యోఽసావత్యక్రమీద్యుధ్యన్యుద్ధే దుర్యోధనం తథా। స రాజా పాణ్డవశ్రేష్ఠః పుణ్యభాగ్బుద్ధివర్ధనః
యుద్ధంలో దుర్యోధనుడిని దాటి పోకుండా పోరాడినవాడు, పాండవులలో శ్రేష్ఠుడు, ధర్మమూ బుద్ధి కలిగిన రాజు.
దుర్యోధనస్యావరజైర్యౌ యుధ్యేతాం ప్రతీపవత్। తౌ యమౌ వృత్తసంపన్నౌ సంపన్నబలవిక్రమౌ
దుర్యోధనుని తమ్ముళ్లతో సమానంగా యుద్ధం చేసిన, నడవడిలో మంచివారు, బలవంతులు, ధైర్యవంతులు అయిన యమజంట.
బ్రహ్మరూపధరాఞ్శ్రుత్వా ప్రశాన్తాన్పాణ్డునన్దనాన్। కౌన్తేయాన్మనుజేన్ద్రాణాం విస్మయః సమజాయత
బ్రహ్మస్వరూపాన్ని ధరించి, ప్రశాంతంగా ఉన్న పాండుపుత్రులు వచ్చారని విని, మానవుల రాజులు ఆశ్చర్యపోయారు.
పౌరా హి సర్వే రాజన్యాః సమపద్యన్త విస్మితాః।' సపుత్రా హి పురా కున్తీ దగ్ధా జతుగృహే శ్రుతా
అందరు పౌరులూ, రాజులూ ఆశ్చర్యపోయారు; ఎందుకంటే, కుంటీ తన కుమారులతో పాటు లక్కుగృహంలో కాలిపోయారని నమ్మారు.
సర్వభూమిపతీనాం చ రాష్ట్రాణాం చ యశస్వినీ।' పునర్జాతానివ చ తాంస్తేఽమన్యన్త నరాధిపాః
ఆ మహిమాన్వితురాలు, రాజులు, పాండవులను మళ్లీ జన్మించినవారిలా భావించారు, భూమిపాలకులందరికీ.
ధిగకుర్వంస్తదా భీష్మం ధృతరాష్ట్రం చ కౌరవమ్। కర్మణాఽతినృశంసేన పురోచనకృతేన వై
అప్పుడు, భీష్ముడిని, కౌరవుడు ధృతరాష్ట్రుడిని, పురోచనుడు చేసిన క్రూరమైన పనికి నిందించారు.
ధార్మికాన్వృత్తసంపన్నాన్మాతుః ప్రియహితే రతాన్। యదా తానీదృశాన్పార్థానుత్సాదయితుమిచ్ఛతి
ధర్మబద్ధులు, మంచి నడవడికలవారు, తల్లి మేలుకోసం జీవించే పార్థులను నాశనం చేయాలని ప్రయత్నిస్తే—
తతః స్వయంవరే వృత్తే ధార్తరాష్ట్రాశ్చ భారత। మన్త్రయన్తి తతః సర్వే కర్ణసౌబలదూషితాః
ఆ తరువాత స్వయంవరం జరిగిన తర్వాత, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు, కర్ణుడు, శకుని మాటలకు లోనై, అంతా కలిసి ఆలోచించారు.
కశ్చిచ్ఛత్రుః కర్శనీయః పీడనీయస్తథాఽపరః। ఉత్సాదనీయాః కౌన్తేయాః సర్వక్షత్రస్య మే మతాః
ఒక శత్రువును బలహీనపరచాలి, మరొకరిని బాధించాలి; నా అభిప్రాయం ప్రకారం, కౌంతేయులను నాశనం చేయాలి.
ఏవం పరాజితాః సర్వే యది యూయం గమిష్యథ। అకృత్వా సంవిదం కాంచిన్మనస్తప్స్యత్యసంశయమ్
ఇలా ఓడిపోయి, మీరు ఏ ఒప్పందం లేకుండా వెళ్ళిపోతే, మీ మనస్సు తప్పకుండా బాధపడుతుంది.
అయం దేశశ్చ కాలశ్చ పాణ్డవాహరణాయ నః। న చేదేవం కరిష్యధ్వం లోకే హాస్యా భవిష్యథ
ఈ సమయం, ఈ స్థలం మనకు పాండవులను పట్టుకోవడానికి అనుకూలం; మీరు అలా చేయకపోతే, లోకంలో అందరూ నవ్వుతారు.
యమేతే సంశ్రితా వస్తుం కామయన్తే చ భూమిపమ్। సోఽల్పవీర్యబలో రాజా ద్రుపదో వై మతో మమ
వారు ఆశ్రయంగా తీసుకుని, నివసించాలనుకుంటున్న రాజు, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, బలహీనుడైన ద్రుపదుడు.
యావదేతాన్న జానన్తి జీవతో వృష్ణిపుఙ్గవాః। చైద్యశ్చ పురుషవ్యాఘ్రః శిశుపాలః ప్రతాపవాన్
వృష్ణివీరులూ, పరాక్రమశాలి శిశుపాలుడు కూడా, వారు బతికుండగానే ఈ విషయం తెలియకపోతే మనకు మేలు జరుగుతుంది.
ఏకీభావం గతో రాజ్ఞా ద్రుపదేన మహాత్మనా। దురాధర్షతరా రాజన్భవిష్యన్తి న సంశయః
మహాత్ముడైన ద్రుపదుడు రాజులతో కలిసిపోతే, రాజా, వారు మరింత గట్టి శత్రువులుగా మారతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యావచ్చఞ్చలతాం సర్వే ప్రాప్నువన్తి నరాధిపాః। తావదేవ వ్యవస్యామః పాణ్డవానాం వధం ప్రతి
అన్ని రాజులు ఇంకా స్థిరంగా లేని వరకు, ఆ సమయంలోనే పాండవులను నాశనం చేయాలని నిర్ణయించాలి.
ముక్తా జతుగృహాద్భీమాదాశీవిషముఖాదివ। పునస్తే యది ముచ్యన్తే మహన్నో భయమాగతమ్
భీముడు జటుగృహం నుండి తప్పించుకున్నట్టు, వారు మళ్ళీ ఏదైనా ప్రమాదం నుంచి బయటపడితే మనకు పెద్ద భయం కలుగుతుంది.
తేషామిహోపయాతానామేషాం తు చిరవాసినామ్। అన్తరే దుష్కరం స్థాతుం గజయోర్మహతోరివ
ఇక్కడికి వచ్చి, చాలా కాలం ఉండే వారిని ఎదుర్కోవడం చాలా కష్టం, అది రెండు గొప్ప ఏనుగుల మధ్య నిలబడటంలా ఉంటుంది.
హనధ్వం ప్రగృహీతాని బలాని బలినాం వరాః। యావన్నః కురుసేనాయాం పతన్తి పతగా ఇవ
బలవంతులారా, మన కురు సేనపై పక్షుల్లా పడే ముందు, శత్రు సేనలను వెంటనే నాశనం చేయండి.
తావత్సర్వాభిసారేణ పురమేతద్విహన్యతామ్। ఏతన్మమ మతం చైవ ప్రాప్తకాలం నరర్షభ
అందరూ చేరకముందే, ఈ పట్టణాన్ని సంపూర్ణ దాడితో ధ్వంసం చేయాలి. ఇదే నా అభిప్రాయం, నరశ్రేష్ఠా, సమయం కూడా ఇదే.
శకునేర్వచనం శ్రుత్వా భాషమాణస్య దుర్మతేః। సోమదత్తిరిదం వాక్యం జగాద పరమం తతః
దురుద్దేశ్యంతో మాట్లాడుతున్న శకుని మాటలు విని, సోమదత్తుడు ఇలా ఉత్తమమైన మాటలు చెప్పాడు.
ప్రకృతీః సప్త వై జ్ఞాత్వా ఆత్మనశ్చ పరస్య చ। తథా దేశం చ కాలం చ షడ్విధాన్స నయోద్గుణాన్
తనదీ, ప్రత్యర్థి స్వభావమూ, ఏడు అంశాలూ, అలాగే దేశం, కాలం, ఆరు విధాలైన నయగుణాలూ తెలుసుకుని,
స్థానం వృద్ధిం క్షయం చైవ భూమిం మిత్రాణి విక్రమమ్। ప్రసమీక్ష్యాభియుఞ్జీత పరం వ్యసనపీడితమ్
స్థానం, వృద్ధి, హ్రాసం, భూమి, మిత్రులు, శౌర్యం ఇవన్నీ బాగా పరిశీలించి, కష్టాల్లో ఉన్న శత్రువును అప్పుడే ఎదుర్కోవాలి.
తతోఽహం పాణ్డవాన్మన్యే మిత్రకోశసమన్వితాన్। బలస్థాన్విక్రమస్థాంశ్చ స్వకృతైః ప్రకృతిప్రియాన్
అందువల్ల, పాండవులు మిత్రులు, ధనం, బలము, పరాక్రమం కలిగి, తమ సత్కార్యాలతో ప్రజలకు ప్రీతిపాత్రులై ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను.
వపుషా హి తు భూతానాం నేత్రాణి హృదయాని చ। శ్రోత్రం మధురయా వాచా రమయత్యర్జునో నృణామ్
అర్జునుడు తన రూపంతో అందరి కళ్ళూ, హృదయాలనూ ఆనందింపజేస్తాడు; తీయని మాటలతో మనుషుల చెవులకు సుఖం కలిగిస్తాడు.
న తు కేవలదైవేన ప్రజా భావేన భేజిరే। యద్బభూవ మనఃకాన్తం కర్మణా స చకార తత్
ప్రజలు కేవలం విధి వల్ల అనుసరించలేదు; వారికి ఇష్టమైనది ఏదైనా, అర్జునుడు తన చర్యలతో అది సాధించాడు.
న హ్యయుక్తం న చాసక్తం నానృతం న చ విప్రియమ్। భాషితం చారుభాషస్య జజ్ఞే పార్థస్య భారతీ
పార్థుడు అందమైన మాటలు మాట్లాడేవాడు; అతని నోటిలో అసంబద్ధమైనది, మోహపూరితమైనది, అబద్ధమైనది, లేదా మనసుకు నొప్పించేది ఎప్పుడూ ఉండేది కాదు.
తానేవంగుణసంపన్నాన్సంపన్నాన్రాజలక్షణైః। న తాన్పశ్యామి యే శక్తాః సముచ్ఛేత్తుం యథా బలాత్
ఇలాంటి గుణాలు, రాజలక్షణాలు ఉన్నవారిని బలవంతంగా ఓడించగలవారు ఎవ్వరూ లేరని నేను చూడలేను.
ప్రభావశక్తిర్విపులా మన్త్రశక్తిశ్చ పుష్కలా। తథైవోత్సాహశక్తిశ్చ పార్థేష్వప్యధితిష్ఠతి
పృథ కుమారుల్లో గొప్ప ప్రభావం, శక్తి, మంచి సలహా, అలాగే ఉత్సాహబలమూ ఉన్నాయి.
మౌలమిత్రబలానాం చ కాలజ్ఞో వై యుధిష్టిరః। సామ్నా దానేన భేదేన దణ్డేనేతి యుధిష్ఠిరః
యుధిష్ఠిరుడు మూలమిత్రబలాన్ని, సమయాన్ని బాగా తెలుసు; అతడు సంధి, దానం, భేదం, దండం అనే మార్గాల్లో నడుచుకుంటాడు.
అమిత్రాంశ్చ తతో జేతునం న రోషేణేతి మే మతిః। పరిక్రీయ ధనైః శత్రుం మిత్రాణి చ బలాని చ
అందుకే, శత్రువులను కోపంతో కాదు, ధనంతో మిత్రులను, బలాన్ని కూడగట్టి, వారిని జయించాలనే నా అభిప్రాయం.