న హి తం వారయామాస వసిష్ఠో రక్షసాం వధాత్। ద్వితీయామస్య మాం భాఙ్క్షం ప్రతిజ్ఞామితి నిశ్చయాత్
వసిష్ఠుడు, రాక్షసుల వధను పరాశరుని ఆపలేదు; ఎందుకంటే, తన వ్రతంలో రెండవ భాగాన్ని తానే భరిస్తానని పట్టు పట్టాడు.
త్రయాణాం పావకానాం చ సత్రే తస్మిన్మహామునిః। ఆసీత్పురస్తాద్దీప్తానాం చతుర్థ ఇవ పావకః
ఆ యజ్ఞంలో మూడు అగ్నుల మధ్య, పరాశరుడు ముందర నాలుగవ అగ్నిలా ప్రకాశించాడు.
తేన యజ్ఞేన శుభ్రేణ హూయమానేన శక్తితః। తద్విదీపితమాకాశం సూర్యేణేవ ఘనాత్యయే
ఆ పవిత్రమైన యజ్ఞం శక్తితో జరిగిపోవడంతో, ఆకాశం మేఘాలు తొలిగిన తర్వాత సూర్యుడు వెలిగినట్లు ప్రకాశించింది.
తం వసిష్ఠాదయః సర్వే మునయస్తత్ర మేనిరే। తేజసా దీప్యమానం వై ద్వితీయమివ భాస్కరమ్
అక్కడ వసిష్ఠుడు మొదలైన అన్ని మునులు, పరాశరుడు తేజస్సుతో మెరిసిపోతూ ఉన్నాడని, రెండవ సూర్యుడిలా భావించారు.
తతః పరమదుష్ప్రాపమన్యైర్ఋషిరుధారధీః। సమాపిపయిషుః సత్రం తమత్రిః సముపాగమత్
తరువాత, ఇతరులకు చేరుకోలేని ధృఢనిశ్చయుడైన అత్రి మహర్షి, ఆ యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేయడానికి అక్కడికి వచ్చాడు.
తథా పులస్త్యః పులహః క్రతుశ్చైవ మహాక్రతుః। తత్రాజగ్మురమిత్రఘ్న రక్షసాం జీవితేప్సయా
అలాగే, పులస్త్యుడు, పులహుడు, మహాక్రతువు అయిన క్రతువు కూడా, శత్రువులను సంహరించేవాడా, రాక్షసుల ప్రాణాలు కాపాడాలని అక్కడికి వచ్చారు.
పులస్త్యస్తు వధాత్తేషాం రక్షసాం భరతర్షభ। ఉవాచేదం వచః పార్థ పరాశరమరిన్దమమ్
భరతశ్రేష్ఠుడా, పులస్త్యుడు రాక్షసుల వధ విషయమై శత్రువులను జయించే పరాశరునికి ఇలా చెప్పాడు.
కచ్చిత్తాతాపవిఘ్నం తే కచ్చిన్నన్దసి పుత్రక। అజానతామదోషాణాం సర్వేషాం రక్షసాం వధాత్
బిడ్డా, ఈ విధ్వంసం నీకు బాధ కలిగించడంలేదా? తప్పు తెలియని, నిర్దోషులైన రాక్షసులను చంపడంపై నీకు మనస్తాపం లేదా?
ప్రజోచ్ఛేదమిమం మహ్యం న హి కర్తు త్వమర్హసి। నైష తాత ద్విజాతీనాం ధర్మో దృష్టస్తపస్వినామ్
నా వంశాన్ని నాశనం చేయడం నీకు తగదు; బ్రాహ్మణులైన తపస్వులకు ఇది ధర్మం కాదు, బిడ్డా.
శమ ఏవ పరో ధర్మస్తమాచర పరాశర। అధర్మిష్ఠం వరిష్ఠః సన్కురుషే త్వం పరాశర
క్షమనే పరమధర్మం, పరాశరా, దాన్ని ఆచరించు. నీవు ఉత్తముడవైనా, పరాశరా, ఈ విధంగా అధర్మంగా ప్రవర్తిస్తున్నావు.
శక్తిం చాపి హి ధర్మజ్ఞం నాతిక్రాన్తుమిహార్హసి। ప్రజాయాశ్చ మమోచ్ఛేదం న చైవం కర్తుమర్హసి
ధర్మాన్ని తెలిసిన శక్తిని అధిక్రమించకూడదు; నా సంతానాన్ని ఇలా నాశనం చేయకూడదు.
శాపాద్ధి శక్తేర్వాసిష్ఠ తదా తదుపపాదితమ్। ఆత్మజేన స దోషేణ శక్తిర్నీత ఇతో దివమ్
వసిష్ఠా, శక్తి శాపం వల్లే ఇది జరిగింది; తన తప్పు వల్లే నీ కుమారుడు శక్తి ఇక్కడినుంచి స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
న హి తం రాక్షసః కశ్చిచ్ఛక్తో భక్షయితుం మునే। `వాసిష్ఠో భక్షితశ్చాసీత్కౌశికోత్సృష్టరక్షసా। శాపం న కుర్వన్తి తదా న చ త్రాణపరాయణాః
మునివరా, ఏ రాక్షసుడూ అతన్ని తినలేడు; వసిష్ఠుని కుమారుడు కౌశికుడు విడిచిన రాక్షసుల చేత తినబడ్డాడు. అప్పటికి వారు శాపం చేయలేదు, రక్షణకూ ప్రయత్నించలేదు.
క్షమావన్తోఽదహన్దేహం దేహమన్యద్భవత్వితి।' ఆత్మనైవాత్మనస్తేన దృష్టో మృత్యుస్తదాఽభవత్
అందులో వారు సహనంతో తమ శరీరాలను తాము కాల్చుకున్నారు, 'ఇంకొక శరీరం కలగాలి' అని అనుకున్నారు. అప్పుడు వారి చేతనే మరణాన్ని చూశారు.
నిమిత్తభూతస్తత్రాసీద్విశ్వామిత్రః పరాశర। రాజా కల్మాషపాదశ్చ దివమారుహ్య మోదతే
అక్కడ విశ్వామిత్రుడు కారణంగా మారాడు పరాశరా, రాజు కల్మాషపాదుడు స్వర్గానికి చేరుకొని ఆనందంగా ఉన్నాడు.
యే చ శక్త్యవరాః పుత్రా వసిష్ఠస్య మహామునే। తే చ సర్వే ముదా యుక్తా మోదన్తే సహితాః సురైః
వశిష్ఠుని శక్తికి తక్కువగా ఉన్న కుమారులు, వారు అందరూ దేవతలతో కలిసి ఆనందంగా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు.
సర్వమేతద్వసిష్ఠస్య విదితం వై మహామునే। రక్షసాం చ సముచ్ఛేద ఏష తాత తపస్వినామ్
ఇవి అన్నీ వశిష్ఠ మహర్షికి తెలిసినవే. తపస్సు చేసినవారు రాక్షసులను నాశనం చేయడమే ఇది తాత.
నిమిత్తభూతస్త్వం చాత్ర క్రతౌ వాసిష్ఠనన్దన। తత్సత్రం ముఞ్చ భద్రం తే సమాప్తమిదమస్తు తే
వశిష్ఠుని కుమారుడా, నీవు కూడా ఈ యజ్ఞంలో కారణంగా మారావు. కాబట్టి ఈ యజ్ఞాన్ని విడిచిపెట్టు, నీకు మేలు కలగాలి, ఇది పూర్తయ్యిందిగా భావించు.
ఏవముక్తః పులస్త్యేన వసిష్ఠేన చ ధీమతా। తదా సమాపయామాస సత్రం శాక్తో మహామునిః
పులస్త్యుడు మరియు జ్ఞానవంతుడైన వశిష్ఠుడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, శక్తికుమారుడు అయిన మహర్షి ఆ యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేశాడు.
సర్వరాక్షససత్రాయ సంభృతం పావకం తదా। ఉత్తరే హిమవత్పార్శ్వే ఉత్ససర్జ మహావనే
అన్ని రాక్షసులను నాశనం చేయడానికి కూడబెట్టిన ఆ అగ్ని, ఉత్తర హిమవంత్ పర్వతం పక్కన ఉన్న పెద్ద అడవిలో విడిచిపెట్టాడు.
స తత్రాద్యాపి రక్షాంసి వృక్షానశ్మన ఏవ చ। భక్షయన్దృశ్యతే వహ్నిః సదా పర్వణి పర్వణి
అక్కడ ఇప్పటికీ ఆ అగ్ని, ప్రతి పర్వదినాన రాక్షసులను, చెట్లను, రాళ్లను తినేస్తూ కనిపిస్తుంది.
పునశ్చైవ మహాతేజా విశ్వామిత్రజిఘాంసయా। అగ్నిం సంభృతవాన్ఘోరం శాక్తేయః సుమహాతపాః
మళ్లీ మహాతేజస్సుతో కూడిన శక్తికుమారుడు, విశ్వామిత్రుడిని నాశనం చేయాలనే కోరికతో భయంకరమైన అగ్నిని కూడబెట్టాడు.
వాసిష్ఠసంభృతశ్చాగ్నిర్విశ్వామిత్రహితైషిణా। తేజసా వహ్నితుల్యేన గ్రస్తః స్కన్దేన ధీమతా
వశిష్ఠుడు విశ్వామిత్రుని మేలుకోసం కూడబెట్టిన ఆ అగ్ని, అగ్నిలా తేజస్సుతో ఉన్న స్కందుడు తినేసాడు.
రాజ్ఞా కల్మాషపాదేన గురౌ బ్రహ్మవిదాం వరే। కారణం కిం పురస్కృత్య భార్యా వై సన్నియోజితా
బ్రహ్మవిద్యలో నిపుణుడైన గురువు కోసం రాజు కల్మాషపాదుడు తన భార్యను ఏ కారణంతో అప్పగించాడు?
జానతా వై పరం ధర్మం వసిష్ఠేన మహాత్మనా। అగమ్యాగమనం కస్మాత్కృతం తేన మహర్షిణా
పరమధర్మాన్ని తెలిసిన వశిష్ఠుడు, ఎందుకు నిషిద్ధమైన పనిని చేశాడు?
అధర్మిష్ఠం వసిష్ఠేన కృతం చాపి పురా సఖే। ఏతన్మే సంశయం సర్వం ఛేత్తుమర్హసి పృచ్ఛతః
వశిష్ఠుడు ఒకసారి అధర్మమైన పని చేశాడని చెబుతారు సఖా. నేను అడిగిన ఈ సందేహాన్ని పూర్తిగా నివృత్తి చేయాలి.
ధనఞ్జయ నిబోధేయం యన్మాం త్వం పరిపృచ్ఛసి। వసిష్ఠం ప్రతి దుర్ధర్ష తథా మిత్రసహం నృపమ్
ధనంజయ, నీవు అడిగిన విషయాన్ని వశిష్ఠుని గురించి, అలాగే మిత్రసహ అనే రాజును గురించి విను.
కథితం తే మయా సర్వం యథా శప్తః స పార్థివః। శక్తినా భరతశ్రేష్ఠ వాసిష్ఠేన మహాత్మనా
పాండవలోక శ్రేష్ఠుడా, వశిష్ఠుని కుమారుడు శక్తి ఆ రాజును ఎలా శపించాడో, నేను నీకు అన్నీ చెప్పాను.
స తు శాపవశం ప్రాప్తః క్రోధపర్యాకులేక్షణః। నిర్జగామ పురాద్రాజా సహదారః పరన్తపః
ఆ రాజు శాపబంధనానికి లోనై, కోపంతో కళ్లు ఎర్రగా చేసి, భార్యతో కలిసి నగరాన్ని విడిచి వెళ్లిపోయాడు.
అరణ్యం నిర్జనం గత్వా సదారః పరిచక్రమే। నానామృగగణాకీర్ణం నానాసత్వసమాకులమ్
భార్యతో కలిసి, ఎన్నో జంతువులతో నిండిన, విభిన్నమైన ప్రాణులతో కిక్కిరిసిన ఒక నిర్జన అరణ్యంలో సంచరించాడు.