వృద్ధానుశాసనే సక్తాః పాణ్డవా ధర్మచారిణః। తాదృశా న వినశ్యన్తి నైవ యాన్తి పరాభవమ్
పాండవులు పెద్దల మాట వినేవారు, ధర్మాన్ని అనుసరించేవారు. అలాంటి వారు నశించరు, ఓడిపోరు కూడా.
మయా దృష్టమిదం సత్యం శృణు త్వం మనుజాధిప। బ్రాహ్మణైః కథితం సత్యం వేదేషు చ మయా శ్రుతమ్
ఈ విషయం నిజమే అని నేను చూశాను, రాజా! బ్రాహ్మణులు చెప్పినదీ, వేదాలలో నేను విన్నదీ ఇదే.
బృహస్పతిమతేనాథ పౌలోమ్యా చ పురా శ్రుతమ్। నష్ట హన్ద్రో బిసగ్రన్థ్యాముపశ్రుత్యా హి దర్శితః
బృహస్పతి సిద్ధాంతంలోనూ, పాలోమి కథలోనూ నేను విన్నాను. చంద్రుడు పోయినప్పుడు, కమల కండలో దాగి ఉన్నాడని ఉపశ్రుతి ద్వారా తెలిసింది.
ఉపశ్రుతిర్మహారాజ పాణ్డవార్థే మయా శ్రుతా। యత్రకుత్రాపి జీవన్తి పాణ్డవాస్తే న సంశయః
మహారాజా! పాండవుల సంగతి గురించి ఉపశ్రుతి ద్వారా నేను విన్నాను. వారు ఎక్కడ ఉన్నా, పాండవులు బతికే ఉన్నారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మయా దృష్టాని లిఙ్గాని ఇహైవైష్యన్తి పాణ్డవాః। యన్నిమిత్తమిహాయాన్తి తచ్ఛృణుష్వ నరాధిప
పాండవులు ఇక్కడికి రానున్నారని కొన్ని సంకేతాలు నేను చూశాను. వారు ఎందుకు వస్తారో వినండి, రాజా!
స్వయంవరః క్షత్రియాణాం కన్యాదానే ప్రదర్శితః। స్వయంవరస్తు నగరే ఘుష్యతాం రాజసత్తమ
క్షత్రియులలో పెళ్లి కోసం స్వయంవరం ప్రకటించబడింది. రాజులలో ఉత్తముడవైన రాజా! నగరంలో స్వయంవరాన్ని ప్రకటించించండి.
యత్ర వా నివసన్తస్తే పాణ్డవాః పృథయా సహ। దూరస్థా వా సమీపస్థా స్వర్గస్థా వాఽపి పాణ్డవాః
పాండవులు ప్రిథతో కలిసి ఎక్కడ ఉన్నా — దూరంలోనైనా, దగ్గరలోనైనా, లేదా స్వర్గంలోనైనా —
శ్రుత్వా స్వయంవరం రాజన్సమేష్యన్తి న సంశయః। తస్మాత్స్వయంవరో రాజన్ఘుష్యతాం మా చిరం కృథాః
స్వయంవరం గురించి విన్న వెంటనే, రాజా! వారు ఖచ్చితంగా వస్తారు — ఇందులో సందేహం లేదు. అందుకే, స్వయంవరాన్ని ఆలస్యం చేయకుండా ప్రకటించండి.
శ్రుత్వా పురోహితేనోక్తం పాఞ్చాలః ప్రీతిమాంస్తదా। ఘోషయామాస నగరే ద్రౌపద్యాస్తు స్వయంవరమ్
పురోహితుడు చెప్పిన మాటలు విని, ఆ సమయంలో పాంచాల రాజు ఎంతో సంతోషంతో నగరమంతా ద్రౌపదీ స్వయంవరాన్ని ప్రకటించాడు.
పుష్యమాసే తు రోహిణ్యాం శుక్లపక్షే శుభే తిథౌ। దివసైః పఞ్చసప్తత్యా భవిష్యతి న సంశయః
పుష్యమాసంలో, రోహిణి నక్షత్రంలో, శుక్లపక్షంలో, శుభదినాన, ఇప్పటి నుంచి డెబ్బై ఐదు రోజులకు ఈ స్వయంవరం తప్పకుండా జరుగుతుంది అని సందేహం లేదు.
దేవగన్ధర్వయక్షాశ్చ ఋషయశ్చ తపోధనాః। స్వయంవరం ద్రష్టుకామా గచ్ఛన్త్యేవ న సంశయః
దేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులు, తపస్సుతో ఉన్న ఋషులు — అందరూ ద్రౌపదీ స్వయంవరాన్ని చూడాలని ఆకాంక్షతో వస్తున్నారు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తవ పుత్రా మహాత్మానో దర్శనీయో విశేషతః। యదృచ్ఛయా సా పాఞ్చాలీ గచ్ఛేద్వాన్యతమం పతిమ్
నీ కుమారులు మహాత్ములు, అందరికి చూడదగ్గవారు. యదృచ్ఛగా ఆ పాంచాలి వారిలో ఎవ్వరినైనా భర్తగా ఎంచుకోవచ్చు.
కో హి జానాతి లోకేషు ప్రజాపతిమతం శుభణ్। తస్మాత్సపుత్రా గచ్ఛేథా యది బ్రాహ్మణి రోచతే
ఈ లోకాల్లో ప్రాణికర్త మనసు ఏమిటో ఎవరికీ తెలియదు, ఓ శుభలక్షణా! అందువల్ల నీకు ఇష్టమైతే, నీ కుమారులతో కలిసి వెళ్ళవచ్చు, ఓ బ్రాహ్మణీ!
నిత్యకాలం సుభిక్షాస్తే పాఞ్చాలాస్తు తపోధనే। యజ్ఞసేనస్తు రాజా స బ్రహ్మణ్యః సత్యసఙ్గరః
పాంచాళ దేశంలో తపస్సు చేసే వారికి ఎప్పుడూ విరివిగా భిక్ష దొరుకుతుంది. యజ్ఞసేనుడు బ్రాహ్మణులను గౌరవించే వాడు, సత్యనిష్ఠుడూ.
బ్రహ్మణ్యా నాగరాః సర్వే బ్రాహ్మణాశ్చాతిథిప్రియాః। నిత్యకాలం ప్రదాస్యన్తి ఆమన్త్రణమయాచితమ్
అక్కడి ప్రజలంతా బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తారు, బ్రాహ్మణులు అతిథులను ప్రేమిస్తారు. ఎప్పుడైనా, ఎవరు అడిగినా, భిక్షగానీ ఆహ్వానంగానీ ఇస్తారు.
అహం చ తత్ర గచ్ఛామి మమైభిః సహ శిష్యకైః। ఏకసార్థాః ప్రయాతాః స్మో బ్రాహ్మణ్యా యది రోచతే
నేను కూడా నా శిష్యులతో కలిసి అక్కడికి వస్తాను. మనమంతా ఒకే బృందంగా ప్రయాణిస్తాం, నీకు ఇష్టమైతే, ఓ బ్రాహ్మణీ!
ఏతావదుక్త్వా వచనం బ్రాహ్మణో విరరామ హ
ఇంత చెప్పి ఆ బ్రాహ్మణుడు మౌనంగా నిలిచాడు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా తతః సర్వే పాణ్డవా భరతర్షభ। మనసా ద్రౌపదీం జగ్మురనఙ్గశరపీడితాః
ఇలా విని, అప్పుడు పాండవులందరూ, ఓ భరతవంశశిఖామణీ, మనసులో ప్రేమబాణాలతో ద్రౌపదిని తలచారు.
తతస్తాం రజనీం రాజఞ్ఛల్యవిద్ధా ఇవాభవన్। సర్వే చాస్వస్థమనసో బభూవుస్తే మహాబలాః
ఆ రాత్రి, ఓ రాజా, వారు అందరూ గాయపడ్డవారిలా అనిపించారు; ఆ మహాబలులు అంతా మనసు స్థిరంగా లేకుండా పోయారు.
తతః కున్తీ సుతాన్దృష్ట్వా సర్వాంస్తద్గతచేతసః। యుధిష్ఠిరమువాచేదం వచనం సత్యవాదినీ
తర్వాత కుంటీ, తన కుమారులంతా ద్రౌపదిని తలచుతూ ఉన్నారని చూసి, సత్యవాదినిగా యుధిష్ఠిరునికి ఇలా చెప్పింది.
చిరరాత్రోషితాః స్మేహ బ్రాహ్మణస్య నివేశనే। రమమాణాః పురే రమ్యే లబ్ధభైక్షా మహాత్మనః
మనమంతా ఈ బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో చాలా రోజులుగా ఉంటూ, ఈ అందమైన నగరంలో ఆనందంగా, భిక్షతో జీవించాము, ఓ మహాత్మా!
యానీహ రమణీయాని వనాన్యుపవనాని చ। సర్వాణి తాని దృష్టాని పునఃపునరరిన్దమ
ఇక్కడ ఉన్న అందమైన అరణ్యాలు, ఉద్యానవనాలు అన్నీ మళ్లీ మళ్లీ చూశాము, ఓ శత్రునాశకా!
పునర్దృష్టాని తానీహ ప్రీణయన్తి న నస్తథా। భైక్షం చ న తథా వీర లభ్యతే కురునన్దన
మళ్లీ మళ్లీ చూసిన తర్వాత అవి మనకు మునుపటిలా ఆనందాన్ని ఇవ్వడం లేదు; అలాగే, ఓ కురునందనా, భిక్ష కూడా మునుపటిలా సులభంగా దొరకడం లేదు.
తే వయం సాధు పఞ్చాలాన్గచ్ఛామ యది మన్యసే। అపూర్వదర్శనం వీర రమణీయం భవిష్యతి
కాబట్టి, నీకు అనుకూలమైతే, మనం పాంచాల దేశానికి వెళ్ళుదాం, ఓ వీరా! కొత్తదనం, అందం అక్కడ మనకు కనిపిస్తుంది.
సుభిక్షాశ్చైవ పఞ్చాలాః శ్రూయన్తే శత్రుకర్శన। యజ్ఞసేనశ్చ రాజాఽసౌ బ్రహ్మణ్య ఇతి సుశ్రుమ
పాంచాళ దేశంలో ఎప్పుడూ విరివిగా భిక్ష దొరుకుతుందని, యజ్ఞసేనుడు బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తాడని వినిపిస్తుంది, ఓ శత్రునాశకా!
ఏకత్ర చిరవాసశ్చ క్షమో న చ మతో మమ। తే తత్ర సాధు గచ్ఛామో యది త్వం పుత్ర మన్యసే
ఒక చోట ఎక్కువ కాలం ఉండడం మంచిది కాదు, నాకు నచ్చదు కూడా. కాబట్టి, నీకు ఇష్టమైతే మనం అక్కడికి వెళ్ళుదాం, నా కుమారా!
భవత్యా యన్మతం కార్యం తదస్మాకం పరం హితమ్। అనుజాంస్తు న జానామి గచ్ఛేయుర్నేతి వా పునః
నీకు ఏ పని సరైనదిగా అనిపిస్తే, అది మాకు ఎంతో మేలు చేస్తుంది. చిన్నవాళ్లు వెళ్ళాలా వద్దా అనే విషయం నాకు తెలియదు.
తతః కున్తీ భీమసేనమర్జునం యమజౌ తథా। ఉవాచ గమనం తే చ తథేత్యేవాబ్రువంస్తదా
ఆ తర్వాత కుంతీ, భీమసేనుడు, అర్జునుడు, యమద్వయులను పిలిచి, వెళ్ళమని చెప్పింది. వారు కూడా 'అలాగే' అని అంగీకరించారు.
తత ఆమన్త్ర్య తం విప్రం కున్తీ రాజసుతైః సహ। ప్రతస్థే నగరీం రమ్యాం ద్రుపదస్య మహాత్మనః
తర్వాత ఆ బ్రాహ్మణుడికి వీడ్కోలు చెప్పి, కుంతీ రాజకుమారులతో కలిసి మహాత్ముడు ద్రుపదుని అందమైన నగరానికి బయలుదేరింది.
వసత్సు తేషు ప్రచ్ఛన్నం పాణ్డవేషు మహాత్మసు। ఆజగామాథ తాన్ద్రష్టుం వ్యాసః సత్యవతీసుతః
పాండవులు గొప్ప మనసుతో, దాచుకుని ఉండగా, సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు వారిని చూడటానికి వచ్చాడు.