ప్రీతిసంయోగయుక్తాభిరద్భిః ప్రహ్లాదయస్వ మే। పుష్పాయుధం దురాధర్షం ప్రచణ్డశరకార్ముకమ్
ప్రేమతో కూడిన నీ మృదువైన మాటలతో నన్ను ఆనందింపజేయు. ఎందుకంటే పుష్పబాణాలను ధరించిన మన్మథుడు చాలా బలంగా నన్ను బాధిస్తున్నాడు.
త్వద్దర్శనసముద్భూతం విధ్యన్తం దుఃసహైః శరైః। ఉపశామయ కల్యాణి ఆత్మదానేన భామిని
మంగళకరమైనవాడివి, నిన్ను చూసిన తరువాత కలిగిన ఈ తట్టుకోలేని బాధను, నీ ప్రేమను నాకు ఇచ్చి, దయచేసి శాంతిపరచు.
గాన్ధర్వేణ వివాహేన మాముపైహి వరాఙ్గనే। వివాహానాం హి రమ్భోరు గాన్ధర్వః శ్రేష్ఠ ఉచ్యతే
అందమైన అవయవాలయినీ, గాంధర్వ వివాహంతో నన్ను అంగీకరించు. ఎందుకంటే అందరు వివాహాలలో గాంధర్వ వివాహమే ఉత్తమమని చెబుతారు.
నాహమీశాఽఽత్మనో రాజన్కన్యా పితృమతీ హ్యహమ్। మయి చేదస్తి తే ప్రీతిర్యాచస్వ పితరం మమ
రాజా, నేను నా ఇష్టం మీద ఉండను. నాకు తండ్రి ఉన్నాడు. నన్ను నిజంగా ప్రేమిస్తే, నా తండ్రిని అడుగు.
యథా హి తే మయా ప్రాణాః సంభృతాశ్చ నరేశ్వర। దర్శనాదేవ భూయస్త్వం తథా ప్రాణాన్మమాహరః
నరేశ్వరా, నేను నా ప్రాణాన్ని ఎంత ప్రేమించానో, నిన్ను చూసిన క్షణంలో నా ప్రాణాన్ని నీవు తీసుకున్నావు.
న చాహమీశా దేహస్య తస్మాన్నృపతిసత్తమ। సమీపం నోపగచ్ఛామి న స్వతన్త్రా హి యోషితః
రాజులలో శ్రేష్ఠుడవు, నేను నా శరీరానికి యజమానిని కాదు. అందుకే నేను నీ దగ్గరకు రాలేను. స్త్రీలు స్వతంత్రంగా ఉండరు.
కా హి సర్వేషు లోకేషు విశ్రుతాభిజనం నృపమ్। కన్యా నాభిలషేన్నాథం భార్తారం భక్తవత్సలమ్
ఈ లోకంలో మంచి వంశావళి కలిగి, పేరుప్రఖ్యాతి గల, భార్యను ఎంతో ప్రేమించే రాజును ఎవరు తన భర్తగా కోరుకోరు?
తస్మాదేవం గతే కాలే యాచస్వ పితరం మమ। ఆదిత్యం ప్రణిపాతేన తపసా నియమేన చ
కాబట్టి, ఈ పరిస్థితిలో నా తండ్రిని అడుగు. ఆదిత్యుని పట్ల వినయంగా, తపస్సుతో, నియమంతో ప్రార్థించు.
స చేత్కామయతే దాతుం తవ మామరిసూదన। భవిష్యామ్యద్య తే రాజన్సతతం వశవర్తినీ
అరిశత్రువా, నా తండ్రి నిన్ను నాకిచ్చేందుకు సిద్ధమైతే, నేడు నుండే నేను నీకు ఎప్పుడూ విధేయురాలిగా ఉంటాను.
అహం హి తపతీ నామ సావిత్ర్యవరజా సుతా। అస్య లోకప్రదీపస్య సవితుః క్షత్రియర్షభ
క్షత్రియులలో శ్రేష్ఠుడవు, నేను తపతీ అనే పేరు కలిగి ఉన్నాను. నేను సావిత్రి సోదరి, ఈ లోకానికి వెలుగు ఇచ్చే సవితుని కుమార్తెను.
స గన్ధర్వవచః శ్రుత్వా తత్తదా భరతర్షభ। అర్జునః పరయా భక్త్యా పూర్ణచన్ద్ర ఇవాబభౌ
గంధర్వుని మాటలు విన్న అర్జునుడు, భరతవంశంలో శ్రేష్ఠుడు, పరమ భక్తితో పూర్ణచంద్రుడిలా ప్రకాశించాడు.
ఉవాచ చ మహేష్వాసో గన్ధర్వం కురుసత్తమః। జాతకౌతూహలోఽతీవ వసిష్ఠస్య తపోబలాత్
బలమైన ధనుర్ధారి అయిన అర్జునుడు, కురువంశంలో శ్రేష్ఠుడు, వసిష్ఠుని తపస్సు శక్తిని తెలుసుకోవాలనే ఆత్రుతతో గంధర్వునితో ఇలా అన్నాడు.
వసిష్ఠ ఇతి తస్యైతదృషేర్నామ త్వయేరితమ్। ఏతదిచ్ఛామ్యహం శ్రోతుం యథావత్తద్వదస్వ మే
వసిష్ఠుడు అనే ఋషి పేరును నువ్వు చెప్పావు. దాని గురించి నాకు పూర్తిగా వినాలని ఉంది. దయచేసి వివరంగా చెప్పు.
య ఏష గన్ధర్వపతే పూర్వేషాం నః పురోహితః। ఆసీదేతన్మమాచక్ష్వ క ఏష భగవానృషిః
గంధర్వాధిపతీ, మా పూర్వీకులకు పురోహితుడిగా ఉన్న ఆ మహర్షి ఎవరో నాకు చెప్పు.
బ్రహ్మణో మానసః పుత్రో వసిష్ఠోఽరున్ధతీపతిః। తపసా నిర్జితౌ శశ్వదజేయావమరైరపి
బ్రహ్మదేవుని మనసులో పుట్టిన కుమారుడు, అరుంధతీ దేవికి భర్త అయిన వశిష్ఠుడు తపస్సుతో దేవతలకైనా దుర్జయులైన వారిని సైతం సులభంగా జయించాడు.
కామక్రోధావుభౌ యస్య చరణౌ సమువాహతుః। ఇన్ద్రియాణాం వశకరో వశిష్ఠ ఇతి చోచ్యతే
కామమూ, కోపమూ వశిష్ఠుని పాదాల వద్ద సేవ చేసేవి. తన ఇంద్రియాలను పూర్తిగా నియంత్రించుకున్న వాడిని వశిష్ఠుడు అంటారు.
యథా కామశ్చ క్రోధశ్చ నిర్జితావజితౌ నరైః। జితారయో జితా లోకాః పన్థానశ్చ జితా దిశః
మనుషులు కామమూ, కోపమూ జయించినప్పుడు అవి వశమవుతాయిలాగా, శత్రువులను, లోకాలను, దిశలను కూడా వారు జయించగలరు.
యస్తు నోచ్ఛేదనం చక్రే కుశికానాముదారధీః। విశ్వామిత్రాపరాధేన ధారయన్మన్యుముత్తమమ్
విశ్వామిత్రుడు చేసిన అపరాధానికి అత్యంత కోపాన్ని సహించినా, ఉన్నతమైన బుద్ధి కలిగిన వశిష్ఠుడు కుశికులను నాశనం చేయలేదు.
పుత్రవ్యసనసంతప్తః శక్తిమానప్యశక్తవత్। విశ్వామిత్రవినాశాయ న చక్రే కర్మ దారుణమ్
తన కుమారుని మృతితో బాధపడుతూ, అపారమైన శక్తి ఉన్నప్పటికీ, విశ్వామిత్రుని నాశనం చేయడానికి వశిష్ఠుడు హింసాత్మకమైన పని చేయలేదు.
మృతాంశ్చ పునరాహర్తుం శక్తః పుత్రాన్యమక్షయాత్। కృతాన్తం నాతిచక్రామ వేలామివ మహోదధిః
తన మృత కుమారులను తిరిగి బ్రతికించగలిగిన శక్తి వశిష్ఠునికి ఉన్నా, సముద్రం తన తీరాన్ని దాటి పోద一样గా, ఆయన మరణసీమను దాటి పోలేదు.
యం ప్రాప్య విజితాత్మానం మహాత్మానం నరాధిపాః। ఇక్ష్వాకవో మహీపాలా లేభిరే పృథివీమిమామ్
ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన మహాత్ముడైన వశిష్ఠుడిని పొందిన తర్వాత, ఇక్ష్వాకువంశపు రాజులు ఈ భూమిని పాలించగలిగారు.
పురోహితమిమం ప్రాప్య వసిష్ఠమృషిసత్తమమ్। ఈజిరే క్రతుభిశ్చైవ నృపాస్తే కురునన్దన
పురోహితుడిగా వశిష్ఠుడు ఉన్నప్పుడు, ఆ రాజులు, ఓ కురునందన, అనేక యజ్ఞాలు నిర్వహించారు.
స హి తాన్యాజయామాస సర్వాన్నృపతిసత్తమాన్। బ్రహ్మర్షిః పాణ్డవశ్రేష్ఠ బృహస్పతిరివామరాన్
బ్రహ్మర్షి వశిష్ఠుడు, ఓ పాండవశ్రేష్ఠ, ఆ రాజులందరినీ యజ్ఞాలలో పాల్గొనింపజేశాడు. ఆయన దేవతలకు బృహస్పతి లాగా ఉన్నాడు.
తస్మాద్ధర్మప్రధానాత్మా వేదధర్మవిదీప్సితః। బ్రాహ్మణో గుణవాన్కశ్చిత్పురోధాః ప్రతిదృశ్యతామ్
అందువల్ల, ధర్మాన్ని ప్రధానంగా భావించే, వేదధర్మాన్ని తెలిసిన, గుణవంతుడైన బ్రాహ్మణుడిని పురోహితుడిగా ఎంపిక చేయాలి.
క్షత్రియేణాభిజాతేన పృథివీం జేతుమిచ్ఛతా। పూర్వం పురోహితః కార్యః పార్థ రాజ్యాభివృద్ధయే
ఓ పార్థ, మహారాజు తన రాజ్యం అభివృద్ధి చెందాలని కోరుకుంటే, ముందుగా పురోహితుడిని నియమించుకోవాలి.
మహీం జిగీషతా రాజ్ఞా బ్రహ్మ కార్యం పురఃస్కృతమ్। తస్మాత్పురోహితః కశ్చిద్గుణవాన్విజితేన్ద్రియః। విద్వాన్భవతు వో విప్రో ధర్మకామార్థతత్త్వవిత్
భూమిని జయించాలనుకునే రాజు ముందుగా బ్రాహ్మణులను గౌరవించాలి. అందువల్ల, గుణవంతుడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, ధర్మం, కామం, అర్థం విషయాలను తెలిసిన విద్యావంతుడు మీకు పురోహితుడిగా ఉండాలి.
కింనిమిత్తమభూద్వైరం విశ్వామిత్రవసిష్ఠయోః। వసతోరాశ్రమే దివ్యే శంస నః సర్వమేవ తత్
విశ్వామిత్రుడు, వశిష్ఠుడు ఆ దివ్యాశ్రమంలో నివసిస్తున్నప్పుడు వారిద్దరి మధ్య శత్రుత్వం ఎందుకు ఏర్పడిందో మాకు పూర్తిగా చెప్పు.
ఇదం వాసిష్ఠమాఖ్యానం పురాణం పరిచక్షతే। పార్థ సర్వేషు లోకేషు యథావత్తన్నిబోధ మే
ఓ పార్థ, వశిష్ఠుని ఈ పురాతన కథ అన్ని లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. అది నిజంగా ఎలా జరిగిందో నన్ను విను.
కాన్యకుబ్జే మహానాసీత్పార్థివో భరతర్షభ। గాధీతి విశ్రుతో లోకే కుశికస్యాత్మసంభవః
ఓ భారతవంశశ్రేష్ఠ, కాణ్యకుబ్జంలో గాధి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన, కుశికుని వంశంలో జన్మించిన గొప్ప రాజు ఉండేవాడు.
తస్య ధర్మాత్మనః పుత్రః సమృద్ధబలవాహనః। విశ్వామిత్ర ఇతి ఖ్యతో బభూవ రిపుమర్దనః
ఆ ధర్మాత్ముడైన రాజుకు, బలమైన సేన కలిగిన, శత్రువులను సంహరించే విశ్వామిత్రుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.