ఏవముక్త్వా తు యాజేన హుతే హవిషి సంస్కృతే। ఉత్తస్థౌ పావకాత్తస్మాత్కుమారో దేవసన్నిభిః
అలా చెప్పిన తర్వాత, యాజుడు పవిత్రమైన హవిస్సును అర్పించగా, అగ్నిలో నుండి దేవతలతో సమానమైన రూపంతో ఒక కుమారుడు ఉద్భవించాడు.
జ్వాలావర్ణో ఘోరరూపః కిరీటీ వర్మ చోత్తమమ్। బిభ్రత్సఖఙ్గః సశరో ధనుష్మాన్వినదన్ముహుః
ఆ కుమారుడు జ్వాలలా ప్రకాశిస్తూ, భయంకరమైన రూపంతో, కిరీటాన్ని ధరించి, ఉత్తమ కవచాన్ని వేసుకుని, ఖడ్గం, బాణాలు పట్టుకుని, ధనుస్సును పదే పదే గర్జిస్తూ కనిపించాడు.
సోఽధ్యారోదద్రథవరం తేన చ ప్రయయౌ తదా। తతః ప్రణేదుః పఞ్చాలాః ప్రహృష్టాః సాధుసాధ్వితి
అతడు అద్భుతమైన రథంపై ఎక్కి అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. అప్పుడు పాంచాళులు ఆనందంతో 'బాగుంది! బాగుంది!' అని హర్షధ్వానాలు చేశారు.
హర్షావిష్టాంస్తతశ్చైతాన్నేయం సేహే వసున్ధరా। భయాపహో రాజపుత్రః పఞ్చాలానాం యశస్కరః
ఆ ఆనందంతో భూమి కూడా భరించలేకపోయింది. ఆ యువరాజు భయాన్ని తొలగించి, పాంచాళులకు మహిమను తీసుకొచ్చాడు.
రాజ్ఞః శోకాపహో జాత ఏష ద్రోణవధాయ వై। ఇత్యువాచ మహద్భూతమదృశ్యం ఖేచరం తదా
'ఈవాడు రాజుకు శోకాన్ని తొలగించేందుకు, ద్రోణుని సంహరించేందుకు జన్మించాడు' అని ఆ సమయంలో ఆకాశంలో కనిపించని ఒక అద్భుతమైన స్వరం వినిపించింది.
కుమారీ చాపి పాఞ్చాలీ వేదీమధ్యాత్సముత్థితా। సుభగా దర్శనీయాఙ్గీ స్వసితాయతలోచనా
అలాగే, యాగవేదిక మధ్య నుంచి పాంచాళి అనే కన్య కూడా జన్మించింది. ఆమె అందమైన శరీరంతో, విశాలమైన కళ్లతో, నల్లని కనురెప్పలతో, సుందరమైన నడుముతో వెలిగిపోతూ కనిపించింది.
శ్యామా పద్మపలాశాక్షీ నీలకుఞ్చితమూర్ధజా। తామ్రతుఙ్గనఖీ సుభ్రూశ్చారుపీనపయోధరా
ఆమె గోధుమ వర్ణంతో, తామర పత్రాల్లాంటి కళ్లతో, నీలిరంగు వంకర జుట్టుతో, ఎర్రటి పొడవాటి నఖాలతో, సుందరమైన కనుబొమ్మలతో, ఆకర్షణీయమైన వక్షోజాలతో కనిపించింది.
మానుషం విగ్రహం కృత్వా సాక్షాదమరవర్ణినీ। నీలోత్పలసమో గన్ధో యస్యాః క్రోశాత్ప్రధావతి
ఆమె మానవ రూపంలో ఉన్నా, దేవతల వర్ణంతో ప్రకాశించింది. ఆమెకు నీలోత్పలాల వాసన వంద అడుగుల దూరం వరకు వ్యాపించింది.
యా బిభర్తి పరం రూపం యస్యా నాస్త్యుపమా భువి। దేవదానవయక్షాణామీప్సితాం దేవరూపిణీమ్
ఆమెకు భూమిపై ఎవరికీ సమానంగా అందం లేదు. దేవతలు, దానవులు, యక్షులు కూడా కోరుకునే విధంగా, ఆమె దేవతలతో సమానమైన రూపాన్ని కలిగి ఉంది.
సదృశీ పాణ్డుపుత్రస్య అర్జునస్యేతి భారత। ఊచుః ప్రహృష్టమనసో రాజభక్తిపురస్కృతాః
'ఈమె పాండు కుమారుడు అర్జునునికి సరిపోయే వరుడు' అని రాజుకు అత్యంత నమ్మకమైనవారు ఆనందంతో అన్నారు.
తాం చాపి జాతాం సుశ్రోణీం వాగువాచాశరీరిణీ। సర్వయోషిద్వరా కృష్ణా నినీషుః క్షత్రియాన్క్షయమ్
ఆ సుందర నడుము కలిగిన కన్య జన్మించినప్పుడు, ఆకాశవాణి ఇలా ప్రకటించింది: 'కృష్ణా, సర్వస్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు, క్షత్రియులకు వినాశనాన్ని తెస్తుంది.'
సురకార్యమియం కాలే కరిష్యతి సుమధ్యమా। అస్యా హేతోః కౌరవాణాం మహదుత్పత్స్యతే భయమ్
'ఈ సుందరి సమయానికి దేవతల కార్యాన్ని నెరవేర్చుతుంది. ఆమె కారణంగా కౌరవులకు గొప్ప భయం కలుగుతుంది.'
తచ్ఛ్రుత్వా సర్వపఞ్చాలాః ప్రణేదుః సింహసఙ్ఘవత్। న చైతాన్హర్షసమ్పూర్ణానియం సేహే వసున్ధరా
ఇది విని, పాంచాళులు అందరూ సింహాల గుంపు లా గర్జించారు. వారి ఆనందంతో భూమి కూడా వారిని భరించలేక పోయింది.
పాఞ్చాలరాజస్తాం దృష్ట్వా హర్షాదశ్రూణ్యవర్తయత్। పరిష్వజ్య చ తాం కృష్ణాం స్నుషా పాణ్డోరితి బ్రువన్। అఙ్కమారోప్య పాఞ్చాలీం రాజా హర్షమవాప సః
ఆమెను చూసి పాంచాళ రాజు ఆనందంతో కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు. కృష్ణను ఆలింగనం చేసి, 'ఇది పాండువు కోడలు' అని చెప్పి, పాంచాళిని తన మడిలోకి ఎత్తుకొని మిక్కిలి సంతోషించాడు.
తౌ దృష్ట్వా పార్షతీ యాజం ప్రపేదే వై సుతార్థినీ। న వై మదన్యాం జననీం జానీయాతామిమావితి
ఆ ఇద్దరిని చూసి, కుమారులను కోరుతూ ప్రిషతుని కుమార్తె యాజుని దగ్గరకు వెళ్లి, 'ఈ ఇద్దరూ నన్ను తప్ప ఇంకెవరినీ తల్లిగా భావించకూడదు' అని చెప్పింది.
తథేత్యువాచ తాం యాజో రాజ్ఞః ప్రియచికీర్షయా। తయోశ్చ నామనీ చక్రుర్ద్విజాః సమ్పూర్ణమానసాః
రాజును సంతోషపెట్టాలనే ఉద్దేశంతో యాజుడు 'అలా జరుగుతుంది' అని సమాధానమిచ్చాడు. ఆ బ్రాహ్మణులు హర్షంతో ఆ ఇద్దరికీ పేర్లు పెట్టారు.
ధృష్టత్వాదత్యమర్షిత్వాద్ద్యుమ్నాద్యుత్సంభవాదపి। ధృష్టద్యుమ్నః కుమారోఽయం ద్రుపదస్య భవత్వితి
ధైర్యం, కోపం, యజ్ఞంలో జననం—all కారణాల వల్ల, 'ఇతడు ద్రుపదుని కుమారుడు ధృష్టద్యుమ్నుడు కావాలి' అని పేరు పెట్టారు.
కృష్ణేత్యేవాబ్రువకన్కృష్ణాం కృష్ణా।ఞభూత్సా హి వర్ణతః। తథా తన్మిథునం జజ్ఞే ద్రుపదస్య మహామఖే
ఆమె రంగు నల్లగా ఉండడంతో, ఆ అమ్మాయికి 'కృష్ణ' అని పేరు పెట్టారు. అలా, ఆ జంట ద్రుపదునికి మహాయజ్ఞంలో జన్మించింది.
వైదికాధ్యయనే పారం ధృష్టద్యుమ్నో గతః పరమ్
వేదపాఠంలో ధృష్టద్యుమ్నుడు అత్యున్నత స్థాయికి చేరాడు.
ధృష్టద్యుమ్నం తు పాఞ్చాల్యమానీయ స్వం నివేశనమ్। ఉపాకరోదస్త్రహేతోర్భారద్వాజః ప్రతాపవాన్
ధృష్టద్యుమ్నుడిని తన ఇంటికి తీసుకొచ్చి, భరద్వాజుడు ఆయుధ విద్యను బోధించాడు.
అమోక్షణీయం దైవం హి భావి మత్వా మహామతిః। తథా తత్కృతవాన్ద్రోణ ఆత్మకీర్త్యనురక్షణాత్
భవిష్యత్తు తప్పించలేమని తెలుసుకొని, తన కీర్తిని కాపాడుకోవాలనే ఉద్దేశంతో ద్రోణుడు అలా చేశాడు.
శ్రుత్వా జతుగృహే వృత్తం బ్రాహ్మణాః సంశితవ్రతాః। పాఞ్చాలరాజం ద్రుపదమిదం వచనమబ్రువన్
జటుగృహంలో జరిగిన విషయం విని, వ్రతదీక్షతో ఉన్న బ్రాహ్మణులు పాంచాళ రాజు ద్రుపదుని దగ్గరికి వచ్చి ఇలా చెప్పారు.
ధార్తరాష్ట్రాః సహామాత్యా మన్త్రయిత్వా పరస్పరమ్। పాణ్డవానాం వినాశాయ మతిం చక్రుః సుదుష్కరామ్
ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు, తమ మంత్రులతో కలిసి, పాండవులను నాశనం చేయడానికి దుర్మార్గమైన యోచన చేశారు.
దుర్యోధనేన ప్రహితః పురోచన ఇతి శ్రుతః। వారణావతమాసాద్య కృత్వా జతుగృహం మహత్
దుర్యోధనుడు పంపిన పురోచనుడు వారణావతానికి వెళ్లి, పెద్ద జటుగృహాన్ని నిర్మించాడు అని వినబడింది.
తస్మిన్గృహే సువిస్రబ్ధాన్పాణ్డవాన్పృథయా సహ। అర్ధరాత్రే మహారాజ దగ్ధవానతిదుర్మతిః
ఆ ఇంట్లో, పాండవులు మరియు కుంతి ఏమాత్రం అనుమానం లేకుండా ఉండగా, అర్ధరాత్రి సమయంలో ఆ దుష్టుడు నిప్పు పెట్టాడు, ఓ మహారాజా.
తేనాగ్నినా స్వయం చాపి దగ్ధః క్షుద్రో నృశంసవత్। ఏతచ్ఛ్రుత్వా సుసంహృష్టో ధృతరాష్ట్రః సబాన్ధవః
ఆ అగ్నిలో, ఆ క్రూరుడు పురోచనుడు కూడా తానే కాలిపోయాడు. ఇది విని, ధృతరాష్ట్రుడు తన బంధువులతో కలిసి ఎంతో ఆనందించారు.
అల్పశోకః ప్రహృష్టాత్మా శశాస విదురం తదా। పాణ్డవానాం మహాప్రాజ్ఞ కురు పిణ్డోదకక్రియామ్
తక్కువ దుఃఖంతో, హర్షంతో ఉన్న ధృతరాష్ట్రుడు అప్పుడే విదురుని పిలిచి, 'ఓ జ్ఞానవంతుడా, పాండవుల కోసం పిండప్రదానం చేయు' అని ఆజ్ఞాపించాడు.
అహో విధివశాదేవ గతాస్తే యమసాదనమ్। ఇత్యుక్త్వా ప్రారదత్తత్ర ధృతరాష్ట్రః సబాన్ధవః
'హాయ్, విధి వల్ల వాళ్లు యమలోకానికి వెళ్లిపోయారు' అని చెప్పి, అక్కడే ధృతరాష్ట్రుడు తన బంధువులతో కలిసి పిండప్రదానం ప్రారంభించాడు.
శ్రుత్వా భీష్మేణ విదురః కృతవానౌర్ధ్వదేహికమ్। పాణ్డవానాం వినాశాయ కృతం కర్మ దురాత్మనా
భీష్ముని నుండి విని, విదురుడు పాండవుల అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు. ఎందుకంటే, ఆ దుష్టుడు పాండవులను నాశనం చేయడానికి ఆ పని చేశాడు.
ఏతత్కార్యస్య కర్తా తు న దృష్టో న శ్రుతః పురా। ఏతద్వృత్తం మహాభాగ పాణ్డవాన్ప్రతి నః శ్రుతమ్
ఈ పనిని చేసినవాడు ఎప్పుడూ కనిపించలేదు, వినిపించలేదు కూడా. పాండవుల విషయమై మేము విన్నది ఇదే, ఓ భాగ్యశాలి.