఇచ్చాడు.
స చ తాం ప్రతిజగ్రాహ విధిదృష్టేన కర్మణా। ఆస్తీకో నామ పుత్రశ్చ తస్యాం జజ్ఞే మహామనాః
ఆ ఋషి, నియమానుసారం ఆమెను స్వీకరించాడు. ఆమె ద్వారా ఆస్తీకుడు అనే మహామతి కుమారుడు జన్మించాడు.
తపస్వీ చ మహాత్మా చ వేదవేదాఙ్గపారగః। సమః సర్వస్య లోకస్య పితృమాతృభయాపహః
ఆస్తీకుడు తపస్సు చేసినవాడు, మహాత్ముడు, వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నవాడు, సమస్త లోకానికి సమంగా ఉండేవాడు, తండ్రి తల్లులకు భయం తొలగించేవాడు.
అథ దీర్ఘస్య కాలస్య పాణ్డవేయో నరాధిపః। ఆజహార మహాయజ్ఞం సర్పసత్రమితి శ్రుతిః
కాలం గడిచిన తర్వాత, పాండవుని వంశానికి చెందిన రాజు, సర్పసత్రం అనే మహాయజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు అని విన్నాము.
తస్మిన్ప్రవృత్తే సత్రే తు సర్పాణామన్తకాయ వై। మోచయామాస తాఞ్శాపాదాస్తీకః సుమహాతపాః
ఆ యజ్ఞం ప్రారంభమైనప్పుడు, భుజగులను నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో జరిగింది. అప్పుడు ఆస్తీకుడు, గొప్ప తపస్సుతో, వారిని శాపం నుండి విమోచించాడు.
భ్రాతౄంశ్చ మాతులాంశ్చైవ తథైవాన్యాన్స పన్నగాన్। పితౄంశ్చ తారయామాస సంతత్యా తపసా తథా
ఆస్తీకుడు తన అన్నదమ్ములను, మామలను, ఇతర పన్నగులను, తన తాతలను కూడా సంతానం, తపస్సు ద్వారా రక్షించాడు.
వ్రతైశ్చ వివిధైర్బ్రహ్మన్స్వాధ్యాయైశ్చానృణోఽభవత్। దేవాంశ్చ తర్పయామాస యజ్ఞైర్వివిధదక్షిణైః
వివిధ వ్రతాలు, స్వాధ్యాయంతో ఋణం లేకుండా అయ్యాడు బ్రాహ్మణా. వివిధ యజ్ఞాలు, దక్షిణలతో దేవతలను సంతృప్తిపరిచాడు.
ఋషీంశ్చ బ్రహ్మచర్యేమ సన్తత్యా చ పితామహాన్। అపహృత్య గురం భారం పితౄణాం సంశితవ్రతః
బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని నెరవేర్చి, తన వంశాన్ని కొనసాగించి, పితృదేవతల భారాన్ని దూరం చేసి, నిశ్చయమైన వ్రతంతో జీవించిన జరత్కారు—
జరత్కారుర్గతః స్వర్గం సహితః స్వైః పితామహైః। ఆస్తీకం చ సుతం ప్రాప్య ధర్మం చానుత్తమం మునిః
ఆస్తీకుడు అనే కుమారుణ్ని పొందిన తర్వాత, తన పితామహులతో కలిసి జరత్కారు స్వర్గానికి చేరుకున్నాడు; అతడు అత్యుత్తమ ధర్మాన్ని సాధించాడు, మునీంద్రా!
జరత్కారుః సుమహతా కాలేన స్వర్గమేయివాన్। ఏతదాఖ్యానమాస్తీకం యథావత్కథితం మయా। ప్రబ్రూహి భృగుశార్దూల కిమన్యత్కథయామి తే
చాలా కాలం తర్వాత జరత్కారు స్వర్గానికి వెళ్ళాడు. ఇలా ఆస్తీకుని కథను యథావిధిగా నేను చెప్పాను. భృగువంశంలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, ఇంకేమి వినాలి? చెప్పు.
సౌతే త్వం కథయస్వేమాం విస్తరేణ కథాం పునః। ఆస్తీకస్య కవేఃసాధోః శుశ్రూషా పరమా హినః
సౌతి! మేము మరింత ఆసక్తితో వినాలనుకుంటున్నాము. కవిగా, మునిగా పేరుగాంచిన ఆస్తీకుని కథను మరొకసారి విస్తృతంగా వివరించు.
మధురం కథ్యతే సౌమ్య శ్లక్ష్ణాక్షరపదం త్వయా। ప్రీయామహే భృశం తాత పితేవేదం ప్రభాషసే
నీవు మృదువుగా, మధురంగా, సున్నితమైన పదాలతో కథను చెబుతున్నావు. నీ మాటలు వినిపించగానే మాకు ఎంతో ఆనందంగా ఉంది, తాత! నీవు తండ్రిలా మాట్లాడుతున్నావు.
అస్మచ్ఛుశ్రూషణే నిత్యం పితా హి నిరతస్తవ। ఆచష్టైతద్యథాఽఽక్యానం పితా తేత్వం తథా వద
నీవు చెప్పిన కథను వినడంలో నీ తండ్రి ఎప్పుడూ మనకు సేవచేసేవాడు. ఆయన చెప్పినట్లే నువ్వు కూడా ఈ కథను వివరంగా చెప్పు.
ఆయుష్మన్నిదమాఖ్యానమాస్తీకం కథయామి తే। యథాశ్రుతం కథయతః సకాశాద్వై పితుర్మయా
దీర్ఘాయువు కలవాడా! నేను నా తండ్రి నోట వినిన విధంగా, ఆస్తీకుని కథను నీకు చెప్పబోతున్నాను.
పురా దేవయుగే బ్రహ్మన్ప్రజాపతిసుతే శుభే। ఆస్తాం భగిన్యౌ రూపేణ సముపేతేఽద్భుతేఽనఘ
పురాతన కాలంలో, దేవతల యుగంలో, ప్రజాపతి కుమార్తెలైన ఇద్దరు అక్కచెల్లెళ్లు ఉండేవారు. వారు అద్భుతమైన అందంతో, నిర్దోషిణులుగా వెలిగిపోయారు.
తే భార్యే కశ్యపస్యాస్తాం కద్రూశ్చ వినతా చ హ। ప్రాదాత్తాభ్యాం వరం ప్రీతః ప్రజాపతిసమః పతిః
ఆ ఇద్దరూ, కద్రూ మరియు వినత, కశ్యపునికి భార్యలయ్యారు. వారిద్దరినీ సంతోషపరిచిన కశ్యపుడు, ప్రజాపతికి సమానుడైనవాడు, వారికి వరాలిచ్చాడు.
కశ్యపో ధర్మపత్నీభ్యాం ముదా పరమయా యుతః। వరాతిసర్గం శ్రుత్వైవం కశ్యపాదుత్తమం చ తే
ధర్మపత్నులతో కూడి, పరమానందంతో నిండిన కశ్యపుడు, వారి వరప్రార్థనలను వినాడు—
హర్షాదప్రతిమాం ప్రీతిం ప్రాపతుః స్మ వరస్త్రియౌ। వవ్రే కద్రూః సుతాన్నాగాన్సహస్రం తుల్యవర్చసః
ఆ ఇద్దరు స్త్రీలు అపూర్వమైన ఆనందంతో తమ వరాలు పొందారు. కద్రూ, సమానమైన తేజస్సుతో కూడిన వెయ్యి మంది కుమారులను కోరుకుంది.
ద్వౌ పుత్రౌ వినతా వవ్రే కద్రూపుత్రాధికౌ బలే। తేజసా వపుషా చైవ విక్రమేణాధికౌ చ తౌ
వినత రెండు కుమారులను కోరుకుంది. వారు బలంలో కద్రూ కుమారులకంటే మెరుగైనవారు; తేజస్సులో, రూపంలో, పరాక్రమంలో కూడా వారిని మించిపోయేవారు.