కేచిదాహుర్యువా శ్రీమాన్నాగరాజకరోపమః। పీనస్కన్ధోరుబాహుశ్చ ధైర్యేణ హిమవానివ
కొంతమంది, 'ఇతడు యువకుడు, కాంతివంతుడు, నాగరాజు చేతుల్లా బలమైన భుజాలు, ధైర్యంలో హిమవంతుడిలా నిలకడగా ఉన్నాడు' అన్నారు.
సింహఖేలగతిః శ్రీమాన్మత్తనాగేన్ద్రవిక్రమః। సంభావ్యమస్మిన్కర్మేదముత్సాహాచ్చానుమీయతే
ఇతడు సింహం నడకతో నడుస్తున్నాడు, మహోన్నతుడు, మత్తయిన ఏనుగు ధైర్యం కలవాడు. ఇతని ఉత్సాహాన్ని చూస్తే ఈ కార్యం సాధ్యమే అనిపిస్తోంది.
శక్తిరస్య మహోత్సాహా న హ్యశక్తః స్వయం వ్రజేత్। న చ తద్విద్యతే కించిత్కర్మ లోకేషు యద్భవేత్
ఇతనికి గొప్ప బలం, అపారమైన ఉత్సాహం ఉంది. బలహీనుడు అయితే తనంతట తానే ముందుకు రాడు. ఈ లోకంలో సాధించలేనిది ఏదీ లేదు.
బ్రాహ్మణానామసాధ్యం చ నృషు సంస్థానచారిషు। అబ్భక్షా వాయుభక్షాశ్చ ఫలాహారా దృఢవ్రతాః
మనుషుల మధ్య బ్రాహ్మణులకు అసాధ్యమైనది ఏదీ లేదు. కొందరు నీరు, గాలి, లేదా పండ్లు మాత్రమే తింటూ, కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తారు.
దుర్బలా అపి విప్రా హి బలీయాంసః స్వేతజసా। బ్రాహ్మణో నావమన్తవ్యః సదసద్వా సమాచరన్
బలహీనులైనా బ్రాహ్మణులు తమ అంతరశక్తితో బలవంతులవుతారు. బ్రాహ్మణుడిని ఎప్పుడూ తక్కువగా చూడకూడదు—అతని పనులు మంచివైనా, చెడ్డవైనా.
సుఖం దుఃఖం మహద్ధ్రస్వం కర్మ యత్సముపాగతమ్। జామదగ్న్యేన రామేణ నిర్జితాః క్షత్రియా యుధి
ఏ పని ఎదురైనా—సుఖమైనా, దుఃఖమైనా, పెద్దదైనా, చిన్నదైనా—జామదగ్ని కుమారుడు రాముడు యుద్ధంలో క్షత్రియులను ఓడించాడు.
పీతః సముద్రోఽగస్త్యేన అగాధో బ్రహ్మతేజసా। తస్మాద్బ్రువన్తు సర్వేఽత్ర వటురేష ధనుర్మహాన్
అగస్త్యుడు బ్రాహ్మణశక్తితో ఆగాధమైన సముద్రాన్ని కూడా తాగాడు. అందువల్ల అందరూ చెప్పాలి—ఈ యువకుడు గొప్పవాడు, ఈ విల్లు కూడా మహత్తరమైనది.
ఆరోపయతు శీఘ్రం వై తథేత్యూచుర్ద్విజర్షభాః
అతడు వెంటనే ఈ విల్లును ఎక్కించాలి అని ద్విజులలో శ్రేష్ఠులు అన్నారు.
అర్జునో ధనుషోఽభ్యాశే తస్థౌ గిరిరివాచలః। `అర్జునః పాణ్డవశ్రేష్ఠో ధృష్టద్యుమ్నమథాబ్రవీత్
అర్జునుడు ఆ విల్లు దగ్గర పర్వతంలా అచలంగా నిలబడ్డాడు. అప్పుడు పాండవులలో శ్రేష్ఠుడైన అర్జునుడు ధృష్టద్యుమ్నుడితో మాట్లాడాడు.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా ధృష్టద్యుమ్నోఽబ్రవీద్వచః
ఆ మాటలు విని, ధృష్టద్యుమ్నుడు తన మాటను చెప్పాడు.
బ్రాహ్మణో వాథ రాజన్యో వైశ్యో వా శూద్ర ఏవ వా। ఏతేషాం యో ధనుఃశ్రేష్ఠం సజ్యం కుర్యాద్ద్విజోత్తమ
బ్రాహ్మణుడైనా, క్షత్రియుడైనా, వైశ్యుడైనా, శూద్రుడైనా—వారిలో ఎవరు ఈ గొప్ప విల్లును ఎక్కిస్తారో, మహర్షులారా,
తస్మై ప్రదేయా భగినీ సత్యముక్తం మయా వచః
వారికే నా అక్కను ఇస్తాను. ఇది నా నిజమైన మాట.
తతః పశ్చాన్మహాతేజాః పాణ్డవో రణదుర్జయః।' స తద్ధనుః పరిక్రమ్య ప్రదక్షిణమథాకరోత్
అతరువాత మహాశక్తిశాలి, యుద్ధంలో ఎవ్వరూ ఎదుర్కోలేని పాండవుడు, ఆ విల్లును ప్రదక్షిణంగా చుట్టాడు.
ప్రణమ్య శిరసా దేవమీనం వరదం ప్రభుమ్। కృష్ణం చ మనసా కృత్వా జగృహే చార్జునో ధనుః
తలవంచి వరదాత అయిన మత్స్యరూపుడైన దేవునికి నమస్కరించి, మనసులో కృష్ణుణ్ని నిలిపి, అర్జునుడు ఆ విల్లు పట్టుకున్నాడు.
యత్పార్థివై రుక్మసునీథవక్రై రాధేయదుర్యోధనశల్యసాల్వైః। తదా ధనుర్వేదపరైర్నృసింహైః కృతం న సజ్యం మహతోఽపి యత్నాత్
బంగారు ధ్వజాలు, వంకర బాణాలు కలిగిన కర్ణుడు, దుర్యోధనుడు, శల్యుడు, శాల్వుడు లాంటి రాజులు, ధనుర్వేదంలో నిపుణులైన వీరులు ఎంత ప్రయత్నించినా ఆ విల్లు ఎవరూ ఎక్కించలేకపోయారు.
తదర్జునో వీర్యవతాం సదర్ప- స్తదైన్ద్రిరిన్ద్రావరజప్రభావః। సజ్యం చ చక్రే నిమిషాన్తరేణ శరాంశ్చ జగ్రాహ దశార్దసఙ్ఖ్యాన్
అలాంటి ఆ విల్లును, వీరులలో అగ్రగణ్యుడు, ఇంద్రుని బలమూ, ప్రభావమూ కలిగిన అర్జునుడు క్షణంలోనే ఎక్కించి, ఐదు బాణాలు తీసుకున్నాడు.
వివ్యాధ లక్ష్యం నిపపాత తచ్చ ఛిద్రేణ భూమౌ సహసాతివిద్ధమ్। తతోఽన్తరిక్షే చ బభూవ నాదః సమాజమధ్యే చ మహాన్నినాదః
అతడు లక్ష్యాన్ని గట్టిగా తాకగా, అది రంధ్రం గుండా భూమిపై వేగంగా పడిపోయింది. వెంటనే ఆకాశంలో ఓ శబ్దం, సభ మధ్యలో గొప్ప హర్షధ్వని వినిపించాయి.
పుష్పాణి దివ్యాని వవర్ష దేవః పార్థస్య మూర్ధ్ని ద్విషతాం నిహన్తుః
శత్రువులను సంహరించే పార్థుని తలపై దేవుడు దివ్యమైన పుష్పాలను వర్షించాడు.
చేలాని వివ్యధుస్తత్ర బ్రాహ్మణాశ్చ సహస్రశః। విలక్షితాస్తతశ్చక్రుర్హాహాకారాంశ్చ సర్వశః। న్యపతంశ్చాత్ర నభసః సమన్తాత్పుష్పవృష్టయః
అక్కడ సహస్రాదిక బ్రాహ్మణులు తమ వస్త్రాలను ఊపుతూ, ఆశ్చర్యంతో చుట్టూ హాహాకారాలు చేశారు. ఆకాశం నిండా పుష్పవృష్టి కురిసింది.
శతాఙ్గాని చ తూర్యాణి వాదకాః సమవాదయన్। సూతమాగధసఙ్ఘాశ్చాప్యస్తువంస్తత్ర సుస్వరాః
వాద్యకారులు వందలాది వాద్యాలను మ్రోగించారు. సూతులు, మాగధులు మధురమైన స్వరాలతో అతడిని ప్రశంసించారు.
తం దృష్ట్వా ద్రుపదః ప్రీతో బభూవ రిపుసూదనః। సహ సైన్యైశ్చ పార్థస్య సాహాయ్యార్థమియేష సః
అతన్ని చూసి శత్రువులను సంహరించే ద్రుపదుడు ఆనందపడి, తన సైన్యాలతో కలిసి పార్థునికి సహాయం చేయాలని ఆశించాడు.
తస్మింస్తు శబ్దే మహతి ప్రవృద్ధే యుధిష్ఠిరో ధర్మభృతాం వరిష్ఠః। ఆవాసమేవోపజగామ శీఘ్రం సార్ధం యమాభ్యాం పురుషోత్తమాభ్యామ్
ఆ గొప్ప శబ్దం పెరిగినప్పుడు, ధర్మంలో అగ్రగణ్యుడు అయిన యుధిష్ఠిరుడు, యముని ఇద్దరు కుమారులతో కలిసి తక్షణమే తన నివాసానికి వెళ్లాడు.
విద్ధం తు లక్ష్యం ప్రసమీక్ష్య కృష్ణా పార్థం చ శక్రప్రతిమం నిరీక్ష్య। `స్వభ్యస్తరూపాపి నవేవ నిత్యం వినాపి హాసం హసతీవ కన్యా
లక్ష్యం తాకినదాన్ని, ఇంద్రునితో సమానమైన పార్థునిని చూసి, కృష్ణా బయటకు ప్రశాంతంగా కనిపించినా, నవ్యంగా వికసించినట్టు, నవ్వకపోయినా నవ్వుతున్నట్టు కనబడింది.
మదాదృతేఽపి స్ఖలతీవ భావై- ర్వాచా వినా వ్యాహరతీవ దృష్ట్యా। ఆదాయ శుక్లం వరమాల్యదామ జగామ కున్తీసుతముత్స్మయన్తీ
మదం లేకపోయినా భావోద్వేగంతో తడబడినట్టు, మాటలేకపోయినా చూపుతో మాట్లాడినట్టు, తెల్లని వరమాల తీసుకుని, మృదువుగా నవ్వుతూ కుంతీ కుమారుని వద్దకు వెళ్లింది.
గత్వా చ పశ్చాత్ప్రసమీక్ష్య కృష్ణా పార్థస్య వక్షస్యవిశఙ్కమానా। క్షిప్త్వా స్రజం పార్థివవీరమధ్యే వరాయ వవ్రే ద్విజసఙ్ఘమధ్యే
వెళ్లి, తిరిగి చూసి, ఎలాంటి సంకోచం లేకుండా, రాజుల మధ్యలో పార్థుని ఛాతిపై మాల వేసి, బ్రాహ్మణుల మధ్య అతడిని వరంగా ఎంచుకుంది.
శచీవ దేవేన్ద్రమథాగ్నిదేవం స్వాహేవ లక్ష్మీశ్చ యథా ముకున్దమ్। ఉషేవ సూర్యం మదనం రతీవ మహేశ్వరం పర్వతరాజపుత్రీ
శచీదేవి ఇంద్రునిని, స్వాహా అగ్నిని, లక్ష్మీ ముకుందుని, ఉషా సూర్యునిని, రతి మదనుని, పర్వతరాజు కుమార్తె మహేశ్వరునిని ఎంచుకున్నట్లే ఆమె కూడా అలా చేసింది.
స తాముపాదాయ విజిత్య రఙ్గే ద్విజాతిభిస్తైరభిపూజ్యమానః। రఙ్గాన్నిరక్రామదచిన్త్యకర్మా పత్న్యా తయా చాప్యనుగమ్యమానః
ఆమెను రంగస్థలంలో గెలుచుకుని, బ్రాహ్మణుల చేత గౌరవింపబడుతూ, అచింత్యమైన కార్యాలు చేసే అతడు, తన భార్యతో కలిసి సభను విడిచిపెట్టాడు.
తస్మై దిత్సతి కన్యాం తు బ్రాహ్మణాయ తదా నృపే। కోప ఆసీన్మహీపానామాలోక్యాన్యోన్యమన్తికాత్
ఆ సమయంలో రాజు తన కుమార్తెను బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వబోతున్నాడని చూసి, అక్కడ ఉన్న రాజులకు కోపం పుట్టింది. వారు ఒకరినొకరు సమీపంలో చూస్తూ ఆగ్రహించారు.
ఊచుః సర్వే సమాగమ్య పరస్పరహితైషిణః। వయం సర్వే సమాహూతా ద్రుపదేన దురాత్మనా। సంహత్య చాభ్యగచ్ఛామ స్వయంవరదిదృక్షయా
అందరూ కలిసి, పరస్పర హితాన్ని కోరుతూ ఇలా అన్నారు: 'దుర్మార్గుడైన ద్రుపదుడు మమ్మల్ని ఇక్కడికి పిలిపించాడు. మనమంతా స్వయంవరాన్ని చూడటానికి వచ్చాం.'
అస్మానయమతిక్రమ్య తృణీకృత్య చ సంగతాన్। దాతుమిచ్ఛతి విప్రాయ ద్రౌపదీం యోషితాం వరామ్
'మనమంతా ఇక్కడ చేరి ఉన్నా, మనల్ని లెక్కచేయకుండా, ద్రౌపదిని, స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలైన ఆమెను, బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలని చూస్తున్నాడు.'