అన్తర్గతస్తదా రాజా శ్రుత్వా బ్రాహ్మణభాషితమ్। సోఽన్తఃపురం ప్రవిశ్యాథ న సస్మార నరాధిపః
అప్పుడు ఆ రాజు, బ్రాహ్మణుడు చెప్పిన మాటలు విన్నాడు. కానీ అంతఃపురంలోకి వెళ్లిన తర్వాత, ఆ బ్రాహ్మణుని మాటను మర్చిపోయాడు.
తతోఽర్ధరాత్ర ఉత్థాయ సూదమానాయ్య సత్వరమ్। ఉవాచ రాజా సంస్మృత్య బ్రాహ్మణస్య ప్రతిశ్రుతమ్
ఆపై అర్ధరాత్రి లేచి, వంటకారుడిని త్వరగా పిలిపించి, బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చిన వాగ్దానాన్ని గుర్తు చేసుకుని, అతనితో మాట్లాడాడు.
గచ్ఛాముష్మిన్వనోద్దేశే బ్రాహ్మణో మాం ప్రతీక్షతే। అన్నార్థీ తం త్వమన్నేన సమాంసేనోపపాదయ
ఆ అడవి భాగానికి మనం వెళ్లుదాం. అక్కడ ఒక బ్రాహ్మణుడు నన్ను ఎదురు చూస్తున్నాడు, అతడికి అన్నం కావాలి. నువ్వు అతడికి కావలసినంత అన్నాన్ని సమానంగా ఇవ్వు.
ఏవముక్తస్తతః సూదః సోఽనాసాద్యామిషం క్వచిత్। నివేదయామాస తదా తస్మై రాజ్ఞే వ్యథాన్వితః
ఇలా చెప్పగానే, ఆ వంటవాడు ఎక్కడా మాంసం దొరకక, బాధతో రాజుకు ఆ విషయం చెప్పాడు.
రాజా తు రక్షసావిష్టః సూదమాహ గతవ్యథః। అప్యేనం నరమాంసేన భోజయేతి పునః పునః
అయితే, ఆ రాజు రాక్షస ప్రభావంతో భయాన్ని వదిలేసి, వంటవాడిని మళ్లీ మళ్లీ పిలిచి, 'అతడికి మనుష్య మాంసం పెట్టి తినిపించు' అని చెప్పాడు.
తథేత్యుక్త్వా తతః సూదః సంస్థానం వధ్యఘాతినామ్। గత్వాఽఽజహార త్వరితో నరమాంసమపేతభీః
'అలాగే' అని చెప్పి, ఆ వంటవాడు భయపడకుండా వేగంగా వధశాలలోకి వెళ్లి, అక్కడి నుండి మనుష్య మాంసాన్ని తీసుకొచ్చాడు.
ఏతత్సంస్కృత్య విధివదన్నోపహితమాశు వై। తస్మై ప్రాదాద్బ్రాహ్మణాయ క్షుధితాయ తపస్వినే
ఆ మాంసాన్ని విధిగా శుద్ధి చేసి, త్వరగా అన్నంగా తయారు చేసి, ఆకలితో ఉన్న ఆ బ్రాహ్మణునికి పెట్టాడు.
స సిద్ధచక్షుషా దృష్ట్వా తదన్నం ద్విజసత్తమః। అభోజ్యమిదమిత్యాహ క్రోధపర్యాకులేక్షణః
ఆ బ్రాహ్మణుడు తన తపస్సు వల్ల కలిగిన దృష్టితో ఆ అన్నాన్ని చూసి, కన్నులు కోపంతో ఎర్రగా మారి, 'ఇది తినదగినది కాదు' అని అన్నాడు.
యస్మాదభోజ్యమన్నం మే దదాతి స నృపాధమః
ఈ రాజు నాకు తినరాని అన్నం ఇచ్చినందుకు—
సక్తో మానుషమాంసేషు యథోక్తః శక్తినా పురా। ఉద్వేజనీయో భూతానాం చరిష్యతి మహీమిమామ్
—మనుష్య మాంసంలో ఆసక్తి కలిగి, శక్తి ముందే చెప్పినట్టు, భూతాలకు భయంకరంగా ఈ భూమి మీద తిరుగుతాడు.
ద్విరనువ్యాహృతే రాజ్ఞః స శాపో బలవానభూత్। రక్షోబలసమావిష్టో విసంజ్ఞశ్చాభవన్నృపః
రాజును రెండు సార్లు శపించినప్పుడు ఆ శాపం బలంగా మారింది; రాక్షస బలంతో రాజు స్పృహ కోల్పోయాడు.
తతః స నృపతిశ్రేష్ఠో రక్షసాపహృతేన్ద్రియః। ఉవాచ శఖ్తిం తం దృష్ట్వా న చిరాదివ భారత
ఆ తర్వాత, ఆ గొప్ప రాజు, రాక్షస ప్రభావంతో ఇంద్రియాలు పోయి, శక్తిని చూసి, చాలా కాలం తర్వాత లాగ మాట్లాడాడు.
యస్మాదసదృశః శాపః ప్రయుక్తోఽయం మయి త్వయా। తస్మాత్త్వత్తః ప్రవర్తిష్యే ఖాదితుం పురుషానహమ్
నువ్వు నన్ను అనుచితంగా శపించినందుకు, ముందుగా నిన్ను మొదలుపెట్టి, నేను మనుష్యులను తినడం ప్రారంభిస్తాను.
ఏవముక్త్వా తతః సద్యస్తం ప్రాణైర్విప్రయోజ్య చ। శక్తిం తం భక్షయామాస వ్యాఘ్రః పశుమివేప్సితమ్
ఇలా చెప్పి వెంటనే శక్తిని ప్రాణాలు విడిచిపోయేలా చేసి, వేటకుక్క తన ఇష్టమైన మృగాన్ని తినినట్టు అతడిని తినేశాడు.
శక్తినం తు మృతం దృష్ట్వా విశ్వామిత్రః పునఃపునః। వసిష్ఠస్యైవ పుత్రేషు తద్రక్షః సందిదేశ హ
శక్తి చనిపోయినదాన్ని చూసి, విశ్వామిత్రుడు మళ్లీ మళ్లీ ఆ రాక్షసాన్ని వశిష్ఠుని కుమారులపై దాడి చేయమని ఆదేశించాడు.
స తాఞ్శక్త్యవరాన్పుత్రాన్వసిష్ఠస్య మహాత్మనః। భక్షయామాస సంక్రుద్ధః సింహః క్షుద్రమృగానివ
ఆ కోపంతో ఉన్న సింహంలాంటి రాక్షసుడు, వశిష్ఠుని మిగతా కుమారులను చిన్న జంతువులను సింహం తినినట్టు తినేశాడు.
వసిష్ఠో ఘాతితాఞ్శ్రుత్వా విశ్వామిత్రేణ తాన్సుతాన్। ధారయామాస తం శోకం మహాద్రిరివ మేదినీమ్
వశిష్ఠుడు తన కుమారులను విశ్వామిత్రుడు చంపాడని విని, ఆ దుఃఖాన్ని మహా పర్వతం భూమిని మోయినట్టు భరించాడు.
చక్రే చాత్మవినాశాయ బుద్ధిం స మునిసత్తమః। న త్వేవ కౌశికోచ్ఛేదం మేనే మతిమతాం వరః
ఆ గొప్ప ముని తనను తాను నాశనం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కానీ, జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడైన వాడు, కౌశికుడి నాశనాన్ని మాత్రం ఆలోచించలేదు.
స మేరుకూటాదాత్మానం ముమోచ భగవానృషిః। గిరేస్తస్య శిలాయాం తు తూలరాశావివాపతత్
ఆ మహర్షి మెరుపర్వతం పై నుంచి దూకాడు. కానీ ఆ పర్వతపు రాయిమీద పడ్డప్పుడు, పత్తివంతం లేతగా కిందపడిపోయాడు.
న మమార చ పాతేన స యదా తేన పాణ్డవ। తదాగ్నిమిద్ధం భగవాన్సంవివేశ మహావనే
పతనంతో వశిష్ఠుడు చనిపోలేదు, పాండవా. ఆ తరువాత, ఆ మహర్షి అరణ్యంలో మండుతున్న అగ్నిలోకి ప్రవేశించాడు.
తం తదా సుసమిద్ధోఽపి న దదాహ హుతాశనః। దీప్యమానోఽప్యమిత్రఘ్న శీతోఽగ్నిరభవత్తతః
ఆ సమయంలో ఆ అగ్ని ఎంత వేడిగా మండుతున్నా, అతన్ని కాల్చలేదు. శత్రువులను నాశనం చేసే వాసిష్ఠుడా, ఆ అగ్ని వెలిగిపోతూ కూడా చల్లగా మారింది.
స సముద్రమభిప్రేక్ష్య శోకావిష్టో మహామునిః। బద్ధ్వా కణ్ఠే శిలాం గుర్వీం నిపపాత తదామ్భసి
ఆ మహర్షి తీవ్రమైన దుఃఖంతో సముద్రాన్ని చూసి, గొప్ప బండరాయిని మెడకు కట్టుకుని ఆ నీటిలోకి దూకాడు.
స సముద్రోర్మివేగేన స్థలే న్యస్తో మహామునిః। న మమార యదా విప్రః కథంచిత్సంశితవ్రతః। జగామ స తతః ఖిన్నః పునరేవాశ్రమం ప్రతి
ఆ మహర్షిని సముద్రపు అలలు ఒడ్డుకి తోసివేశాయి. ఎంత కఠినంగా వ్రతం పాటించినా ఆ బ్రాహ్మణుడు మరణించలేదు. అందుకే బాధతో తిరిగి తన ఆశ్రమానికి వెళ్ళిపోయాడు.
వసిష్ఠ ఉవాచ
వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు:
తతో దృష్ట్వాశ్రమపదం రహితం తైః సుతైర్మునిః। నిర్జగామ సుదుఃఖార్తః పునరప్యాశ్రమాత్తతః
తన కుమారులు లేని ఖాళీ ఆశ్రమాన్ని చూసి, ఆ ముని తీవ్ర దుఃఖంతో మళ్ళీ ఆశ్రమాన్ని విడిచిపెట్టాడు.
సోఽపశ్యత్సరితం పూర్ణాం ప్రావృట్కాలే నవామ్భసా। వృక్షాన్బహువిధాన్పార్థ హరన్తీం తీరజాన్బహూన్
అతడు వర్షాకాలంలో తాజా నీటితో నిండిన నదిని చూశాడు. ఆ నది ఒడ్డున ఉన్న ఎన్నో రకాల చెట్లు, మొక్కలను కొట్టుకుపోతూ పారిపోతుండేది, ఓ పార్థా.
అథ చిన్తాం సమాపేదే పునః కౌరవనన్దన। అమ్భస్యస్యా నిమజ్జేయమితి దుఃఖసమన్వితః
అప్పుడా కౌరవుల ఆనందకరుడా, ఆ మహర్షి దుఃఖంతో 'ఈ నీటిలో నేను మునిగి పోతాను' అని మళ్లీ ఆలోచించాడు.
తతః పాశైస్తదాత్మానం గాఢం బద్ధ్వా మహామునిః। తస్యా జలే మహానద్యా నిమమజ్జ సుదుఃఖితః
తర్వాత ఆ మహర్షి, తీవ్ర దుఃఖంతో తనను తాను బలంగా కట్టుకుని, ఆ గొప్ప నదిలో నీటిలోకి దూకాడు.
అథ చ్ఛిత్త్వా నదీ పాశాంస్తస్యారిబలసూదన। స్థలస్థం తమృషిం కృత్వా విపాశం సమవాసృజత్
అయితే ఆ నది ఆ కట్టులను తెంచేసి, ఆ ఋషిని ఒడ్డుపై వేసి, తాను ముందుకు పారిపోయింది. అందుకే ఆ నదికి విపాశా అనే పేరు వచ్చింది, ఓ శత్రు బలాన్ని సంహరించేవాడా.
ఉత్తతార తతః పాశైర్విముక్తః స మహానృషిః। విపాశేతి చ నామాస్యా నద్యాశ్చక్రే మహానృషిః
ఆ మహర్షి కట్టుల నుంచి విముక్తుడై నీటిలోనుంచి పైకి వచ్చాడు. ఆ నదికి విపాశా అనే పేరు పెట్టాడు.