సమీపతో భీమమిదం శశాస ప్రదీయతాం పాద్యమర్ధ్యం తథాఽస్మై। మాన్యః పురోధా ద్రుపదస్య రాజ్ఞ- స్తస్మై ప్రయోజ్యాఽభ్యధికా హి పూజా
అప్పుడా రాజు భీముని పిలిచి, 'ఆయనకు పాదాల కడుగుటకు నీరు, మంచి ఆసనం తీసుకురా. ద్రుపదుని పురోహితుడికి అత్యంత గౌరవం ఇవ్వాలి' అని ఆదేశించాడు.
భీమస్తతస్తత్కృతవాన్నరేన్ద్ర తాం చైవ పూజాం ప్రతిగృహ్య హర్షాత్। సుఖోపవిష్టం తు పురోహితం తదా యుధిష్ఠిరో బ్రాహ్మణమిత్యువాచ
భీముడు ఆ విధంగా చేశాడు. పురోహితుడు ఆనందంతో ఆ గౌరవాన్ని స్వీకరించాడు. సుఖంగా కూర్చున్న పురోహితునితో యుదిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు.
పాఞ్చాలరాజేన సుతా నిసృష్టా స్వధర్మదృష్టేన యథా న కామాత్। ప్రదిష్టశుంల్కా ద్రుపదేన రాజ్ఞా సా తేన వీరేణ తథాఽనువృత్తా
పంచాల రాజు తన కుమార్తెను తన కర్తవ్యాన్ని అనుసరించి, కోరికతో కాకుండా ఇచ్చాడు. ద్రుపదుడు పెళ్లి కట్టుబాటు నిర్ణయించాడు. ఆ వీరుడికి ఆమెను అలా అప్పగించారు.
న తత్ర వర్ణేషు కృతా వివక్షా న చాపి శీలే న కులే న గోత్రే। కృతేన సజ్యేన హి కార్ముకేణ విద్ధేన లక్ష్యేణ హి సా విసృష్టా
అక్కడ వర్ణం, స్వభావం, వంశం, గోత్రం వంటి విషయాలు ఏమాత్రం పరిగణించలేదు. ఎవరు విల్లు ఎక్కించి లక్ష్యాన్ని తాకారో, ఆ నిబంధనను నెరవేర్చినవారికి ఆమెను ఇచ్చారు.
సేయం తథాఽనేన మహాత్మనేహ కృష్ణా జితా పార్థివసఙ్ఘమధ్యే। నైవం గతే సౌమకిరద్య రాజా సన్తాపమర్హత్యసుఖాయ కర్తుమ్
ఈ విధంగా, రాజుల సమూహం మధ్యలో ఈ మహాత్ముడి చేత కృష్ణా గెలుచుకోబడింది. కావున, సౌమకీ, రాజు ఈ రోజు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు, లేదా తన సుఖార్థం ఏదైనా చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
కామశ్చ యోఽసౌ ద్రుపదస్య రాజ్ఞః స చాపి సంపత్స్యతి పార్థివస్య। సంప్రాప్యరూపాం హి నరేన్ద్రకన్యా- మిమామహం బ్రాహ్మణ సాధు మన్యే
ద్రుపద మహారాజు కోరిక కూడా నెరవేరుతుంది. ఇలాంటి రాజకుమార్తెను పొందినందుకు, బ్రాహ్మణా, నేను ఇది ఎంతో శుభంగా భావిస్తున్నాను.
న తద్ధనుర్మన్దబలేన శక్యం మౌర్వ్యా సమాయోజయితుం తథాహి। న చాకృతాస్త్రేణ న హీనజేన లక్ష్యం తథా పాతయితుం హి శక్యమ్
ఆ విల్లు బలహీనుడివల్ల ఎక్కించలేడు. ఆయుధ విద్య లేని వారు లేదా సామర్థ్యం లేని వారు లక్ష్యాన్ని తాకడం అసాధ్యం.
తస్మాన్న తాపం దుహితుర్నిమిత్తం పాఞ్చాలరాజోఽర్హతి కర్తుమద్య। న చాపి తత్పాతనమన్యథేహ కర్తుం హి శక్యం భువి మానవేన
కాబట్టి, పాంచాల రాజు తన కుమార్తె విషయమై ఈ రోజు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు. భూమిపై మరెవరూ ఆ లక్ష్యాన్ని తాకడం సాధ్యపడేది కాదు.
ఏవం బ్రువత్యేవ యుధిష్ఠిరే తు పాఞ్చాలరాజస్య సమీపతోఽన్యః। తత్రాజగామాశు నరో ద్వితీయో నివేదయిష్యన్నిహ సిద్ధమన్నమ్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, పాంచాల రాజు వైపు నుండి మరొకడు వేగంగా వచ్చి, భోజనం సిద్ధమైందని తెలియజేయడానికి ముందుకొచ్చాడు.
జన్యార్థమన్నం ద్రుపదేన రాజ్ఞా వివాహహేతోరుపసంస్కృతం చ। తదాప్నువధ్వం కృతసర్వకార్యాః కృష్ణా చ తత్రైతు చిరం న కార్యమ్
అతిథుల కోసం, వివాహార్థంగా ద్రుపద మహారాజు భోజనం సిద్ధం చేయించాడు. ఇప్పుడు అన్ని పనులు పూర్తయ్యాయి, అందరూ భోజనం స్వీకరించండి. కృష్ణా కూడా ఆలస్యం చేయకుండా అక్కడికి రానివ్వండి.
ఇమే రథాః కాఞ్చనపద్మచిత్రాః సదశ్వయుక్తా వసుధాధిపార్హాః। ఏతాన్సమారుహ్య పరైత సర్వే పాఞ్చాలరాజస్య నివేశనం తత్
ఇవి బంగారు పద్మాలతో అలంకరించబడిన, మంచి గుర్రాలతో కూడిన, రాజులకు తగిన రథాలు. అందరూ వీటిలో ఎక్కి పాంచాల రాజు నివాసానికి వెళ్ళండి.
తతః ప్రయాతాః కురుపుంగవాస్తే పురోహితం తం పరియాప్య సర్వే। ఆస్థాయ యానాని మహాన్తి తాని కున్తీ చ కృష్ణా చ సహైకయానే
తర్వాత కురు వంశ శ్రేష్ఠులు, పురోహితుడితో కలిసి, ఆ గొప్ప రథాలలో ఎక్కి బయలుదేరారు. కుంటి, కృష్ణా ఇద్దరూ ఒకే రథంలో ప్రయాణించారు.
స్త్రీభిః సుగన్ధామ్బరమాల్యదానై- ర్విభూషితా ఆభరణైర్విచిత్రైః। మాఙ్గల్యగీతధ్వనివాద్యఘోషై- ర్మనోహరైః పుణ్యకృతాం వరిష్ఠైః
సువాసన గల వస్త్రాలు, పుష్పమాలలు ధరించి, వివిధ అలంకారాలతో ముస్తాబై, మంగళగీతలు, వాద్యాల ధ్వనులతో, ఆకర్షణీయంగా, పుణ్యశీలురైన స్త్రీలు పాడుతూ, అలంకరించబడ్డారు.
సంగీయమానాః ప్రయయుః ప్రహృష్టా దీపైర్జ్వలద్భిః సహితాశ్చ విప్రైః
వారు ఆనందంగా, వెలిగే దీపాలతో, బ్రాహ్మణులతో కలిసి ప్రయాణమయ్యారు.
స వై తథోక్తస్తు యుధిష్ఠిరేణ పాఞ్చాలరాజస్య పురోహితోఽగ్ర్యః। సర్వం యథోక్తం కురునన్దనేన నివేదయామాస నృపాయ గత్వా
యుధిష్ఠిరుడు చెప్పినట్లు, పాంచాల రాజు ప్రధాన పురోహితుడు వెళ్లి, కురు కుమారుడు చెప్పిన ప్రతీ విషయాన్ని రాజుకు తెలియజేశాడు.
శ్రుత్వా తు వాక్యాని పురోహితస్య యాన్యుక్తవాన్భారత ధర్మరాజః। జిజ్ఞాసయైవాథ కురూత్తమానాం ద్రవ్యాణ్యనేకాన్యుపసంజహార
పురోహితుడు చెప్పిన యుధిష్ఠిరుని మాటలు విని, కురు వంశ శ్రేష్ఠుల మనసు తెలుసుకోవాలని ఆశించి, రాజు అనేక బహుమతులు తీసుకొచ్చాడు.
ఫలాని మాల్యాని చ సంస్కృతాని వర్మాణి చర్మాణి తథాఽఽసనాని। గాశ్చైవ రాజన్నథ చైవ రజ్జూ- ర్బీజాని చాన్యాని కృషీనిమిత్తమ్
పండ్లు, తయారు చేసిన పుష్పమాలలు, కవచాలు, కవచపు కవచాలు, ఆసనాలు, ఆవులు, కట్టే తాడులు, వ్యవసాయానికి అవసరమైన విత్తనాలు అన్నీ తీసుకొచ్చారు.
అన్యేషు శిల్పేషు చ యాన్యపి స్యుః సర్వాణి కృత్యాన్యఖిలేన తత్ర। క్రీడానిమిత్తాన్యపి యాని తత్ర సర్వాణి తత్రోపజహార రాజా
ఇంకా ఇతర వృత్తులకు అవసరమైన వస్తువులు, అన్ని పనులకు కావలసినవి, ఆటలకు అవసరమైన వస్తువులు అన్నీ రాజు సమకూర్చాడు.
వర్మాణి చర్మాణి చ భానుమన్తి ఖడ్గా మహాన్తోఽశ్వరథాశ్చ చిత్రాః। ధనూంషి చాగ్ర్యాణి శరాశ్చ చిత్రాః శక్త్యృష్టయః కాఞ్చనభూషణాశ్చ
ప్రభావంతమైన కవచాలు, కవచపు కవచాలు, గొప్ప ఖడ్గాలు, అద్భుతమైన గుర్రాలు, రథాలు, ఉత్తమ విల్లు, అలంకరించిన బాణాలు, శక్తులు, భుజబలంతో కూడిన ఆయుధాలు, బంగారు అలంకరణలతో కూడిన ఆయుధాలు అన్నీ ఉన్నాయి.
ప్రాసా భుశుణ్డ్యశ్చ పరశ్వధాశ్చ సాంగ్రామికం చైవ తథైవ సర్వమ్। శయ్యాసనాన్యుత్తమవస్తువన్తి తథైవ వాసో వివిధం చ తత్ర
ప్రాసాలు, ముషలాలు, పరశువాలు, యుద్ధానికి అవసరమైన ఆయుధాలు, ఉత్తమ పరుపులు, ఆసనాలు, మంచి వస్త్రాలు, వివిధ రకాల దుస్తులు కూడా అక్కడ ఉన్నాయి.
కున్తీ తు కృష్ణాం పరిగృహ్య సాధ్వీ- మన్తఃపురం ద్రుపదస్యావివేశ। స్త్రియశ్చ తాం కౌరవరాజపత్నీం ప్రత్యర్చయామాసురదీనసత్వాః
కుంతి ఆ ధర్మవంతురాలు, కృష్ణను హృదయపూర్వకంగా ఆలింగనం చేసి, ద్రుపదుని అంతఃపురంలోకి ప్రవేశించింది. అక్కడ ఉన్న కౌరవ రాజు భార్యలు, మృదువైన హృదయంతో ఆమెకు గౌరవంగా ఆతిథ్యం చేశారు.
తాన్సింహవిక్రాన్తగతీన్నిరీక్ష్య మహర్షభాక్షానజినోత్తరీయాన్। గూఢోత్తరాంసాన్భుజగేన్ద్రభోగ- ప్రలమ్బబాహూన్పురుషప్రవీరాన్
అక్కడ ఉన్న ఆ పురుషులు సింహం లాంటి నడకతో, గొప్ప ఎద్దుల్లా కళ్లతో, మృగచర్మపు పైదుస్తులు ధరించి, భుజాలు దాచుకుని, పెద్ద పాము లాంటి పొడవైన చేతులతో, అగ్రగణ్యులుగా కనిపించారు.
రాజా చ రాజ్ఞః సచివాశ్చ సర్వే పుత్రాశ్చ రాజ్ఞః సుహృదస్తథైవ। ప్రేష్యాశ్చ సర్వే నిఖిలేన రాజ- న్హర్షం సమాపేతురతీవ తత్ర
రాజు, అతని మంత్రులు, కుమారులు, స్నేహితులు, సేవకులు అందరూ అక్కడ ఎంతో ఆనందంతో ఉల్లాసంగా ఉన్నారు.
తే తత్ర వీరాః పరమాసనేషు సపాదపీఠేష్వవిశఙ్కమానాః। యథానుపూర్వ్యాద్వివిశుర్నరాగ్ర్యా- స్తథా మహార్హేషు న విస్మయన్తః
ఆ వీరులు, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, అతి విలువైన ఆసనాలు, పాదపీఠాలు ఉన్న చోట, క్రమంగా ప్రవేశించి, ఆశ్చర్యపడకుండా, సుఖంగా కూర్చున్నారు.
ఉచ్చావచం పార్థివభోజనీయం పాత్రీషు జామ్బూనదరాజతీషు। దాసాశ్చ దాస్యశ్చ సుమృష్టవేషాః సంభోజకాశ్చాప్యుపజహ్రురన్నమ్
బంగారు, వెండి పాత్రల్లో రుచికరమైన, సాధారణమైన అన్నపానాలు తెచ్చారు. అందంగా అలంకరించబడిన పురుష సేవకులు, మహిళా సేవకులు, సహాయకులు అందరూ భోజనం వడ్డించారు.
తే తత్ర భుక్త్వా పురుషప్రవీరా యథాత్మకామం సుభృశం ప్రతీతాః। ఉత్క్రమ్య సర్వాణి వసూని రాజ- న్సాంగ్రామికం తే వివిశుర్నృవీరాః
ఆ అగ్రపురుషులు అక్కడ తాము కోరినంత తినిపట్టి, ఎంతో సంతృప్తితో మిగిలిన అన్నాన్ని అక్కడే వదిలి, రాజా, యుద్ధసభలోకి ప్రవేశించారు.
తల్లక్షయిత్వా ద్రుపదస్య పుత్రా రాజా చ సర్వైః సహ మన్త్రిముఖ్యైః। సమర్థయామాసురుపేత్య హృష్టాః కున్తీసుతాన్పార్థివరాజపుత్రాన్
ఇది గమనించిన ద్రుపదుని కుమారులు, రాజు, ముఖ్యమంత్రులతో కలిసి, ఆనందంగా వచ్చి, కుంతి కుమారులను రాజకుమారులుగా గుర్తించారు.
తత ఆహూయ పాఞ్చాల్యో రాజపుత్రం యుధిష్ఠిరమ్। పరిగ్రహేణ బ్రాహ్మేణ పరిగృహ్య మహాద్యుతిః
ఆ తర్వాత పాంచాల రాజు తన కుమారుడు యుధిష్ఠిరుణ్ని పిలిపించి, బ్రాహ్మణ సంప్రదాయంతో గౌరవంగా ఆహ్వానించాడు.
పర్యపృచ్ఛదదీనాత్మా కున్తీపుత్రం సువర్చసమ్। కథం జానీమ భవతః క్షత్రియాన్బ్రాహ్మణానుత
అతడు మృదువైన మనసుతో, కాంతిమంతుడైన కుంతి కుమారుణ్ని అడిగాడు: 'మీరు క్షత్రియులా, బ్రాహ్మణులా అని మేము ఎలా తెలుసుకోవాలి?'
వైశ్యాన్వా గుణసంపన్నానథ వా శూద్రయోనిజాన్। మాయామాస్థాయ వా సిద్ధాంశ్చరతః సర్వతోదిశమ్
'లేక ఉత్తమమైన వైశ్యులా, శూద్రుల వంశంలో పుట్టినవారా, లేక మాయాశక్తితో ఎక్కడైనా సంచరించే సిద్ధులా?'