ధ్రువమస్మత్సహాయాస్తే భవిష్యన్తి ప్రధానతః। అర్థవర్గః సహామాత్యో మత్సంస్థోఽద్య మహీపతే
నిస్సందేహంగా, ముఖ్యమైన వారు అంతా అతనికే తోడుగా మారతారు. ధనవంతుల సమూహం, వారి అమాత్యులతో కలిసి, ఇప్పుడు అతని వైపే నిలిచారు, రాజా.
స భవాన్పాణ్డవానాశు వివాసయితుమర్హతి। మృదునైవాభ్యుపాయేన నగరం వారణావతమ్
కాబట్టి, మీరు పాండవులను మృదువుగా, త్వరగా వారణావత నగరానికి పంపించాలి.
యదా ప్రతిష్ఠితం రాజ్యం మయి రాజన్భవిష్యతి। తదా కున్తీ సహాపత్యా పునరేష్యతి భారత
రాజ్యం నా చేతుల్లో బలంగా స్థిరపడిన తర్వాత, కుంటి తన కుమారులతో తిరిగి వస్తుంది, ఓ భారత.
దుర్యోధన మమాప్యేతద్ధృది సంపరివర్తతే। అభిప్రాయస్య పాపత్వాన్నైవం తు వివృణోమ్యహమ్
దుర్యోధన, ఇదీ నా మనసులో తిరుగుతోంది. కానీ, ఆ ఉద్దేశ్యం పాపమయమైనదని తెలిసి, నేను బయటపడి చెప్పడం లేదు.
న చ భీష్మో న చ ద్రోణో న చ క్షత్తా న గౌతమః। వివాస్యమానాన్కౌన్తేయాననుమంస్యన్తి కర్హిచిత్
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, విధురుడు, కృపుడు — వీరిలో ఎవ్వరూ కూడా పాండవులను వెలివేయడాన్ని ఎప్పటికీ సమర్థించరు.
సమా హి కౌరవేయాణాం వయం తే చైవ పుత్రక। నైతే విషమమిచ్ఛేయుర్ధర్మయుక్తా మనస్వినః
తాత, మనం, వారు — అందరూ కౌరవులే. ధర్మాన్ని పాటించే, ఉన్నత మనసు కలవారు అన్యాయం జరగాలని కోరుకోరు.
తే వయం కౌరవేయాణామేతేషాం చ మహాత్మనామ్। కథం న వధ్యతాం తాత గచ్ఛామ జగతస్తథా
మనం కౌరవులం, వారు కూడా మహాత్ములు. ఇలాంటి పనితో, తాత, ఈ లోకంలో మనం నాశనం కాకుండా ఎలా ఉంటాం?
మధ్యస్థః సతతం భీష్మో ద్రోణపుత్రో మయి స్థితః। యతః పుత్రస్తతో ద్రోణో భవితా నాత్ర సంశయః
భీష్ముడు ఎప్పుడూ మధ్యస్థుడిగా ఉంటాడు. ద్రోణుని కుమారుడు నా వైపే ఉన్నాడు. అతని కుమారుడు ఎవరిపక్షానుంటే, ద్రోణుడు కూడా అదే పక్షానుంటాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కృపః శారద్వతశ్చైవ యత ఏతౌ తతో భవేత్। ద్రోణం చ భాగినేయం చ న స త్యక్ష్యతి కర్హిచిత్
శారద్వతుని కుమారుడు కృపుడు, వీరిద్దరితో కలిసి ఎక్కడికి పోతే అక్కడికే వెళ్తాడు. ద్రోణుడు తన మేనల్లుడిని ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టడు.
క్షత్తాఽర్థబద్ధస్త్వస్మాకం ప్రచ్ఛన్నం సంయతః పరైః। న చైకః స సమర్థోఽస్మాన్పామ్డవార్థేఽధిబాధితుమ్
విధురుడు మనకోసం ధనంతో బంధించబడి ఉన్నాడు. కానీ ఇతరుల వల్ల అతను లోపల దాచుకుని ఉంటాడు. పాండవుల కోసం మనపై అతను ఒక్కడే పైచేయి సాధించలేడు.
సువిస్రబ్ధః పాణ్డుపుత్రాన్సహ మాత్రా ప్రవాసయ। వారణావతమద్యైవ యథా యాన్తి యథా కురు
పాండవులు తల్లితో కలిసి నమ్మకంగా ప్రవాసానికి పంపించు. వారు నీవు కోరినట్టే ఈరోజే వారణావతానికి వెళ్ళిపోవాలి, ఓ కురు.
వినిద్రకరణం ఘోరం హృది శల్యమివార్పితమ్। శోకపావకముద్భూతం కర్మణైతేన నాశయ
ఈ కార్యంతో నీ హృదయంలో ముల్లులా గుచ్చిన బాధను, నిద్ర లేకుండా చేసే భయంకరమైన శోకాగ్నిని నాశనం చేయు.
వైశంపాయన ఉవాచ
వైశంపాయనుడు ఇలా చెప్పాడు:
తతో దుర్యోధనో రాజా సర్వాస్తు ప్రకృతీః శనైః। అర్థమానప్రదానాభ్యాం సంజహార సహానుజః। `యుయుత్సుమపనీయైకం ధార్తరాష్ట్రం సహోదరమ్
ఆ తరువాత దుర్యోధనుడు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి, ధనం, గౌరవం ఇచ్చి అందరి మనసులు దక్కించుకున్నాడు. యుయుత్సును మాత్రం తన సోదరుడిగా పాండవుల నుంచి వేరు చేశాడు.
ధృతరాష్ట్రప్రయుక్తాస్తు కేచిత్కుశలమన్త్రిణః। కథయాఞ్చక్రిరే రమ్యం నగరం వారణావతమ్
ధృతరాష్ట్రుడి ఆజ్ఞతో కొంతమంది తెలివైన మంత్రి వారు వారణావత నగరాన్ని ఎంతో అందంగా వర్ణించసాగారు.
అయం సమాజః సుమహాన్రమణీయతమో భువి। ఉపస్థితః పశుపతేర్నగరే వారణావతే
ఈ సభ భూమిపై చాలా పెద్దది, ఎంతో ఆహ్లాదకరంగా ఉంది. ఇది పశుపతినాథుని నగరమైన వారణావతంలో ఏర్పడింది.
సర్వరత్నసమాకీర్ణే పుణ్యదేశే మనోరమే। ఇత్యేవం ధృతరాష్ట్రస్య వచనాచ్చక్రిరే కథాః
అన్ని రత్నాలతో నిండిన పవిత్రమైన, మనోహరమైన వారణావతాన్ని ధృతరాష్ట్రుడు చెప్పినట్టు వారు పదే పదే వివరించారు.
కథ్యమానే తథా రమ్యే నగరే వారణావతే। గమనే పాణ్డుపుత్రాణాం జజ్ఞే తత్ర మతిర్నృప
వారణావత నగరాన్ని అంత అందంగా వర్ణించగా, రాజు మనసులో పాండవులను అక్కడికి పంపాలనే ఆలోచన వచ్చింది.
యదా త్వమన్యత నృపో జాతకౌతూహలా ఇతి। ఉవాచైతానేత్య తదా పాణ్డవానమ్బికాసుతః
వారు ఆసక్తిగా ఉన్నారని రాజు గమనించినప్పుడు, అంబికా కుమారుడు పాండవులను పిలిచి ఇలా అన్నాడు.
అధీతాని చ శాస్త్రాణి యుష్మాభిరిహ కృత్స్నశః। అస్త్రాణి చ తథా ద్రోణాద్గౌతమాచ్చ శరద్వతః
మీరు ఇక్కడ అన్ని శాస్త్రాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నారు. అలాగే ద్రోణాచార్యుడు, గౌతముని కుమారుడు శరద్వతుని దగ్గర ఆయుధ విద్యలు అభ్యసించారు.
కృతకృత్యా భవన్తస్తు సర్వవిద్యావిశారదాః। సోఽహమేవం గతే తాతాశ్చిన్తయామి సమన్తతః। రక్షణే వ్యవహారే చ రాజ్యస్య సతతం హితే
మీరు మీ కర్తవ్యాలు పూర్తి చేసి, అన్ని విద్యల్లో నిపుణులయ్యారు. అందుకే నా పిల్లలూ, నేను ఎప్పుడూ మీ రక్షణ, ప్రవర్తన, రాజ్య హితాన్ని అన్ని విధాలా ఆలోచిస్తూనే ఉంటాను.
మమైతే పురుషా నిత్యం కథయన్తి పునఃపునః। రమణీయతమం లోకే నగరం వారణావతమ్
నా ప్రజలు వారణావత నగరం లోకంలోనే అత్యంత ఆహ్లాదకరమైనదని పదే పదే నాకు చెబుతూనే ఉంటారు.
తే తాతా యది మన్యధ్వముత్సవం వారణావతే। సగణాః సాన్వయాశ్చైవ విహరధ్వం యథాఽమరాః
అందువల్ల నా పిల్లలూ, మీరు అనుకుంటే మీ బంధువులతో, స్నేహితులతో కలిసి వారణావత ఉత్సవానికి వెళ్లి, దేవతలవలె ఆనందంగా విహరించండి.
బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ రత్నాని గాయనేభ్యశ్చ సర్వశః। ప్రయచ్ఛధ్వం యథాకామం దేవా ఇవ సువర్చసః
బ్రాహ్మణులకు, గాయకులకు మీరు కోరినంత రత్నాలు దానం చేయండి. అది ప్రకాశవంతమైన దేవతలు చేసే విధంగా చేయండి.
కంచిత్కాలం విహృత్యైవమనుభూయ పరాం ముదమ్। ఇదం వై హాస్తినపురం సుఖినః పునరేష్యథ
అక్కడ కొంతకాలం సంతోషంగా గడిపి, పరమానందాన్ని అనుభవించిన తరువాత, మీరు హస్తినాపురానికి మళ్లీ సుఖంగా తిరిగి వస్తారు.
నివసధ్వం చ తత్రైవ సంరక్షణపరాయణాః। వైలక్షణ్యం న వై తత్ర భవిష్యతి పరంతపాః
మీరు అక్కడే ఉండి, మీ రక్షణపై శ్రద్ధ పెట్టండి. ఓ శత్రువులను జయించే వీరులారా, అక్కడ మీకు ఎలాంటి నష్టం ఉండదు.
ధృతరాష్ట్రస్య తం కామమనుబుధ్య యుధిష్ఠిరః। ఆత్మనశ్చాసహాయత్వం తథేతి ప్రత్యువాచ తమ్
ధృతరాష్ట్రుని ఉద్దేశ్యాన్ని, తన అసహాయతను గ్రహించిన యుధిష్ఠిరుడు, 'అలాగే జరుగుతుంది' అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
తతో భీష్మం శాన్తనవం విదురం చ మహామతిమ్। ద్రోణం చ బాహ్లికం చైవ సోమదత్తం చ కౌరవమ్
ఆ తరువాత ఆయన శాంతనువు కుమారుడు భీష్ముని, మేధావి అయిన విదురుని, ద్రోణుని, బాహ్లికుని, కౌరవ వంశీయుడైన సోమదత్తుని దగ్గరకు వెళ్లాడు.
కృపమాచార్యపుత్రం చ భూరిశ్రవసమేవ చ। మాన్యానన్యానమాత్యాంశ్చ బ్రాహ్మణాంశ్చ తపోధనాన్
కృపాచార్యుని కుమారుడైన కృపను, భూరిశ్రవను, ఇతర గౌరవనీయమైన మంత్రులను, తపస్సుతో పరిపూర్ణమైన బ్రాహ్మణులను యుధిష్ఠిరుడు గౌరవించాడు.
పురోహితాంశ్చ పౌత్రాంశ్చ గాన్ధారీం చ యశస్వినీమ్। `సర్వా మాతౄరుపస్పృష్ట్వా విదురస్య చ యోషితః।' యుధిష్ఠిరః శనైర్దీన ఉవాచేదం వచస్తదా
పురోహితులను, మనవళ్లను, మహిమగల గాంధారిని కూడా గౌరవించాడు. అన్ని తల్లుల పాదాలను, విదురుని భార్యల పాదాలను తాకి, యుధిష్ఠిరుడు మనసు బాధతో, నెమ్మదిగా ఇలా అన్నాడు.