న చ తే వ్యసనైర్యోక్తుం శక్యా దిష్టకృతేన చ। శకితాశ్చేప్సవశ్చైవ పితృపైతామహం పదమ్
వారిని దురదృష్టాలతో గానీ, విధి వల్ల గానీ తొలగించటం సాధ్యపడదు. వారు తమ తండ్రి, తాతల స్థానాన్ని పొందటానికి సమర్థులూ, ఆతురులూ కూడా.
పరస్పరేణ భేదశ్చ నాధాతుం తేషు శక్యతే। ఏకస్యాం యే రతాః పత్న్యాం న భిద్యన్తే పరస్పరమ్
వారిలో పరస్పర విభేదాన్ని కలిగించటం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. ఒకే భార్యను ప్రేమించే వారు ఎప్పుడూ విడిపోరు.
న చాపి కృష్ణా శక్యేత తేభ్యో భేదయితుం పరైః। పరిద్యూనాన్వృతవతీ కిముతాద్య మృజావతః
ఇంకా, ఇతరులు కృష్ణను వారినుండి వేరు చేయలేరు. వారు దరిద్రంగా ఉన్నప్పుడు కూడా ఆమె వారితోనే ఉండింది. ఇప్పుడు వారు సుఖంగా ఉన్నప్పుడు మరి ఎంత బలంగా ఉంటుందో చూడు.
ఈప్సితశ్చ గుణః స్త్రీణామేకస్యా బహుభర్తృతా। తం చ ప్రాప్తవతీ కృష్ణా న సా భేదయితుం క్షమా
స్త్రీలకు అత్యంత ఇష్టమైన లక్షణం అనేక భర్తలు కలిగి ఉండడమే. ఆ అదృష్టాన్ని కృష్ణ పొందింది. ఆమెను వారినుండి వేరు చేయటం అసాధ్యం.
ఆర్యవ్రతశ్చ పాఞ్చాల్యో న స రాజా ధనప్రియః। న సంత్యక్ష్యతి కౌన్తేయాన్రాజ్యదానైరపి ధ్రువమ్
పాంచాల పుత్రుడు ధర్మాన్ని పాటించేవాడు; ఆ రాజు ధనానికి ఆశపడడు. రాజ్యాన్ని ఇచ్చినా కౌంతేయులను వదిలిపెట్టడు — ఇది నిస్సందేహం.
తథాఽస్మ పుత్రో గుణవాననురక్తశ్చ పాణ్డవాన్। తస్మాన్నోపాయసాధ్యాంస్తానహం మన్యే కథంచన
అలాగే, అతని కుమారుడు కూడా మంచివాడు, పాండవులపై అపారమైన ప్రేమ కలవాడు. అందువల్ల వారిని ఎలాంటి మార్గంతోనూ జయించటం సాధ్యం కాదని నేను భావిస్తున్నాను.
ఇదం త్వద్య క్షమం కర్తుమస్మాకం పురుషర్షభ। యావన్న కృతమూలాస్తే పాణ్డవేయా విశాంపతే
పురుషశ్రేష్ఠా! పాండవులు తమ స్థిరమైన ఆధారం ఏర్పరచుకోకముందే మనం చేయదగినది ఇదే.
తావత్ప్రహరణీయాస్తే తత్తుభ్యం తాత రోచతామ్। అస్మత్పక్షో మహాన్యావద్యావత్పాఞ్చాలకో లఘుః। తావత్ప్రహరణం తేషాం క్రియతాం మా విచారయ
అంతవరకు వారిపై దాడి చేయాలి — ఇది నీకు నచ్చాలని కోరుకుంటున్నాను. పాంచాలులు బలహీనంగా ఉన్నంతవరకు మనవైపు బలంగా ఉంటుంది. కాబట్టి ఇప్పుడే వారిపై చర్య తీసుకో, ఆలస్యం చేయకు.
వాహనాని ప్రభూతాని మిత్రాణి చ కులాని చ। యావన్న తేషాం గాన్ధారే తావద్విక్రమ పార్థివ
గాంధార రాజా! వారు ఇంకా ఎక్కువ వాహనాలు, మిత్రులు, బంధువులను సంపాదించుకోకముందే నీవు ధైర్యంగా ముందడుగు వేయాలి.
యావచ్చ రాజా పాఞ్చాల్యో నోద్యమే కురుతే మనః। సహ పుత్రైర్మహావీర్యైస్తావద్విక్రమ పార్థివ
పాంచాల రాజు తన బలమైన కుమారులతో కలిసి యుద్ధానికి సిద్ధపడకముందే నీవు ధైర్యంగా చర్య తీసుకో, రాజా!
యావన్నాయాతి వార్ష్ణేయః కర్షన్యాదవవాహినీమ్। రాజ్యార్థే పాణ్డవేయానాం పాఞ్చాల్యసదనం ప్రతి
వృష్ణికుమారుడు యాదవ సైన్యాన్ని తీసుకుని పాంచాలుల ఇంటికి, పాండవుల రాజ్యార్థం కోసం రాకముందే...
వసూని వివిధాన్భోగాన్రాజ్యమేవ చ కేవలమ్। నాత్యాజ్యమస్తి కృష్ణస్య పాణ్డవార్థే కథంచన
కృష్ణుడు పాండవుల కోసం ఎలాంటి ధనం, సుఖాలు, లేదా రాజ్యాన్ని కూడా ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టడు — ఎలాంటి పరిస్థితుల్లోనైనా.
విక్రమేణ మహీ ప్రాప్తా భరతేన మహాత్మనా। విక్రమేణ చ లోకాంస్త్రీఞ్జితవాన్పాకశాసనః
పరాక్రమంతో మహాత్ముడైన భరతుడు భూమిని పొందాడు. అలాగే పరాక్రమంతో పాకాసురులకు అధిపతియైన ఇంద్రుడు మూడు లోకాలను జయించాడు.
విక్రమం చ ప్రశంసన్తి క్షత్రియస్య విశాంపతే। స్వకో హి ధర్మః శూరాణాం విక్రమః పార్థివర్షభ
పరాక్రమమే క్షత్రియునికి గొప్ప ధర్మంగా ప్రశంసించబడుతుంది, రాజా. వీరులకు పరాక్రమమే నిజమైన కర్తవ్యం, నరపతులలో శ్రేష్ఠుడా.
తే బలేన వయం రాజన్మహతా చతురఙ్గిణా। ప్రమథ్య ద్రుపదం శీఘ్రమానయామేహ పాణ్డవాన్
రాజా, మన గొప్ప నాలుగు విభాగాల సైన్యంతో బలంగా ద్రుపదుని త్వరగా ఓడించి, పాండవులను ఇక్కడికి తీసుకురావుదాం.
న హి సామ్నా న దానేన న భదేన చ పాణ్డవాః। శక్యాః సాధయితుం తస్మాద్విక్రమేణైవ తాఞ్జహి
సమాధానంతోను, దానంతోను, మోసంతోను పాండవులను జయించడం సాధ్యం కాదు. అందుకే పరాక్రమంతోనే వారిని ఓడించు.
తాన్విక్రమేణ జిత్వేమామఖిలాం భుఙ్క్ష్వ మేదినీమ్। అతో నాన్యం ప్రపశ్యామి కార్యోపాయం జనాధిప
పరాక్రమంతో వారిని జయించి, ఈ మొత్తం భూమిని నీవే అనుభవించు. దీనికంటే వేరే మార్గం నాకు కనిపించదు, ప్రజల పాలకుడా.
శ్రుత్వా తు రాధేయవచో ధృతరాష్ట్రః ప్రతాపవాన్। అభిపూజ్య తతః పశ్చాదిదం వచనమబ్రవీత్
కర్ణుని మాటలు విన్న ధృతరాష్ట్రుడు, మహాశక్తివంతుడు, అతన్ని గౌరవించి, తరువాత ఇలా అన్నాడు.
ఉపపన్నం మహాప్రాజ్ఞే కృతాస్త్రే సూతనన్దనే। త్వయి విక్రమసంపన్నమిదం వచనమీదృశమ్
మహాప్రజ్ఞుడా, ఆయుధ విద్యలో నిపుణుడా, రథికుని కుమారుడా, నీలో ఉన్న పరాక్రమానికి తగినట్లే ఈ మాటలు నీవు చెప్పావు.
భూయ ఏవ తు భీష్మశ్చ ద్రోణో విదుర ఏవ చ। యువాం చ కురుతం బుద్ధిం భవేద్యా నః సుఖోదయా
అయితే, భీష్ముడు, ద్రోణుడు, విదురుడు, మీరు ఇద్దరూ కూడా మనకు శుభాన్ని కలిగించే మంచి మార్గాన్ని ఆలోచించండి.
తత ఆనాయ్య తాన్సర్వాన్మన్త్రిణః సుమహాయశాః। ధృతరాష్ట్రో మహారాజ మన్త్రయామాస వై తదా
అంతట ధృతరాష్ట్రుడు, మహారాజు, గొప్ప పేరున్న మంత్రులను పిలిపించి, వారితో సలహా చర్చ జరిపాడు.
న రోచతే విగ్రహో మే పాణ్డుపుత్రైః కథంచన। యథైవ ధృతరాష్ట్రో మే తథా పాణ్డురసంశయమ్
పాండు కుమారులతో ఏ విధంగా అయినా కలహం నాకు ఇష్టమేమీ కాదు. ధృతరాష్ట్రుడు నా వారే అయినట్లు, పాండువూ నాదే అని నిస్సందేహంగా భావిస్తాను.
గాన్ధార్యాశ్చ యథా పుత్రాస్తథా కున్తీసుతా మమ। యథా చ మమ తే రక్ష్యా ధృతరాష్ట్ర తథా తవ
గాంధారి కుమారులు నా వారైనట్లే, కుంతీ కుమారులూ నా వారే. నీవు నీ వారిని ఎలా కాపాడాలి అనుకుంటావో, ధృతరాష్ట్రా, నేనూ అలాగే నా వారిని కాపాడాలి అనుకుంటాను.
యథా చ మమ రాజ్ఞశ్చ తథా దుర్యోధనస్య తే। తథా కురూణాం సర్వేషామన్యేషామపి పార్థివ
నాకు, రాజుకు ఉన్న అనురాగం, నీకు, దుర్యోధనునికీ అలాగే ఉంది. అలాగే, కురు వంశస్థులందరికీ, ఇతర రాజులకు కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.
ఏవం గతే విగ్రహం తైర్న రోచే సన్ధాయ వీరైర్దీయతామర్ధభూమిః। తేషామపీదం ప్రపితామహానాం రాజ్యం పితుశ్చైవ కురూత్తమానామ్
ఈ పరిస్థితిలో వారితో కలహం నాకు ఇష్టం లేదు. వీరులకు స్నేహపూర్వకంగా రాజ్యంలో సగభాగం ఇవ్వాలి. ఈ రాజ్యం వారి పితామహులకు, తండ్రికీ, కురు వంశీయులకూ చెందింది.
దుర్యోధన యథా ర్జాయం త్వమిదం తాత పశ్యసి। మమ పైతృకమిత్యేవం తేఽపి పశ్యన్తి పాణ్డవాః
దుర్యోధనా, నీవు ఈ రాజ్యాన్ని నీ పితృస్వత్తిగా భావిస్తున్నట్లే, పాండవులూ ఇదే విధంగా భావిస్తున్నారు.
యది రాజ్యం న తే ప్రాప్తాః పాణ్డవేయా యశస్వినః। కుత ఏవ తవాపీదం భారతస్యాపి కస్యచిత్
పాండు కుమారులు ఈ రాజ్యాన్ని పొందకపోతే, అది నీకైనా, భారత వంశంలో మరెవరికైనా ఎలా చెందుతుంది?
అధర్మేణ చ రాజ్యం త్వం ప్రాప్తవాన్భరతర్షభ। తేఽపి రాజ్యమనుప్రాప్తాః పూర్వమేవేతి మే మతిః
భారత వంశశ్రేష్ఠుడా, నీవు ధర్మానికి విరుద్ధంగా రాజ్యాన్ని పొందినట్లయితే, వారు కూడా ఇదే విధంగా ముందే పొందారు అని నా నమ్మకం.
మధురేణైవ రాజ్యస్య తేషామర్ధం ప్రదీయతామ్। ఏతద్ధి పురుషవ్యాఘ్ర హితం సర్వజనస్య చ
వారికి రాజ్యంలో సగభాగాన్ని మృదువుగా ఇవ్వాలి. ఇదే అందరికీ మేలు, పురుషవృశబ్ధుడా.
అతోఽన్యథా చేత్క్రియతే న హితం నో భవిష్యతి। తవాప్యకీర్తిః సకలా భవిష్యతి న సంశయః
ఇది కాకుండా చేస్తే మనకు మేలు ఉండదు. నీ అపఖ్యాతి అంతటా వ్యాపిస్తుంది, దీనిలో సందేహమే లేదు.