యస్య దుర్యోధనో వీర్యం చిన్తయన్నమితౌజసః। న శేతే రజనీః సర్వా దుఃఖాచ్ఛకునినా సహ
అతని శక్తిని తలచుకుంటూ దుర్యోధనుడు, అపారమైన తేజస్సుతో, శకునితో కలిసి రాత్రంతా బాధతో నిద్రపోవడం లేదు.
యస్య వీరస్య వీర్యేణ ముక్తా జతుగృహాద్వయమ్। అన్యేభ్యశ్చైవ పాపేభ్యో నిహతశ్చ పురోచనః
ఆ వీరుడి పరాక్రమంతోనే మేము జటుగృహం నుండి బయటపడ్డాము, పాపులైన వారిని, పురోచనుడిని సంహరించగలిగాము.
యస్య వీర్యం సమాశ్రిత్య వసుపూర్ణాం వసున్ధరామ్। ఇమాం మన్యామహే ప్రాప్తాం నిహత్య ధృతరాష్ట్రజాన్
అతని బలాన్ని నమ్ముకుని, ధనంతో నిండిన ఈ భూమిని మేము మనదిగా భావిస్తున్నాము, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను జయించి పొందాము.
తస్య వ్యవసితస్త్యాగో బుద్ధిమాస్థాయ కాం త్వయా। కచ్చిన్ను దుఃఖైర్బుద్ధిస్తే విలుప్తా గతచేతసః
అతన్ని వదిలిపెట్టాలని నీవు నిర్ణయించడం ఎందుకు? నీ మనసు బాధతో ముంచిపోయిందా, నీ బుద్ధి తారుమారైందా?
యుధిష్ఠిర న సంతాపస్త్వయా కార్యో వృకోదరే। న చాయం బుద్ధిదౌర్బల్యాద్వ్యవసాయః కృతో మయా
యుధిష్ఠిరా, నన్ను చూసి నీకు బాధపడాల్సిన అవసరం లేదు వృకోదరా. నేను బలహీనతతో ఈ నిర్ణయం తీసుకోలేదు.
న చ శోకేన బుద్ధిః సా విలుప్తా గతచేకసః।' ఇహ విప్రస్య భవనే వయం పుత్ర సుఖోషితాః। అజ్ఞాతా ధార్తరాష్ట్రాణాం సత్కృతా వీతమన్యవః
నా మనసు దుఃఖంతో లేదా అయోమయంతో తారుమారై లేదు. ఇక్కడ బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో, మనం ధృతరాష్ట్రుని కుమారులకు తెలియకుండా, గౌరవంతో, కోపం లేకుండా సుఖంగా ఉన్నాము.
తస్య ప్రతిక్రియా పార్థ మయేయం ప్రసమీక్షితా। ఏతావానేవ పురుషః కృతం యస్మిన్న నశ్యతి
పార్థా, అతనికోసం ఏది చేయాలో నేను బాగా ఆలోచించాను. మనిషి చేసే పనిలో ఏదీ నష్టపోకుండా ఉంటే, అతడు నిజంగా విజయం సాధించినవాడవుతాడు.
యావచ్చ కుర్యాదన్యోఽస్య కుర్యాద్బహుగుమం తతః। `బ్రాహ్మణార్థే మహాన్ధర్మో జానామీత్థం వృకోదరే
ఇతరులు అతని కోసం చేయగలిగినంతవరకు చేయనివ్వాలి. బ్రాహ్మణుని కోసం చేయబడే సహాయం గొప్ప ధర్మమని నాకు తెలుసు వృకోదరా.
దృష్ట్వా భీమస్య విక్రాన్తం తదా జతుగృహే మహత్। హిడిమ్బస్య వధాచ్చైవం విశ్వాసో మే వృకోదరే
భీముని పరాక్రమాన్ని జటుగృహంలో, హిడింబుడిని సంహరించినప్పుడు చూసినందువల్ల, వృకోదరుడిపై నాకు నమ్మకం ఉంది.
బాహ్వోర్బలం హి భీమస్య నాగాయుతసమం మహత్। యేన యూయం గజప్రఖ్యా నిర్వ్యూఢా వారణావతాత్
భీముని బాహువుల బలం అపారమైనది, వేల ఏనుగులకు సమానం. ఆ బలంతోనే మీరు అందరూ, ఏనుగులవలె, వారణావత నుండి బయటపడ్డారు.
వృకోదరేణ సదృశో బలేనాన్యో న విద్యతే। యో వ్యతీయాద్యుధి శ్రేష్ఠమపి వజ్రధరం స్వయమ్
వృకోదరుడి బలానికి సమానమైనవాడు మరొకరు లేరు. అతడు యుద్ధంలో అత్యుత్తముడైన వజ్రాయుధుడిని కూడా మించగలడు.
జాతమాత్రః పురా చైవ మమాఙ్కాత్పతితో గిరౌ। శరీరగౌరవాదస్య శిలా గాత్రైర్విచూర్ణితా
ఆ రోజు, అతడు పుట్టిన వెంటనే నా ఒడిలో నుంచి కొండపై పడినప్పుడు, అతని శరీర బరువుతో ఆ పర్వతపు రాయి తునతునలైంది.
తదహం ప్రజ్ఞయా జ్ఞాత్వా బలం భీమస్య పాణ్డవ। ప్రతికార్యే చ విప్రస్య తతః కృతవతీ మతిమ్
కాబట్టి భీముని బలాన్ని బాగా తెలుసుకుని, బ్రాహ్మణుని కోసం నేను ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నాను పాండవా.
నేదం లోభాన్న చాజ్ఞానాన్న చ మోహాద్వినిశ్చితమ్। బుద్ధిపూర్వం తు ధర్మస్య వ్యవసాయః కృతో మయా
ఈ నిర్ణయం నాకు లోభం, అజ్ఞానం, మోహం వల్ల రాలేదు. ధర్మాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, బుద్ధితో తీసుకున్న నిర్ణయమే ఇది.
అర్థౌ ద్వావపి నిష్పన్నౌ యుధిష్ఠిర భవిష్యతః। ప్రతీకారశ్చ వాసస్య ధర్మశ్చ చరితో మహాన్
యుధిష్ఠిరా, మన రెండు లక్ష్యాలు నెరవేరతాయి. మన నివాసానికి రక్షణ, గొప్ప ధర్మాచరణ రెండూ పూర్తవుతాయి.
యో బ్రాహ్మణస్య సాహాయ్యం కుర్యాదర్థేషు కర్హిచిత్। క్షత్రియః స శుభాఁల్లోకానాప్నుయాదితి మే మతిః
ఎప్పుడైనా క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణునికి ఏ విషయంలోనైనా సహాయం చేస్తే, అతడు శుభమైన లోకాలను పొందుతాడని నా నమ్మకం.
క్షత్రియస్యైవ కుర్వాణః క్షత్రియో వధమోక్షణమ్। విపులాం కీర్తిమాప్నోతి లోకేఽస్మింశ్చ పరత్ర చ
క్షత్రియుడు తన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చుతూ, శత్రువును సంహరించడానికైనా, విడిచిపెట్టడానికైనా నిర్ణయిస్తే, ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను గొప్ప పేరును పొందుతాడు.
వైశ్యస్యార్థే చ సాహాయ్యం కుర్వాణః క్షత్రియో భువి। స సర్వేష్వపి లోకేషు ప్రజా రఞ్జయతే ధ్రువమ్
క్షత్రియుడు వేశ్యునికి భూమిపై సహాయం చేస్తే, అన్ని లోకాల్లోని ప్రజలకు ఆనందాన్ని కలిగించడమన్నది నిశ్చయం.
శూద్రం తు మోచయేద్రాజా శరణార్థినమాగతమ్। ప్రాప్నోతీహ కులే జన్మ సద్ద్రవ్యే రాజపూజితే
ఒక రాజు ఆశ్రయం కోరుకుంటూ వచ్చిన శూద్రుడిని విడిపిస్తే, అతడు ఇక్కడ మంచి వంశంలో, రాజుల చేత గౌరవించబడే ధనంతో జన్మిస్తాడు.
ఏవం మాం భగవాన్వ్యాసః పురా పౌరవనన్దన। ప్రోవాచాసుకరప్రజ్ఞస్తస్మాదేవం చికీర్షితమ్
పౌరవ వంశానందమైనా, భగవంతుడు వ్యాసుడు నాకు ఇంతకుముందే ఇలా చెప్పాడు. అందుకే ఇలాంటి నిర్ణయం తీసుకున్నాను.
ఉపపన్నమిదం మాతస్త్వయా యద్బుద్ధిపూర్వకమ్। ఆర్తస్య బ్రాహ్మణస్యైతదనుక్రోశాదిదం కృతమ్
తల్లి, నీవు ఆలోచించి చేసిన పని సరిగానే ఉంది. బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణుడిపై కనికరంతో ఇది చేసావు.
ధ్రువమేష్యతి భీమోఽయం నిహత్య పురుషాదకమ్। సర్వథా బ్రాహ్మణస్యార్థే యదనుక్రోశవత్యసి
బ్రాహ్మణునిపై నీవు ఇలా దయ చూపినందువల్ల, భీముడు ఆ మానవ మాంసాహారిని సంహరించి తప్పక వస్తాడు.
యథా త్విదం న విన్దేయుర్నరా నగరవాసినః। తథాఽయం బ్రాహ్మణో వాచ్యః పరిగ్రాహ్యశ్చ యత్నతః
నగరవాసులు ఈ విషయం తెలుసుకోకుండా ఉండాలంటే, బ్రాహ్మణుడిని జాగ్రత్తగా మాట్లాడించి, ధైర్యం చెప్పాలి.
యుధిష్ఠిరేణ సంమన్త్ర్య బ్రాహ్మణార్థమరిన్దమ। కున్తీ ప్రవిశ్య తాన్సర్వాన్మన్త్రయామాస భారత
బ్రాహ్మణుని కోసం యుధిష్ఠిరునితో ఆలోచించి, కుంతీ లోపలికి వెళ్లి అందరితో ఆ విషయం మాట్లాడింది, ఓ భారతా.
అథ రాత్ర్యాం వ్యతీతాయాం భీమసేనో మహాబలః। బ్రాహ్మణం సముపాగమ్య వచశ్చేదమువాచ హ
రాత్రి గడిచిన తరువాత, మహాబలుడు భీమసేనుడు బ్రాహ్మణుని దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు.
ఆపదస్త్వాం విమోక్ష్యేఽహం సపుత్రం బ్రాహ్మణ ప్రియమ్। మా భైషీ రాక్షసాత్తస్మాన్మాం దదాతు బలిం భవాన్
ప్రియమైన బ్రాహ్మణా, నీకూ నీ కుమారులకు ఈ కష్టాన్ని నేను తొలగిస్తాను. ఆ రాక్షసుడిని భయపడవద్దు. నన్ను బలి కోసం ఇవ్వండి.
ఇద మామశితం కర్తుం ప్రయతస్వ సకృద్గృహే। ఆథాత్మానం ప్రాదాస్యామి తస్మై ఘోరాయ రక్షసే
నీ ఇంట్లో నాకు ఒక్కసారి భోజనం సిద్ధం చేయడానికి ప్రయత్నించు. ఆ తర్వాత నేను ఆ భయంకరమైన రాక్షసునికి నన్ను అర్పిస్తాను.
త్వరధ్వం కిం విలమ్బధ్వే మా చిరం కురుతానఘాః। వ్యవస్యేయం మనః ప్రాణైర్యుష్మాన్రక్షితుమద్య వై
త్వరగా చేయండి, ఎందుకు ఆలస్యం చేస్తున్నారు? ఎక్కువ సమయం తీసుకోకండి, నిస్సందేహంగా నేను ఈ రోజు నా ప్రాణాలతో మిమ్మల్ని రక్షించాలనే నిర్ణయించుకున్నాను.
ఏవముక్తః స భీమేన బ్రాహ్మణో భరతర్షభ। సుహృదాం తత్సమాఖ్యాయ దదావన్నం సుసంస్కృతమ్
భీముడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ బ్రాహ్మణుడు తన మిత్రులకు చెప్పి, బాగా సిద్ధం చేసిన భోజనం ఇచ్చాడు.
పిశితోదనమాజహ్రురథాస్మై పురవాసినః। సఘృతం సోపదంశం చ సూపైర్నానావిధైః సహ
అప్పుడు నగర ప్రజలు మాంసంతో చేసిన అన్నాన్ని, నెయ్యితో, వంటకాలతో, రకరకాల సూపులతో కలిపి తీసుకొచ్చారు.