న హింస్యా మానుషా భూయో యుష్మాభిరితి కర్హిచిత్। హింసతాం హి వధః శీఘ్రమేవమేవ భవేదితి
మీరు ఇకపై మానవులను ఎప్పుడూ హింసించకూడదు. హింసించే వారికి త్వరగా మరణం వస్తుంది — ఇదే నిబంధన అని భీముడు చెప్పాడు.
తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా తాని రక్షాంసి భారత। ఏవమస్త్వితి తం ప్రాహుర్జగృహుః సమయం చ తమ్
ఆయన మాటలు విని, భరత వంశజా, ఆ రాక్షసులు 'అలాగే జరుగుతుంది' అని సమాధానం ఇచ్చి, ఆ ఒప్పందాన్ని ఆమోదించారు.
సగణస్తు బకభ్రాతా ప్రాణమత్పాణ్డవం తదా।' తతః ప్రభృతి రక్షాంసి తత్ర సౌమ్యాని భారత। నగరే ప్రత్యదృశ్యన్త నరైర్నగరవాసిభిః
తర్వాత, తన అనుచరులతో కలిసి బకాసురుని తమ్ముడు పాండవునికి నమస్కరించాడు. అప్పటి నుండి, భరత వంశజా, ఆ నగరంలోని రాక్షసులు ప్రజలకు మృదువుగా, శాంతిగా కనిపించసాగారు.
తతో భీమస్తమాదాయ గతాసుం పురుషాదకమ్। `నిష్కర్ణనేత్రం నిర్జిహ్వం నిఃసంజ్ఞం కణ్ఠపీడనాత్। కుర్వన్బహువిధాం చేష్టాం పురద్వారమకర్షత
అనంతరం భీముడు, ప్రాణం లేని ఆ మాంసాహారిని, చెవులు, కళ్ళు, నాలుక లేని, గొంతు నొక్కడంతో స్పృహ కోల్పోయినవాడిని, అనేక రకాల సంకేతాలు చేస్తూ పట్టుకొని నగర ద్వారం వరకు లాగాడు.
ద్వారదేశే వినిక్షిప్య పురమాగాత్స మారుతిః। స ఏవ రాక్షసో నూనం పునరాయాతి నః పురీమ్
ఆ ద్వారంలో వదిలి, వాయుదేవుని కుమారుడైన భీముడు నగరంలోకి ప్రవేశించాడు. ప్రజలు, 'ఈ రాక్షసుడు మళ్లీ మన నగరానికి వచ్చాడేమో' అని అనుకున్నారు.
సబాలవృద్ధాః పురుషా ఇతి భీతాః ప్రదుద్రువుః। తతో భీమో బకం హత్వా గత్వా బ్రాహ్మణవేశ్మ తత్
పిల్లలు, వృద్ధులు సహా పురుషులు అందరూ భయంతో పరుగెత్తారు. తరువాత భీముడు బకాసురుని సంహరించి, బ్రాహ్మణుని ఇంటికి వెళ్లాడు.
బలీవర్దౌ చ శకటం బ్రాహ్మణాయ న్యవేదయత్। తూష్ణీమన్తర్గృహం గచ్ఛేత్యభిధాయ ద్విజోత్తమమ్
ఆయన బ్రాహ్మణునికి ఎద్దులు, బండిని చూపించి, నిశ్శబ్దంగా ఇంట్లోకి వెళ్లమని ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి చెప్పాడు.
మాతృభ్రాతృసమక్షం చ గత్వా శయనమేవ చ। ఆచచక్షేఽథ తత్సర్వం రాత్రౌ యుద్ధమభూద్యథా
తల్లి, సోదరుల సమక్షంలో తన మంచానికి వెళ్లి, ఆ రాత్రి యుద్ధం ఎలా జరిగిందో అన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
తతో నరా వినిష్క్రాన్తా నగరాత్కల్యమేవ తు। దదృశుర్నిహతం భూమౌ రాక్షసం రుధిరోక్షితమ్
తర్వాత, తెల్లవారినప్పుడు ప్రజలు నగరం నుండి బయటకు వచ్చి, రక్తంతో తడిసిన రాక్షసుడు నేలపై మృతదేహంగా పడివున్నాడని చూశారు.
తమద్రికూటసదృశం వినికీర్ణం భయానకమ్। దృష్ట్వా సంహృష్టరోమాణో బభూవుస్తత్ర నాగరాః
ఆయనను, కొండ శిఖరంలా విరిగిపడి, భయంకరంగా ఉన్నదాన్ని చూసి, అక్కడి ప్రజలందరికీ ఆశ్చర్యంతో రోమాలు నిక్కబొడుచుకున్నాయి.
ఏకచక్రాం తతో గత్వా ప్రవృత్తిం ప్రదదుః పురే। తతః సహస్రశో రాజన్నరా నగరవాసినః
తర్వాత, వారు ఏకచక్ర నగరానికి వెళ్లి ఆ వార్తను అందరికీ తెలియజేశారు. ఆ తరువాత, వేలాది మంది నగరవాసులు అక్కడ చేరారు.
తత్రాజగ్ముర్బకం ద్రష్టుం సస్త్రీవృద్ధకుమారకాః। తతస్తే విస్మితాః సర్వే కర్మ దృష్ట్వాఽతిమానుషమ్। దైవతాన్యర్చయాఞ్చక్రుః ప్రార్థితాని పురా భయాత్
అక్కడ, పురుషులు, మహిళలు, వృద్ధులు, పిల్లలు అందరూ బకాసురుని చూడటానికి వచ్చారు. అందరూ ఆ అతి మానవీయ కార్యాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపడి, ముందుగా భయంతో ప్రార్థించిన దేవతలను పూజించారు.
తతః ప్రగణయామాసుః కస్య వారోఽద్య భోజనే। జ్ఞాత్వా చాగమ్య తం విప్రం పప్రచ్ఛుః సర్వ ఏవ తే
తర్వాత, ఆ రోజు ఎవరి వంతో భోజనం పెట్టేది అని లెక్కపెట్టడం ప్రారంభించారు. తెలుసుకొని, అందరూ ఆ బ్రాహ్మణుని దగ్గరకు వెళ్లి ప్రశ్నించారు.
ఏవం పృష్టః స బహుశో రక్షమాణశ్చ పాణ్డవాన్। ఉవాచ నాగరాన్సర్వానిదం విప్రర్షభస్తదా
అలా పదే పదే అడుగుతుండగా, పాండవులను రక్షిస్తూ, ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు నగరవాసులందరికీ ఇలా చెప్పాడు.
ఆజ్ఞాపితం మామశనే రుదన్తం సహ బన్ధుభిః। దదర్శ బ్రాహ్మణః కశ్చిన్మన్త్రసిద్ధో మహామనాః
నేను బంధువులతో కలిసి శ్మశానంలో ఏడుస్తూ ఉండగా, మంత్రశక్తిలో నిపుణుడైన గొప్ప మనసున్న ఒక బ్రాహ్మణుడు నన్ను చూశాడు.
పరిపృచ్ఛ్య స మాం పూర్వం పరిక్లేశం పురస్య చ। అబ్రవీద్బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠో విశ్వాస్య ప్రహసన్నివ
ఆయన ముందుగా నా బాధను, పట్టణంలోని కష్టాలను అడిగి తెలుసుకున్నాడు. ఆ బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడు, నన్ను నమ్మకం కలిగించాక, చిరునవ్వుతో మాట్లాడాడు.
ప్రాపయిష్యామ్యహం తస్మా అన్నమేతద్దురాత్మనే। మన్నిమిత్తం భయం చాపి న కార్యమితి చాబ్రవీత్
"ఈ ఆహారాన్ని ఆ దుష్టునికి నేను తీసుకెళ్తాను. నా వల్ల నీకు ఎలాంటి భయం అవసరం లేదు," అని అన్నాడు.
స తదన్నముపాదాయ గతో బకవనం ప్రతి। తేన నూనం భవేదేతత్కర్మ లోకహితం కృతమ్
ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆ అన్నాన్ని తీసుకుని బకవనానికి వెళ్లాడు. అతని ఈ కార్యం ద్వారా నిజంగా లోకానికి మేలు జరిగిందని చెప్పాలి.
తతస్తే బ్రాహ్మణాః సర్వే క్షత్రియాశ్చ సువిస్మితాః। వైశ్యాః శూద్రాశ్చ ముదితాశ్చక్రుర్బ్రహ్మమహం తదా
అప్పుడు అందరు బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు ఆశ్చర్యంతో, ఆనందంతో, గొప్ప బ్రాహ్మణ మహోత్సవాన్ని నిర్వహించారు.
తతో జానపదాః సర్వే ఆజగ్ముర్నగరం ప్రతి। తమద్భుతతమం ద్రష్టుం పార్థాస్తత్రైవ చావసన్
తర్వాత ఆ ప్రాంతంలోని ప్రజలంతా ఆ అద్భుతమైన సంఘటనను చూడటానికి నగరానికి వచ్చారు. పృథా కుమారులు అక్కడే ఉండిపోయారు.
వేత్రకీయగృహే సర్వే పరివార్య వృకోదరమ్। విస్మయాదభ్యగచ్ఛన్త భీమం భీమపరాక్రమమ్
అందరూ వేట్రకీ కుటుంబంలో వృకోదరుడిని చుట్టుముట్టి, భయంకరమైన పరాక్రమం గల భీముడిని ఆశ్చర్యంతో దగ్గరగా చూశారు.
న వై న సంభవేత్సర్వం బ్రాహ్మణేషు మహాత్మసు। ఇతి సత్కృత్య తం పౌరాః పరివవ్రుః సమన్తతః
మహాత్ములైన బ్రాహ్మణులకు ఏదీ అసాధ్యం కాదు. అందుకే పట్టణవాసులు అతనిని గౌరవించి, చుట్టూ చేరారు.
అయం త్రాతా హి ఖేదానాం పితేవ పరమార్థతః। అస్య శుశ్రూషవః పాదౌ పరిచర్య ఉపాస్మహే
ఇతడు నిజంగా బాధలను తొలగించేవాడు, తండ్రిలా రక్షించేవాడు. మేము అతని పాదాలకు సేవ చేయాలని కోరుకుంటూ, అతని సేవలో ఉన్నాము.
పశుమద్దధిమనచ్చాస్య వారం భక్తముపాహరన్। తస్మిన్హతే తే పురుషా భీతాః సమనుబోధనాః
వారు అతనికి మాంసం, పెరుగు, అన్నం వంటివి పునఃపునః తీసుకొచ్చి పెట్టారు. కానీ ఆ హత్య జరిగిన తర్వాత, ఆ పురుషులు భయంతో, ఆందోళనతో ఉండిపోయారు.
తతః సంప్రాద్రవన్పార్థాః సహ మాత్రా పరన్తపాః। ఆగచ్ఛన్నేకచక్రాం తే గాణ్డవాః సంశితవ్రతాః
అంతటితో ఆ పార్థులు తల్లితో కలిసి అక్కడి నుండి బయలుదేరారు. ఆ గాండవులు, దీక్షతో ఉన్న వారు, ఏకచక్ర పట్టణానికి వెళ్లారు.
వైదికాధ్యయనే యుక్తా జటిలా బ్రహ్మచారిణః। అవసంస్తే చ తత్రాపి బ్రాహ్మణస్య నివేశనే। మాత్రర సహైకచక్రాయాం దీర్ఘకాలం సహోషితాః
వేదపఠనంలో నిమగ్నమై, జటలు వేసుకుని, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, వారు అక్కడ కూడా బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో తల్లితో కలిసి ఏకచక్రలో చాలా కాలం నివసించారు.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ
అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు:
తే తథా పురుషవ్యాఘ్రా నిహత్య బకరాక్షసమ్। అత ఊర్ధ్వం తతో బ్రహ్మన్కిమకుర్వత పాణ్డవాః
పురుషవ్యాఘ్రులు అయిన పాండవులు బకాసురుడిని సంహరించిన తర్వాత, బ్రాహ్మణా, వారు ఆ తర్వాత ఏమి చేశారు?
తత్రైవ న్యవసన్రాజన్నిహత్య బకరాక్షసమ్। అధీయానాః పరం బ్రహ్మ బ్రాహ్మణస్య నివేశనే
బకాసురుడిని సంహరించిన తర్వాత, వారు అక్కడే బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో ఉండి, పరమమైన వేదాన్ని అభ్యసిస్తూ గడిపారు.
తతః కతిపయాహస్య బ్రాహ్మణః సంశితవ్రతః। ప్రతిశ్రయార్థీ తద్వేశ్మ బ్రాహ్మణస్యాజగామ హ
కొన్ని రోజుల తర్వాత, దీక్షతో ఉన్న ఒక బ్రాహ్మణుడు ఆశ్రయం కోసం ఆ బ్రాహ్మణుని ఇంటికి వచ్చాడు.