ప్రకీర్ణకేశాః కిల మే మాతరః పితరస్తథా। భయాత్సర్వేషు లోకేషు నాధిజగ్ముః పరాయణమ్
నా తల్లులు, జుట్టు విరబూసుకుని, నా తండ్రులు కూడా, భయంతో లోకాల్లో ఎక్కడా ఆశ్రయం పొందలేకపోయారు.
తాన్భృగూణాం యదా దారాన్కశ్చిన్నాభ్యుపపద్యత। మాతా తదా దధారేయమూరుణైకేన మాం శుభా
ఎవరూ భృగువంశ స్త్రీలను అంగీకరించని సమయంలో, నా పవిత్ర తల్లి నన్ను తన తొడలో మోసింది.
ప్రతిషేద్ధా హి పాపస్య యదా లోకేషు విద్యతే। తదా సర్వేషు లోకేషు పాపకృన్నోపపద్యతే
లోకాల్లో ఎక్కడైనా పాపాన్ని అడ్డుకునే వారు ఉన్నప్పుడు, అప్పుడు పాపకారులు ఎక్కడా కనిపించరు.
యదా తు ప్రతిషేద్ధారం పాపో న లభతే క్వచిత్। తిష్ఠన్తి బహవో లోకాస్తదా పాపేషు కర్మసు
కానీ, పాపాన్ని అడ్డుకునే వారు ఎక్కడా లేరు అంటే, అప్పుడు చాలా మంది చెడు పనుల్లో నిమగ్నమవుతారు.
జానన్నపి చ యః పాపం శక్తిమాన్న నియచ్ఛతి। ఈశః సన్సోఽపి తేనైవ కర్మణా సంప్రయుజ్యతే
ఎవరైనా చెడు పని జరుగుతుందని తెలిసినా, దాన్ని అడ్డుకునే శక్తి ఉన్నా, అలా చేయకపోతే—even రాజు అయినా—ఆ పాపంలో భాగస్వామి అవుతాడు.
రాజభిశ్చేశ్వరైశ్చైవ యది వై పితరో మమ। శక్తైర్న శకితాస్త్రాతుమిష్టం మత్వేహ జీవితమ్
నా తండ్రులు రాజులు, ప్రభువులు అయి కూడా, రక్షించగల శక్తి ఉండి రక్షించలేకపోయారు అంటే, ఇక్కడ జీవితం విలువైనది కాదు.
అత ఏషామహం క్రుద్ధో లోకానామీశ్వరో హ్యహమ్। భవతాం చ వచో నాలమహం సమభివర్తితుమ్
అందుకే, కోపంతో నేను లోకాలకు అధిపతి అయ్యాను; మీ మాటలు నేను తప్పనిసరిగా వినాల్సిన అవసరం లేదు.
మమాపి చేద్భవేదేవమీశ్వరస్య సతో మహత్। ఉపేక్షమాణస్య పునర్లోకానాం కిల్బిషాద్భయమ్
నేను కూడా లోకాలకు పెద్ద అధిపతి అయ్యి, వాటిని పట్టించుకోకుండా వదిలేస్తే, ప్రజలకు పాపభయం తప్పదు.
యశ్చాయం మన్యుజో మేఽగ్నిర్లోకానాదాతుమిచ్ఛతి। దహేదేష చ మామేవ నిగృహీతః స్వతేజసా
నా లోపల ఉన్న ఈ కోపాగ్ని లోకాలను కాల్చాలని చూస్తోంది; దాన్ని నేను నా శక్తితో అడ్డుకుంటే, అది నన్నే కాల్చేస్తుంది.
భవతాం చ విజానామి సర్వలోకహితేప్సుతామ్। తస్మాద్విధద్ధ్వం యచ్ఛ్రేయో లోకానాం మమ చేశ్వరాః
మీరు అందరూ లోకాల మేలుకోసమే కోరుకుంటారని నాకు తెలుసు. అందుకే, ప్రభువులారా, లోకాలకూ నాకు కూడా మేలయ్యేదే చేయండి.
య ఏష మన్యుజస్తేఽగ్నిర్లోకానాదాతుమిచ్ఛతి। అప్సు తం ముఞ్చ భద్రం తే లోకా హ్యప్సు ప్రతిష్ఠితాః
నీ లోపల ఉన్న ఈ కోపాగ్ని లోకాలను కాల్చాలని చూస్తోంది—దాన్ని నీరు లోకి విడిచిపెట్టు. నీకు మంగళం కలుగుగాక, ఎందుకంటే లోకాలు నీళ్లలోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి.
ఆపోమయాః సర్వరసాః సర్వమాపోమయం జగత్। తస్మాదప్సు విముఞ్చేమం క్రోధాగ్నిం ద్విజసత్తమ
అన్ని రుచులు నీళ్ల ద్వారానే వస్తాయి, ఈ జగత్తు మొత్తం నీళ్లతోనే నిండింది. అందుకే, ద్విజశ్రేష్ఠా, ఈ కోపాగ్నిని నీళ్లలో విడిచిపెట్టు.
అయం తిష్ఠతు తే విప్ర యదీచ్ఛసి మహోదధౌ। మన్యుజోఽగ్నిర్దహన్నాపో లోకా హ్యాపోమయాః స్మృతాః
బ్రాహ్మణా, నీకు ఇష్టం ఉంటే, ఈ కోపాగ్ని మహాసముద్రంలో ఉండనివ్వు. అది కాల్చినా నీళ్లకు హాని చేయదు, ఎందుకంటే లోకాలు నీళ్లతోనే ఏర్పడ్డాయని అంటారు.
ఏవం ప్రతిజ్ఞా సత్యేయం తవానఘ భవిష్యతి। న చైవం సామరా లోకా గమిష్యన్తి పరాభవమ్
ఇలా నీ వాగ్దానం, పాపరహితుడా, నిజమవుతుంది; లోకాలు, తమ మిత్రులతో కలిసి, నాశనానికి లోనవు కావు.
తతస్తం క్రోధజం తాత ఔర్వోఽగ్నిం వరుణాలయే। ఉత్ససర్జ స చైవాప ఉపయుఙ్క్తే మహోదధౌ
అప్పుడే, తండ్రీ, ఔర్వుడు ఆ కోపాగ్నిని వరుణుని నివాసంలో విడిచిపెట్టాడు; అది మహాసముద్రంలో కలిసిపోయింది.
మహద్ధయశిరో భూత్వా యత్తద్వేదవిదో విదుః। తమగ్నిముద్హిరద్వక్త్రాత్పిబత్యాపో మహోదధౌ
వేదాన్ని తెలిసినవారు చెప్పినట్టు, అది గొప్ప కుదిరిన గుర్రం తల రూపంలో మారి, ఆ అగ్ని తన నోటి ద్వారా బయటకు వచ్చి, మహాసముద్రంలోని నీటిని పీల్చింది.
తస్మాత్త్వమపి భద్రం తే న లోకాన్హన్తుమర్హసి। పరాశరం పరాఁల్లోకాఞ్జానఞ్జ్ఞానవతాం వర
అందువల్ల నీకు మేలు కలగాలని, పరాశరా, నువ్వు కూడా లోకాలను నాశనం చేయకూడదు. జ్ఞానంలో ముందున్నవాడవు కదా, ప్రాణులను వేరే లోకాలకు పంపవద్దు.
ఏవముక్తః స విప్రర్షిర్వసిష్ఠేన మహాత్మనా। న్యయచ్ఛదాత్మనః క్రోధం సర్వలోకపరాభవాత్
వసిష్ఠుడు మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణ మహర్షి పరాశరుని ఇలా ఉపదేశించగా, పరాశరుడు అన్ని లోకాల మేలుకోసం తన కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకున్నాడు.
ఈజే చ స మహాతేజాః సర్వవేదవిదాం వరః। ఋషీ రాక్షససత్రేణ శాక్తేయోఽథ పరాశరః
అన్ని వేదాలను బాగా తెలిసిన పరాశరుడు, మహాశక్తిశాలి, రాక్షసులను నాశనం చేయడానికి ఒక యజ్ఞం నిర్వహించాడు.
తతో వృద్ధాంశ్చ బాలాంశ్చ రాక్షసాన్స మహామునిః। దదాహ వితతే యజ్ఞే శక్తేర్వధమనుస్మరన్
ఆ మహాముని, శక్తి వధను గుర్తు చేసుకుంటూ, ఆ యజ్ఞంలో వృద్ధులను, పిల్లలను కలిపి రాక్షసులను కాల్చేశాడు.
న హి తం వారయామాస వసిష్ఠో రక్షసాం వధాత్। ద్వితీయామస్య మాం భాఙ్క్షం ప్రతిజ్ఞామితి నిశ్చయాత్
వసిష్ఠుడు, రాక్షసుల వధను పరాశరుని ఆపలేదు; ఎందుకంటే, తన వ్రతంలో రెండవ భాగాన్ని తానే భరిస్తానని పట్టు పట్టాడు.
త్రయాణాం పావకానాం చ సత్రే తస్మిన్మహామునిః। ఆసీత్పురస్తాద్దీప్తానాం చతుర్థ ఇవ పావకః
ఆ యజ్ఞంలో మూడు అగ్నుల మధ్య, పరాశరుడు ముందర నాలుగవ అగ్నిలా ప్రకాశించాడు.
తేన యజ్ఞేన శుభ్రేణ హూయమానేన శక్తితః। తద్విదీపితమాకాశం సూర్యేణేవ ఘనాత్యయే
ఆ పవిత్రమైన యజ్ఞం శక్తితో జరిగిపోవడంతో, ఆకాశం మేఘాలు తొలిగిన తర్వాత సూర్యుడు వెలిగినట్లు ప్రకాశించింది.
తం వసిష్ఠాదయః సర్వే మునయస్తత్ర మేనిరే। తేజసా దీప్యమానం వై ద్వితీయమివ భాస్కరమ్
అక్కడ వసిష్ఠుడు మొదలైన అన్ని మునులు, పరాశరుడు తేజస్సుతో మెరిసిపోతూ ఉన్నాడని, రెండవ సూర్యుడిలా భావించారు.
తతః పరమదుష్ప్రాపమన్యైర్ఋషిరుధారధీః। సమాపిపయిషుః సత్రం తమత్రిః సముపాగమత్
తరువాత, ఇతరులకు చేరుకోలేని ధృఢనిశ్చయుడైన అత్రి మహర్షి, ఆ యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేయడానికి అక్కడికి వచ్చాడు.
తథా పులస్త్యః పులహః క్రతుశ్చైవ మహాక్రతుః। తత్రాజగ్మురమిత్రఘ్న రక్షసాం జీవితేప్సయా
అలాగే, పులస్త్యుడు, పులహుడు, మహాక్రతువు అయిన క్రతువు కూడా, శత్రువులను సంహరించేవాడా, రాక్షసుల ప్రాణాలు కాపాడాలని అక్కడికి వచ్చారు.
పులస్త్యస్తు వధాత్తేషాం రక్షసాం భరతర్షభ। ఉవాచేదం వచః పార్థ పరాశరమరిన్దమమ్
భరతశ్రేష్ఠుడా, పులస్త్యుడు రాక్షసుల వధ విషయమై శత్రువులను జయించే పరాశరునికి ఇలా చెప్పాడు.
కచ్చిత్తాతాపవిఘ్నం తే కచ్చిన్నన్దసి పుత్రక। అజానతామదోషాణాం సర్వేషాం రక్షసాం వధాత్
బిడ్డా, ఈ విధ్వంసం నీకు బాధ కలిగించడంలేదా? తప్పు తెలియని, నిర్దోషులైన రాక్షసులను చంపడంపై నీకు మనస్తాపం లేదా?
ప్రజోచ్ఛేదమిమం మహ్యం న హి కర్తు త్వమర్హసి। నైష తాత ద్విజాతీనాం ధర్మో దృష్టస్తపస్వినామ్
నా వంశాన్ని నాశనం చేయడం నీకు తగదు; బ్రాహ్మణులైన తపస్వులకు ఇది ధర్మం కాదు, బిడ్డా.
శమ ఏవ పరో ధర్మస్తమాచర పరాశర। అధర్మిష్ఠం వరిష్ఠః సన్కురుషే త్వం పరాశర
క్షమనే పరమధర్మం, పరాశరా, దాన్ని ఆచరించు. నీవు ఉత్తముడవైనా, పరాశరా, ఈ విధంగా అధర్మంగా ప్రవర్తిస్తున్నావు.