స హి వేదార్థతత్త్వజ్ఞస్తేషాం గురురుదారధీః। వేదవిచ్చైవ వాగ్మీ చ ధౌమ్యః శ్రీమాన్ద్విజోత్తమః
వేదార్థాన్ని బాగా తెలిసిన, ఉదారమైన మనసున్న ధౌమ్యుడు వారికి గురువుగా ఉండేవాడు. వేదజ్ఞుడు, వాగ్మి, మహిమ కలిగిన బ్రాహ్మణుడు కూడా.
తేజసా చైవ బుద్ధ్యా చ రూపేణ యశసా శ్రియా। మన్త్రైశ్చ వివిధైర్ధౌమ్యస్తుల్య ఆసీద్బృహస్పతేః
విజ్ఞానం, తెలివి, రూపం, కీర్తి, ఐశ్వర్యం, వివిధ మంత్రాలలో ధౌమ్యుడు బృహస్పతికి సమానంగా ఉండేవాడు.
స చాపి విప్రస్తాన్మేనే స్వభావాభ్యధికాన్భువి। తేన ధర్మవిదా పార్థా యోజ్యా సర్వవిదా వృతాః
ఆ బ్రాహ్మణుడు, పాండవులను ఇతరుల కంటే స్వభావంలో గొప్పవారిగా భావించి, ధర్మజ్ఞుడు, సమస్త విద్యలు తెలిసినవారిని స్వీకరించాడు.
మేనిరే సహితా వీరాః ప్రాప్తం రాజ్యం చ పాణ్డవాః। బుద్ధివీర్యబలోత్సాహైర్యుక్తా దేవా ఇవాపరే
బుద్ధి, శక్తి, బలము, ఉత్సాహంతో కూడిన వీరులు అయిన పాండవులు, ఐక్యంగా రాజ్యాన్ని పొందామని నమ్మారు. వారు దేవతలవలె ఉన్నారు.
కృతస్వస్త్యయనాస్తేన తతస్తే మనుజాధిపాః। మేనిరే సహితా గన్తుం పాఞ్చాల్యాస్తం స్వయంవరమ్
ఆయన ఆశీర్వాదం పొందిన తరువాత, ఆ రాజులు ఐక్యంగా పాంచాళి స్వయంవరానికి వెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యామని భావించారు.
తతస్తే నరశార్దూలా భ్రాతరః పఞ్చ పాణ్డవాః। తం బ్రాహ్మణం పురస్కృత్య పాఞ్చాల్యాశ్చ స్వయంవరమ్। ప్రయయుర్ద్రౌపదీం ద్రష్టుం తం చ దేశం మహోత్సవమ్
ఆయన తరువాత, నరశార్దూలులైన ఐదుగురు పాండవ సోదరులు, ఆ బ్రాహ్మణుని ముందుగా ఉంచుకుని, ద్రౌపదిని చూడటానికి, ఆ మహోత్సవాన్ని వీక్షించటానికి, పాంచాళి స్వయంవరానికి బయలుదేరారు.
తతస్తే తం మహాత్మానం శుద్ధాత్మానమకల్మషమ్। దదృశుః పాణ్డవా వీరాః పథి ద్వైపాయనం తదా
ఆ మార్గంలో, వీరమైన పాండవులు, మహాత్ముడు, పవిత్ర హృదయుడు, పాపరహితుడైన వ్యాసుని చూశారు.
తస్మై యథావత్సత్కారం కృత్వా తేన చ సత్కృతాః। కథాన్తే చాభ్యనుజ్ఞాతాః ప్రయయుర్ద్రుపదక్షయమ్
వారంతా ఆయనకు యథావిధిగా గౌరవం చూపి, ఆయన చేత గౌరవించబడి, సంభాషణ ముగిసిన తరువాత అనుమతి తీసుకుని, ద్రుపదుని ఇంటికి వెళ్లారు.
పశ్యన్తో రమణీయాని వనాని చ సరాంసి చ। తత్రతత్ర వసన్తశ్చ శనైర్జగ్ముర్మహరాథాః
అందమైన అడవులు, సరస్సులు చూస్తూ, ఆ మహాశక్తివంతులైన రథయోధులు అక్కడక్కడా ఆగుతూ, నెమ్మదిగా ప్రయాణం చేశారు.
స్వాధ్యాయవన్తః శుచయో మధురాః ప్రియవాదినః। ఆనుపూర్వ్యేణ సంప్రాప్తాః పాఞ్చాలాన్పాణ్డునన్దనాః
వేదపారంగతులు, పవిత్రులు, మధురంగా, ప్రీతిగా మాట్లాడే పాండవులు, క్రమంగా పాంచాల దేశానికి చేరుకున్నారు.
తే తు దృష్ట్వా పురం తచ్చ స్కన్ధావారం చ పాణ్డవాః। కుమ్భకారస్య శాలాయాం నివాసం చక్రిరే తదా
ఆ నగరాన్ని, సైనిక శిబిరాన్ని చూసిన పాండవులు, అప్పటికి ఒక కుండకారుని ఇంట్లో నివాసముండాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
తత్ర భైక్షం సమాజహ్రుర్బ్రాహ్మణీం వృత్తిమాశ్రితాః। తాన్సంప్రాప్తాంస్తథా వీరాఞ్జజ్ఞిరే న నరాః క్వచిత్
అక్కడ బ్రాహ్మణుల జీవన విధానాన్ని అనుసరించి, భిక్షాటన చేసేవారు. అయినా, అక్కడికి వచ్చిన ఆ వీరులను ఎవరూ గుర్తించలేదు.
యజ్ఞసేనస్తు పాఞ్చాలో భీష్మద్రోమకృతాగసమ్। జ్ఞాత్వాఽఽత్మానం తదారేభే త్రాణాయాత్మక్రియాం క్షమాం
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, కృపాచార్యుడు తనకు ప్రమాదంగా ఉన్నారని తెలుసుకున్న పాంచాల రాజు యజ్ఞసేనుడు, తన రక్షణ కోసం జాగ్రత్తలు తీసుకున్నాడు.
అవాప్య ధృష్టద్యుమ్నం హి న స ద్రోణమచిన్తయత్। స తు వైరప్రసఙ్గాచ్చ భీష్మాద్భయమచిన్తయత్
ధృష్టద్యుమ్నుడు తనవద్ద ఉన్నాక, ద్రోణుని గురించి భయం లేకుండా పోయింది. కానీ శత్రుత్వం వల్ల భీష్ముని గురించి మాత్రం భయపడేవాడు.
కన్యాదానాత్తు శరణం సోఽమన్యత మహీపతిః।' యజ్ఞసేనస్య కామస్తు పాణ్డవాయ కిరీటినే
తన కుమార్తెను ఇచ్చిపెట్టి రక్షణ పొందాలని ఆ రాజు భావించాడు. యజ్ఞసేనునికి పాండవుడు అర్జునునికి తన కుమార్తెను ఇవ్వాలనే కోరిక ఉండేది.
దాస్యామి కృష్మామితి వై న చైనం వివృణోతి సః। `జామాతృబలసంయోగం మేనే హి బలవత్తరమ్
"నేను నా కుమార్తెను ఇస్తాను" అని మనసులో నిర్ణయించుకున్నా, బయట చెప్పలేదు. శక్తివంతమైన అల్లుడితో బంధం కలిగితే మరింత బలంగా ఉంటుందని భావించాడు.
సోఽన్వేషమాణః కౌన్తేయాన్పాఞ్చాలో జనమేజయ। దృఢం ధనురథానమ్యం కారయామాస భారత
కుంతీ కుమారులను వెతుకుతూ, ఓ జనమేజయా, పాంచాల రాజు బలమైన, విరిగిపోని ధనుస్సును తయారు చేయించాడు.
వైయాఘ్రపద్యస్యోగ్రం వై సృఞ్జయస్య మహీపతిః। తద్ధనుః కిన్ధురం నామ దేవదత్తముపానయత్
వైయాఘ్రపద్యునికి దేవతలు ఇచ్చిన, కిందూరం అనే ఉగ్రమైన ధనుస్సును శ్రీంజయుల రాజు తీసుకొచ్చాడు.
ఆయసీ తస్య చ జ్యాఽఽసీత్ప్రతిబద్ధా మహాబలా। న తు జ్యాం ప్రసహేదన్యస్తద్ధనుఃప్రవరం మహత్
దాని ఇనుప ధనుస్సు తాడు బలంగా కట్టబడింది. ఆ గొప్ప ధనుస్సును మరెవ్వరూ తాడుతో సిద్ధం చేయలేకపోయారు.
శఙ్కరేణ వరం దత్తం ప్రీతేన చ మహాత్మనా। తన్నిష్ఫలం స్యాన్న తు మే ఇతి ప్రామాణ్యమాగతః
శివుడు ఆనందంగా ఇచ్చిన వరంగా ఆ ధనుస్సు ఉండటంతో, అది వృథా కాకూడదని రాజు నమ్మకంగా భావించాడు.
మయా కర్తవ్యమధునా దుష్కరం లక్ష్యవేధనమ్। ఇతి నిశ్చిత్య మనసా కారితం లక్ష్యముత్తమమ్
ఇప్పుడు నేను కష్టమైన లక్ష్యాన్ని ఏర్పాటుచేసి, దాన్ని ఛేదించాల్సిన అవసరం ఉందని నిర్ణయించి, అత్యుత్తమమైన లక్ష్యాన్ని సిద్ధం చేయించాడు.
యన్త్రం వైహాయసం చాపి కారయామాస కృత్రిమమ్। తేన యన్త్రేణ సహితం రాజఁల్లక్ష్యం చ కాఞ్చనమ్
ఇంకా, లోహంతో తయారుచేసిన యంత్రాన్ని కూడా తయారు చేయించాడు. ఆ యంత్రంతో పాటు, రాజా, బంగారు లక్ష్యాన్ని ఏర్పాటు చేయించాడు.
ఇదం సజ్యం ధనుః కృత్వా సజ్జైరేభిశ్చ సాయకైః। అతీత్య లక్ష్య యో వేద్ధా స లబ్ధా మత్సుతామితి
"ఈ ధనుస్సును తాడుతో సిద్ధం చేసి, ఈ బాణాలతో లక్ష్యాన్ని ఛేదించగలవాడు నా కుమార్తెను పొందుతాడు" అని ప్రకటించాడు.
ఇతి స ద్రుపదో రాజా స్వయంవరమఘోషయత్। తచ్ఛ్రుత్వా పార్థివాః సర్వే సమీయుస్తత్ర భారత
అలా ద్రుపదుడు స్వయంవరాన్ని ప్రకటించాడు. ఇది విని, అన్ని రాజులు అక్కడకు చేరుకున్నారు.
ఋషయశ్చ మహాత్మానః స్వయంవరదిదృక్షవః। దుర్యోధనపురోగాశ్చ సకర్ణాః కురవో నృప
మహాత్ములైన ఋషులు స్వయంవరాన్ని చూడాలని వచ్చారు. దుర్యోధనుడు, కర్ణుడు ముందుండి, కౌరవులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు.
యాదవా వాసుదేవేన సార్ధమన్ధకవృష్ణయః।' తతోఽర్చితా రాజగుణా ద్రుపదేన మహాత్మనా
యాదవులు వాసుదేవునితో కలిసి, అంధకులు, వృష్ణులు కూడా వచ్చారు. రాజధర్మాలు ఉన్నందుకు, మహాత్ముడైన ద్రుపదుడు వారిని ఘనంగా సత్కరించాడు.
ఉపోపవిష్టా మఞ్చేషు ద్రష్టుకామాః స్వయంవరమ్। `బ్రాహ్మణాశ్చ మహాభాగా దేశేభ్యః సముపాగమన్
వివిధ ప్రాంతాల నుంచి వచ్చిన మహానుభావులైన బ్రాహ్మణులు, స్వయంవరాన్ని చూడాలని ఆకాంక్షతో మంచాలపై కూర్చున్నారు.
బ్రాహ్మణైరేవ సహితాః పాణ్డవాః సముపావిశన్। త్రయస్త్రింశత్సురాః సర్వే విమానైర్వ్యోమ్న్యవస్థితాః
ఆ బ్రాహ్మణులతో కలిసి పాండవులు కూడా అక్కడ కూర్చున్నారు. అంతే కాదు, ముప్పత్తిమూడు దేవతలు అందరూ ఆకాశంలో తమ విమానాలలో నిలిచారు.
తతః పౌరజనాః సర్వే సాగరోద్ధూతనిఃస్వనాః। శింశుమారశిరః ప్రాప్య న్యవిశంస్తే స్మ పార్థివాః
తర్వాత, సముద్రం మాదిరిగా గంభీరంగా అరుస్తూ పట్టణ ప్రజలు, రాజులు అందరూ 'శింశుమారశిరః' అనే ప్రదేశానికి చేరుకొని అక్కడ కూర్చున్నారు.
ప్రాగుత్తరేణ నగరాద్భూమిభాగే సమే శుభే। సమాజవాటః శుశుభే భవనైః సర్వతో వృతః
పట్టణానికి ఈశాన్య దిశలో ఉన్న సమతలమైన శుభ్రమైన భూమిపై, చుట్టూ భవనాలతో ఆ సమాజవాటిక ఎంతో అందంగా మెరిసింది.