యావన్నాయాతి వార్ష్ణేయః కర్షన్యాదవవాహినీమ్। రాజ్యార్థే పాణ్డవేయానాం పాఞ్చాల్యసదనం ప్రతి
వృష్ణికుమారుడు యాదవ సైన్యాన్ని తీసుకుని పాంచాలుల ఇంటికి, పాండవుల రాజ్యార్థం కోసం రాకముందే...
వసూని వివిధాన్భోగాన్రాజ్యమేవ చ కేవలమ్। నాత్యాజ్యమస్తి కృష్ణస్య పాణ్డవార్థే కథంచన
కృష్ణుడు పాండవుల కోసం ఎలాంటి ధనం, సుఖాలు, లేదా రాజ్యాన్ని కూడా ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టడు — ఎలాంటి పరిస్థితుల్లోనైనా.
విక్రమేణ మహీ ప్రాప్తా భరతేన మహాత్మనా। విక్రమేణ చ లోకాంస్త్రీఞ్జితవాన్పాకశాసనః
పరాక్రమంతో మహాత్ముడైన భరతుడు భూమిని పొందాడు. అలాగే పరాక్రమంతో పాకాసురులకు అధిపతియైన ఇంద్రుడు మూడు లోకాలను జయించాడు.
విక్రమం చ ప్రశంసన్తి క్షత్రియస్య విశాంపతే। స్వకో హి ధర్మః శూరాణాం విక్రమః పార్థివర్షభ
పరాక్రమమే క్షత్రియునికి గొప్ప ధర్మంగా ప్రశంసించబడుతుంది, రాజా. వీరులకు పరాక్రమమే నిజమైన కర్తవ్యం, నరపతులలో శ్రేష్ఠుడా.
తే బలేన వయం రాజన్మహతా చతురఙ్గిణా। ప్రమథ్య ద్రుపదం శీఘ్రమానయామేహ పాణ్డవాన్
రాజా, మన గొప్ప నాలుగు విభాగాల సైన్యంతో బలంగా ద్రుపదుని త్వరగా ఓడించి, పాండవులను ఇక్కడికి తీసుకురావుదాం.
న హి సామ్నా న దానేన న భదేన చ పాణ్డవాః। శక్యాః సాధయితుం తస్మాద్విక్రమేణైవ తాఞ్జహి
సమాధానంతోను, దానంతోను, మోసంతోను పాండవులను జయించడం సాధ్యం కాదు. అందుకే పరాక్రమంతోనే వారిని ఓడించు.
తాన్విక్రమేణ జిత్వేమామఖిలాం భుఙ్క్ష్వ మేదినీమ్। అతో నాన్యం ప్రపశ్యామి కార్యోపాయం జనాధిప
పరాక్రమంతో వారిని జయించి, ఈ మొత్తం భూమిని నీవే అనుభవించు. దీనికంటే వేరే మార్గం నాకు కనిపించదు, ప్రజల పాలకుడా.
శ్రుత్వా తు రాధేయవచో ధృతరాష్ట్రః ప్రతాపవాన్। అభిపూజ్య తతః పశ్చాదిదం వచనమబ్రవీత్
కర్ణుని మాటలు విన్న ధృతరాష్ట్రుడు, మహాశక్తివంతుడు, అతన్ని గౌరవించి, తరువాత ఇలా అన్నాడు.
ఉపపన్నం మహాప్రాజ్ఞే కృతాస్త్రే సూతనన్దనే। త్వయి విక్రమసంపన్నమిదం వచనమీదృశమ్
మహాప్రజ్ఞుడా, ఆయుధ విద్యలో నిపుణుడా, రథికుని కుమారుడా, నీలో ఉన్న పరాక్రమానికి తగినట్లే ఈ మాటలు నీవు చెప్పావు.
భూయ ఏవ తు భీష్మశ్చ ద్రోణో విదుర ఏవ చ। యువాం చ కురుతం బుద్ధిం భవేద్యా నః సుఖోదయా
అయితే, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, విదురుడు, మీరు ఇద్దరూ కూడా మనకు శుభాన్ని కలిగించే మంచి మార్గాన్ని ఆలోచించండి.
తత ఆనాయ్య తాన్సర్వాన్మన్త్రిణః సుమహాయశాః। ధృతరాష్ట్రో మహారాజ మన్త్రయామాస వై తదా
అంతట ధృతరాష్ట్రుడు, మహారాజు, గొప్ప పేరున్న మంత్రులను పిలిపించి, వారితో సలహా చర్చ జరిపాడు.
న రోచతే విగ్రహో మే పాణ్డుపుత్రైః కథంచన। యథైవ ధృతరాష్ట్రో మే తథా పాణ్డురసంశయమ్
పాండు కుమారులతో ఏ విధంగా అయినా కలహం నాకు ఇష్టమేమీ కాదు. ధృతరాష్ట్రుడు నా వారే అయినట్లు, పాండువూ నాదే అని నిస్సందేహంగా భావిస్తాను.
గాన్ధార్యాశ్చ యథా పుత్రాస్తథా కున్తీసుతా మమ। యథా చ మమ తే రక్ష్యా ధృతరాష్ట్ర తథా తవ
గాంధారి కుమారులు నా వారైనట్లే, కుంతీ కుమారులూ నా వారే. నీవు నీ వారిని ఎలా కాపాడాలి అనుకుంటావో, ధృతరాష్ట్రా, నేనూ అలాగే నా వారిని కాపాడాలి అనుకుంటాను.
యథా చ మమ రాజ్ఞశ్చ తథా దుర్యోధనస్య తే। తథా కురూణాం సర్వేషామన్యేషామపి పార్థివ
నాకు, రాజుకు ఉన్న అనురాగం, నీకు, దుర్యోధనునికీ అలాగే ఉంది. అలాగే, కురు వంశస్థులందరికీ, ఇతర రాజులకు కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.
ఏవం గతే విగ్రహం తైర్న రోచే సన్ధాయ వీరైర్దీయతామర్ధభూమిః। తేషామపీదం ప్రపితామహానాం రాజ్యం పితుశ్చైవ కురూత్తమానామ్
ఈ పరిస్థితిలో వారితో కలహం నాకు ఇష్టం లేదు. వీరులకు స్నేహపూర్వకంగా రాజ్యంలో సగభాగం ఇవ్వాలి. ఈ రాజ్యం వారి పితామహులకు, తండ్రికీ, కురు వంశీయులకూ చెందింది.
దుర్యోధన యథా ర్జాయం త్వమిదం తాత పశ్యసి। మమ పైతృకమిత్యేవం తేఽపి పశ్యన్తి పాణ్డవాః
దుర్యోధనా, నీవు ఈ రాజ్యాన్ని నీ పితృస్వత్తిగా భావిస్తున్నట్లే, పాండవులూ ఇదే విధంగా భావిస్తున్నారు.
యది రాజ్యం న తే ప్రాప్తాః పాణ్డవేయా యశస్వినః। కుత ఏవ తవాపీదం భారతస్యాపి కస్యచిత్
పాండు కుమారులు ఈ రాజ్యాన్ని పొందకపోతే, అది నీకైనా, భారత వంశంలో మరెవరికైనా ఎలా చెందుతుంది?
అధర్మేణ చ రాజ్యం త్వం ప్రాప్తవాన్భరతర్షభ। తేఽపి రాజ్యమనుప్రాప్తాః పూర్వమేవేతి మే మతిః
భారత వంశశ్రేష్ఠుడా, నీవు ధర్మానికి విరుద్ధంగా రాజ్యాన్ని పొందినట్లయితే, వారు కూడా ఇదే విధంగా ముందే పొందారు అని నా నమ్మకం.
మధురేణైవ రాజ్యస్య తేషామర్ధం ప్రదీయతామ్। ఏతద్ధి పురుషవ్యాఘ్ర హితం సర్వజనస్య చ
వారికి రాజ్యంలో సగభాగాన్ని మృదువుగా ఇవ్వాలి. ఇదే అందరికీ మేలు, పురుషవృశబ్ధుడా.
అతోఽన్యథా చేత్క్రియతే న హితం నో భవిష్యతి। తవాప్యకీర్తిః సకలా భవిష్యతి న సంశయః
ఇది కాకుండా చేస్తే మనకు మేలు ఉండదు. నీ అపఖ్యాతి అంతటా వ్యాపిస్తుంది, దీనిలో సందేహమే లేదు.
కీర్తిరక్షణమాతిష్ఠ కీర్తిర్హి పరమం బలమ్। నష్టకీర్తేర్మనుష్యస్య జీవితం హ్యఫళం స్మృతమ్
నీ కీర్తిని రక్షించుకోవాలి. ఎందుకంటే కీర్తి అనేది మనిషికి గొప్ప బలంగా ఉంటుంది. ఒకవేళ ఎవరి కీర్తి పోయిందో వారి జీవితం వృథా అయిందని చెప్పబడుతుంది.
యావత్కీర్తిర్మనుష్యస్య న ప్రణశ్యతి కౌరవ। తావజ్జీవతి గాన్ధరే నష్టకీర్తిస్తు నశ్యతి
ఓ కౌరవా, ఒక మనిషి కీర్తి ఉన్నంతవరకు అతడు బ్రతికినట్టే. కాని గాంధారీ, ఎవరి కీర్తి పోయిందో వారు నశించిపోతారు.
తమిమం సముపాతిష్ఠ ధర్మం కురుకులోచితమ్। అనురూపం మహాబాహో పూర్వేషామాత్మనః కురు
ఈ ధర్మాన్ని అనుసరించు. ఇది కురు వంశానికి తగినది. మహాబాహువా, నీవు నీ పూర్వీకులకు, నీకూ తగినట్లు ప్రవర్తించు.
దిష్ట్యా ధ్రియన్తే పార్థా హి దిష్ట్యా జీవతి సా పృథా। దిష్ట్యా పురోచనః పాపో న సకామోఽత్యయం గతః
ప్రిత్త కుమారులు క్షేమంగా ఉన్నారు, ప్రిత్త కూడా బతికుంది — ఇవన్నీ అదృష్టం వల్లే. దుష్టుడు అయిన పురోచనుడు తన కోరిక నెరవేర్చుకోకుండానే నశించాడు.
యదాప్రభృతి దగ్ధాస్తే కున్తిభోజసుతాసుతాః। తదాప్రభృతి గాన్ధారే న శక్నోమ్యభివీక్షితుమ్
కుంతీ కుమారులు, వారి పిల్లలు అగ్నిలో కాలిపోయినప్పటి నుండి, ఓ గాంధారీ, అప్పటి నుండి నేను నిన్ను చూడలేకపోతున్నాను.
లోకే ప్రాణభృతాం కించిచ్ఛ్రుత్వా కున్తీం తథాగతామ్। న చాపి దోషేణ తథా లోకో మన్యేత్పురోచనమ్। యథా త్వాం పురుషవ్యాఘ్ర లోకో దోషేణ గచ్ఛతి
ఈ లోకంలో కుంతీ ఇలాంటి స్థితికి చేరిందని వినినప్పుడు, ప్రజలు పురోచనుడిని అంతగా నిందించరు. కానీ, ఓ మానవ సింహా, నిన్ను మాత్రం అందరూ తప్పుపడతారు.
తదిదం జీవితం తేషాం తవ కిల్బిషనాశనమ్। సంమన్తవ్యం మహారాజ పాణ్డవానాం చ దర్శనమ్
వారి ప్రాణాలతో బతికుండటం నీ పాపం పోయినట్టు భావించాలి, మహారాజా. అలాగే పాండవులను చూడటం కూడా అదే విధంగా పరిగణించాలి.
న చాపి తేషాం వీరాణాం జీవతాం కురునన్దన। పిత్ర్యోంశః శక్య ఆదాతుమపి వజ్రభృతా స్వయం
ఓ కురు వంశోద్భవా, ఆ వీరులు బ్రతికున్నంతవరకు, వారి పితృవంశ సంపత్తిని ఇంద్రుడే అయినా తీసుకోలేడు.
తే సర్వేఽవస్థితా ధర్మే సర్వే చైవైకచేతసః। అధర్మేణ నిరస్తాశ్చ తుల్యే రాజ్యే విశేషతః
వారు అందరూ ధర్మంలో నిలబడి, ఒక్క మనసుతో ఉన్నారు. అయినా, రాజ్యాన్ని సమానంగా పొందడంలో అన్యాయంగా వంచించబడ్డారు.
యది ధర్మస్త్వయా కార్యో యది కార్యం ప్రియం చ మే। క్షేమం చ యది కర్తవ్యం తేషామర్ధం ప్రదీయతామ్
నీవు ధర్మాన్ని పాటించాలనుకుంటే, నాకు ఇష్టంగా చేయాలనుకుంటే, వారికి క్షేమం కలగాలని అనుకుంటే, వారికి రాజ్యంలో సగం ఇవ్వాలి.