యోఽసౌ యువా వ్యాయతలోహితాక్షః కృష్ణాజినీ దేవసమానరూపః। యః కార్ముకాగ్ర్యం కృతవానధిజ్యం లక్షం చ యః పాతితవాన్పృథివ్యామ్
'ఆ యవ్వనుడైన, విశాలమైన ఎర్ర కళ్లతో, కృష్ణాజినాన్ని ధరించి, దేవతలతో సమానమైన రూపంతో ఉన్న వాడు, గొప్ప ధనుస్సును ఎక్కించి, భూమిపై లక్ష్యాన్ని తాకిన వాడు —'
అసజ్జమానశ్చ తతస్తరస్వీ వృతో ద్విజాగ్ర్యైరభిపూజ్యమానః। చక్రామ వజ్రీవ దితేః సుతేషు సర్వైశ్చ దేవైర్ఋషిభిశ్చ జుష్టః
'అతడు, ఏ మాత్రం ఆలస్యం లేకుండా, వేగంగా, ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు ఎంచుకుని గౌరవించిన వాడు, దితి కుమారుల మధ్య ఇంద్రుడు లాగా, దేవతలు, ఋషులు చుట్టూ ఉన్నట్లు ప్రవర్తించాడు.'
కృష్మా ప్రగృహ్యాజినమన్వయాత్తం నాగం యథా నాగవధూః ప్రహృష్టా। `శ్యామో యువా వారణమత్తగామీ కృత్వా మహత్కర్మ సుదుష్కరం తత్
'కృష్ణా ఆ కృష్ణాజినాన్ని తీసుకుని, ఆనందంతో అతని వెంట వెళ్లింది. అది ఏనుగు స్త్రీ ఆనందంగా తన ఏనుగు వెంట వెళ్లినట్లు. ఆ యువకుడు, నల్లగా, గర్వంగా ఏనుగు నడకతో, ఆ మహత్తరమైన, కష్టమైన కార్యాన్ని సాధించాడు.'
యః సూతపుత్రేణ చకార యుద్ధం శఙ్కేఽర్జునం తం త్రిదశేశవీర్యమ్।' అమృష్యమాణేషు నరాధిపేషు క్రుద్ధేషు వై తత్ర సమాపతత్సు
'సూతపుత్రుడితో యుద్ధం చేసిన వాడు — అతడు అర్జునుడే అని నాకు అనిపిస్తోంది. అతనిలో దేవేంద్రుని బలం ఉంది. అక్కడున్న రాజులు తట్టుకోలేక కోపంతో చుట్టుముట్టారు.'
తతోఽపరః పార్థివసఙ్ఘమధ్యే ప్రవృద్ధమారుజ్య మహీప్రరోహమ్। ప్రాకాలయత్తేన స పార్థివౌఘాన్ భీమోఽన్తకః ప్రాణభృతో యథైవ
అప్పుడా రాజుల సమూహం మధ్యలో భీముడు ఒక పెద్ద, పుష్కలంగా పెరిగిన చెట్టుపైకి ఎక్కి, ఆ చెట్టు సహాయంతో, ప్రాణులకు అంతమిచ్చే యమధర్మరాజు లాగా, ఎదురుగా ఉన్న రాజులను చిత్తు చేశాడు.
బాహ్యాం పురాద్భార్గవకర్మశాలామ్
పట్టణానికి బయట భృగువంశానికి చెందిన వర్క్షాలయం ఉండేది.
తత్రోపవిష్టార్చిరివానలస్య తేషాం జనిత్రీతి మమ ప్రతర్కః। తథావిధైరేవ నరప్రవీరై- రుపోపవిష్టైస్త్రిబిరగ్నికల్పైః
అక్కడ, అగ్నికి సమానంగా ప్రకాశించే ఒక మహిళ కూర్చుని ఉండగా, ఆమెనే వీరి తల్లి అని నేను ఊహించాను. ఆమెతో పాటు అగ్నిలా తేజస్సుతో మెరిసే ముగ్గురు మహాపురుషులు కూడా కూర్చున్నారు.
తస్యాస్తతస్తావభివాద్య పాదా- వుక్త్వా చ కృష్ణామభివాదయేతి। స్థితౌ చ తత్రైవ నివేద్య కృష్ణాం భిక్షాప్రచారాయ గతా నరాగ్ర్యాః
ఆమె పాదాలకు నమస్కరించి, 'కృష్ణకి కూడా నమస్కారం చెప్పండి' అని చెప్పి, కృష్ణను పరిచయం చేసి, అక్కడే నిలబడి, ఆ మహాపురుషులు అన్నదానానికి వెళ్లారు.
తేషాం తు భైక్షం ప్రతిగృహ్య కృష్ణా దత్వా బలిం బ్రాహ్మణసాచ్చ కృత్వా। తాం చైవ వృద్ధాం పరివేష్య తాంశ్చ నరప్రవీరాన్స్వయమప్యభుఙ్క్త
వారు తెచ్చిన అన్నాన్ని కృష్ణ స్వీకరించి, బ్రాహ్మణులకు భాగం సమర్పించి, వృద్ధ మహిళకు ఆహారం పెట్టి, తర్వాత తానే ఆ మహాపురుషులతో కలిసి భోజనం చేసింది.
సుప్తాస్తు తే పార్థివ సర్వ ఏవ కృష్ణా చ తేషాం చరణోపధానే। ఆసీత్పృథివ్యాం శయనం చ తేషాం దర్భాజినాగ్రాస్తరణోపపన్నమ్
అందరూ నిద్రపోయారు. కృష్ణ, వారి పాదాల దగ్గర తలపదారంగా herselfను ఉంచింది. వారికి భూమిపై దర్భ గడ్డి, మృగచర్మంతో పరుపు వేసి మంచం సిద్ధం చేశారు.
తే నర్దమానా ఇవ కాలమేఘాః కథా విచిత్రాః కథయాంబభూవుః। న వైశ్యశూద్రౌపయికీః కథాస్తా న చ ద్విజానాం కథయన్తి వీరాః
వారు మేఘాలు గర్జించేలా, వినూత్నమైన కథలు చెప్పుకుంటూ మాట్లాడారు. వారి మాటలు వ్యాపారులు, కార్మికులకు అనువైనవి కావు; బ్రాహ్మణుల విషయాలు కూడా వారు చెప్పలేదు.
నిఃసంశయం క్షత్రియపుంగవాస్తే యథా హి యుద్ధం కథయన్తి రాజన్। ఆశా హి నో వ్యక్తమియం సమృద్ధా ముక్తాన్హి పార్థాఞ్శృణుమోఽగ్నిదాహాత్
నిస్సందేహంగా, రాజా! ఆ క్షత్రియ శ్రేష్ఠులు యుద్ధ విషయాలు మాత్రమే మాట్లాడారు. మన ఆశ నెరవేరింది, ఎందుకంటే పాండవులు అగ్నిప్రమాదం నుంచి తప్పించుకున్నారని విన్నాము.
యథా హి లక్ష్యం నిహతం ధనుశ్చ సజ్యం కృతం తేన తథా ప్రసహ్య। యథా హి భాషన్తి పరస్పరం తే ఛన్నా ధ్రువం తే ప్రచరన్తి పార్థాః
ఎలా లక్ష్యాన్ని తూటా తాకినట్టు, విల్లు సిద్ధంగా ఉంచినట్టు వారు ధైర్యంగా ప్రవర్తించారు. వారు పరస్పరం మాట్లాడిన విధానం చూస్తే, పాండవులు ఖచ్చితంగా మారువేషంలో సంచరిస్తున్నారని తెలుస్తోంది.
తతః స రాజా ద్రుపదః ప్రహృష్టః పురోహితం ప్రేషాయామాస తేషామ్। విద్యామ యుష్మానితి భాషమాణో మహాత్మానః పాణ్డుసుతాః స్థ కచ్చిత్
ఆ తర్వాత ద్రుపదుడు ఆనందంతో తన పురోహితుడిని వారి దగ్గరకు పంపించి, 'మీరు నిజంగా మహాత్ములైన పాండవులేనా అని తెలుసుకోండి' అని చెప్పాడు.
గృహీతవాక్యో నృపతేః పురోధా గత్వా ప్రశంసామభిధాయ తేషామ్। వాక్యం సమగ్రం నృపతేర్యథావ- దువాచ చానుక్రమవిక్రమేణ
రాజు ఆజ్ఞను స్వీకరించిన పురోహితుడు, వారి వద్దకు వెళ్లి, వారికి ప్రశంసలు చెప్పి, రాజు సందేశాన్ని సక్రమంగా, క్రమంగా వివరంగా తెలియజేశాడు.
విజ్ఞాతుమిచ్ఛత్యవనీశ్వరో వః పాఞ్చాలరాజో వరదో వరార్హాః। లక్ష్యస్య వేద్ధారమిమం హి దృష్ట్వా హర్షస్య నాన్తం ప్రతిపద్యతే సః
పాంచాల రాజు, ఈ దేశాధిపతి, మీరు ఎవరో తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు. లక్ష్యాన్ని తాకినవారిని చూసి అతని ఆనందానికి అవధి లేదు.
ఆఖ్యాత చ జ్ఞాతికులానుపూర్వీ పదం శిరఃసు ద్విషతాం కురుధ్వమ్। ప్రహ్లాదయధ్వం హృదయం మమేదం పాఞ్చాలరాజస్య చ సానుగస్య
మీ వంశాన్ని, పూర్వీకులను వివరంగా చెప్పండి. మీ శత్రువుల తలపై మీ పాదాలను ఉంచండి. నా హృదయాన్ని, పాంచాల రాజు మరియు అతని అనుచరుల హృదయాలను ఆనందింపజేయండి.
పాణ్డుర్హి రాజా ద్రుపదస్య రాజ్ఞః ప్రియః సఖా చాత్మసమో బభూవ। తస్యైష కామో దుహితా మమేయం స్నుషా యది స్యాదిహ కౌరవస్య
పాండు మహారాజు, ద్రుపదునికి ప్రియమైన మిత్రుడు, సమానుడిగా ఉండేవాడు. అతని కోరిక ఏమంటే, నా కుమార్తె కౌరవ వంశానికి కోడలు కావాలని.
అయం హి కామో ద్రుపదస్య రాజ్ఞో హృది స్థితో నిత్యమనిన్దితాఙ్గాః। యదర్జునో వై పృథుదీర్ఘబాహు- ర్ధర్మేణ విన్దేత సుతాం మమైతామ్
ద్రుపద మహారాజు మనసులో ఎప్పటికీ ఉండే కోరిక ఇదే: అర్జునుడు, విశాలమైన, దీర్ఘమైన భుజాలతో, ధర్మబద్ధంగా నా కుమార్తెను గెలుచుకోవాలని.
కృతం హి తత్స్యాత్సుకృతం మమేదం యశశ్చ పుణ్యం చ హితం తదేతత్। అథోక్తవాక్యం హి పురోహితం స్థితం తతో వినీతం సముదీక్ష్య రాజా
ఇది నెరవేరితే నాకు గొప్ప పుణ్యం, కీర్తి, మేలు కలుగుతుంది. పురోహితుడు చెప్పిన మాటలు విన్న రాజు, అతను వినయంగా నిలబడి ఉండగా, అతనితో మాట్లాడాడు.
సమీపతో భీమమిదం శశాస ప్రదీయతాం పాద్యమర్ధ్యం తథాఽస్మై। మాన్యః పురోధా ద్రుపదస్య రాజ్ఞ- స్తస్మై ప్రయోజ్యాఽభ్యధికా హి పూజా
అప్పుడా రాజు భీముని పిలిచి, 'ఆయనకు పాదాల కడుగుటకు నీరు, మంచి ఆసనం తీసుకురా. ద్రుపదుని పురోహితుడికి అత్యంత గౌరవం ఇవ్వాలి' అని ఆదేశించాడు.
భీమస్తతస్తత్కృతవాన్నరేన్ద్ర తాం చైవ పూజాం ప్రతిగృహ్య హర్షాత్। సుఖోపవిష్టం తు పురోహితం తదా యుధిష్ఠిరో బ్రాహ్మణమిత్యువాచ
భీముడు ఆ విధంగా చేశాడు. పురోహితుడు ఆనందంతో ఆ గౌరవాన్ని స్వీకరించాడు. సుఖంగా కూర్చున్న పురోహితునితో యుదిష్ఠిరుడు ఇలా అన్నాడు.
పాఞ్చాలరాజేన సుతా నిసృష్టా స్వధర్మదృష్టేన యథా న కామాత్। ప్రదిష్టశుంల్కా ద్రుపదేన రాజ్ఞా సా తేన వీరేణ తథాఽనువృత్తా
పంచాల రాజు తన కుమార్తెను తన కర్తవ్యాన్ని అనుసరించి, కోరికతో కాకుండా ఇచ్చాడు. ద్రుపదుడు పెళ్లి కట్టుబాటు నిర్ణయించాడు. ఆ వీరుడికి ఆమెను అలా అప్పగించారు.
న తత్ర వర్ణేషు కృతా వివక్షా న చాపి శీలే న కులే న గోత్రే। కృతేన సజ్యేన హి కార్ముకేణ విద్ధేన లక్ష్యేణ హి సా విసృష్టా
అక్కడ వర్ణం, స్వభావం, వంశం, గోత్రం వంటి విషయాలు ఏమాత్రం పరిగణించలేదు. ఎవరు విల్లు ఎక్కించి లక్ష్యాన్ని తాకారో, ఆ నిబంధనను నెరవేర్చినవారికి ఆమెను ఇచ్చారు.
సేయం తథాఽనేన మహాత్మనేహ కృష్ణా జితా పార్థివసఙ్ఘమధ్యే। నైవం గతే సౌమకిరద్య రాజా సన్తాపమర్హత్యసుఖాయ కర్తుమ్
ఈ విధంగా, రాజుల సమూహం మధ్యలో ఈ మహాత్ముడి చేత కృష్ణా గెలుచుకోబడింది. కావున, సౌమకీ, రాజు ఈ రోజు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు, లేదా తన సుఖార్థం ఏదైనా చేయాల్సిన అవసరం లేదు.
కామశ్చ యోఽసౌ ద్రుపదస్య రాజ్ఞః స చాపి సంపత్స్యతి పార్థివస్య। సంప్రాప్యరూపాం హి నరేన్ద్రకన్యా- మిమామహం బ్రాహ్మణ సాధు మన్యే
ద్రుపద మహారాజు కోరిక కూడా నెరవేరుతుంది. ఇలాంటి రాజకుమార్తెను పొందినందుకు, బ్రాహ్మణా, నేను ఇది ఎంతో శుభంగా భావిస్తున్నాను.
న తద్ధనుర్మన్దబలేన శక్యం మౌర్వ్యా సమాయోజయితుం తథాహి। న చాకృతాస్త్రేణ న హీనజేన లక్ష్యం తథా పాతయితుం హి శక్యమ్
ఆ విల్లు బలహీనుడివల్ల ఎక్కించలేడు. ఆయుధ విద్య లేని వారు లేదా సామర్థ్యం లేని వారు లక్ష్యాన్ని తాకడం అసాధ్యం.
తస్మాన్న తాపం దుహితుర్నిమిత్తం పాఞ్చాలరాజోఽర్హతి కర్తుమద్య। న చాపి తత్పాతనమన్యథేహ కర్తుం హి శక్యం భువి మానవేన
కాబట్టి, పాంచాల రాజు తన కుమార్తె విషయమై ఈ రోజు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు. భూమిపై మరెవరూ ఆ లక్ష్యాన్ని తాకడం సాధ్యపడేది కాదు.
ఏవం బ్రువత్యేవ యుధిష్ఠిరే తు పాఞ్చాలరాజస్య సమీపతోఽన్యః। తత్రాజగామాశు నరో ద్వితీయో నివేదయిష్యన్నిహ సిద్ధమన్నమ్
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, పాంచాల రాజు వైపు నుండి మరొకడు వేగంగా వచ్చి, భోజనం సిద్ధమైందని తెలియజేయడానికి ముందుకొచ్చాడు.
జన్యార్థమన్నం ద్రుపదేన రాజ్ఞా వివాహహేతోరుపసంస్కృతం చ। తదాప్నువధ్వం కృతసర్వకార్యాః కృష్ణా చ తత్రైతు చిరం న కార్యమ్
అతిథుల కోసం, వివాహార్థంగా ద్రుపద మహారాజు భోజనం సిద్ధం చేయించాడు. ఇప్పుడు అన్ని పనులు పూర్తయ్యాయి, అందరూ భోజనం స్వీకరించండి. కృష్ణా కూడా ఆలస్యం చేయకుండా అక్కడికి రానివ్వండి.