శ్రుతా మే జల్పతాం తాత పౌరాణామశివా గిరః। త్వామనాదృత్య భీష్మం చ పతిమిచ్ఛన్తి పాణ్డవమ్
తండ్రి, పౌరులు మాట్లాడుతున్న శుభం కాని మాటలు నేను విన్నాను. నిన్ను, భీష్ముని పట్టించుకోకుండా, పాండవుని అధిపతిగా కోరుతున్నారు.
మతమేతచ్చ భీష్మస్య న స రాజ్యం బుభుక్షతి। అస్మాకం తు పరాం పీడాం చికీర్షన్తి పురే జనాః
ఇది భీష్ముని అభిప్రాయమూ కూడా — అతడు రాజ్యాన్ని కోరడంలేదు. కానీ నగర ప్రజలు మనకు గొప్ప బాధ కలిగించాలనుకుంటున్నారు.
పితృతః ప్రాప్తవాన్రాజ్యం పాణ్డురాత్మగుణైః పురా। త్వమన్ధగుణసంయోగాత్ప్రాప్తం రాజ్యం న లబ్ధవాన్
పాండు తన స్వగుణాలతో తండ్రి నుండి రాజ్యాన్ని పొందాడు. కానీ నీవు, అంధత్వం మరియు ఇతర లక్షణాల కలయిక వల్ల, రాజ్యాన్ని పొందలేకపోయావు.
స ఏష పాణ్డోర్దాయాద్యం యది ప్రాప్నోతి పాణ్డవః। తస్య పుత్రో ధ్రువం ప్రాప్తస్తస్య తస్యాపి చాపరః
ఇప్పుడు పాండవుడు పాండువారి వారసత్వాన్ని పొందితే, తరువాత అతని కుమారుడికి అది వస్తుంది, తరువాత అతని వంశస్థుడికీ వస్తుంది.
తే వయం రాజవంశేన హీనాః సహ సుతైరపి। అవజ్ఞాతా భవిష్యామో లోకస్య జగతీపతే
అప్పుడు మేము, మా కుమారులతో కలిసి, రాజవంశం నుండి వేరుపడి, లోకానికి తక్కువవాళ్లమైపోతాము, ఓ భూమిపతీ.
సతతం నిరయం ప్రాప్తాః పరపిణ్డోపజీవినః। న భవేమ యథా రాజంస్తథా నీతిర్విధీయతామ్
ఎప్పుడూ దుఃఖంలో మునిగిపోయి, ఇతరుల దయతో బ్రతికే వారిగా మారకూడదు, రాజా. అందుకే, తగిన విధంగా నీతి నిర్ణయించాలి.
యది త్వం హి పురా రాజన్నిదం రాజ్యమవాప్తవాన్। ధ్రువం ప్రాప్స్యామ చ వయం రాజ్యమప్యవశే జనే
రాజా, నువ్వు అప్పట్లో ఈ రాజ్యాన్ని పొందినట్లయితే, మేము కూడా మిగతా ప్రజల మధ్య రాజ్యాన్ని తప్పకుండా పొందేవాళ్లం.
ధృతరాష్ట్రస్తు పుత్రస్య శ్రుత్వా వచనమీదృశమ్। ముహూర్తమివ సంచిన్త్య దుర్యోధనమథాబ్రవీత్
ధృతరాష్ట్రుడు తన కుమారుడి మాటలు విని, కొంతసేపు ఆలోచించి, తరువాత దుర్యోధనునితో ఇలా అన్నాడు.
ధర్మనిత్యస్తథా పాణ్డుః సుప్రీతో మయి కౌరవః। సర్వేషు జ్ఞాతిషు తథా మదీయేషు విశేషతః
ధర్మాన్ని ఎల్లప్పుడూ పాటించే పాండు నాకు ఎంతో సంతోషంగా ఉండేవాడు, కౌరవా. నా బంధువులందరిలోను, ముఖ్యంగా నా వాళ్లలో, అతనికి నాపై ప్రత్యేకమైన ప్రేమ ఉండేది.
నాత్ర కించన జానాతి భోజనాది చికీర్షితమ్। నివేదయతి తత్సర్వం మయి ధర్మభృతాం వరః
ఆయన భోజనం మొదలైన పనుల గురించి ఏదీ స్వయంగా చూసేవాడు కాదు; ఆ ధర్మపరుడు అన్నీ విషయాలు నాకు తెలియజేసేవాడు.
తస్య పుత్రో యథా పాణ్డుస్తథా ధర్మపరః సదా। గుణావాఁల్లోకవిఖ్యాతో నగరే చ ప్రతిష్ఠితః
అతని కుమారుడు కూడా పాండువులా ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, మంచి గుణాలవాడిగా, లోకంలో పేరుగాంచినవాడిగా, నగరంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడిగా ఉన్నాడు.
స కథం శక్యతేఽస్మాభిరపాక్రష్టుం నరర్షభః। రాజ్యమేష హి నః ప్రాప్తః ససహయో విశేషతః
అటువంటి మహాపురుషుడిని మనం ఎలా తొలగించగలం? ఈ రాజ్యం నిజంగా అతనికి, ముఖ్యంగా అతని మిత్రులతో కలిసి, వచ్చేసింది.
భృతా హి పాణ్డునాఽమాత్యా బలం చ సతతం మతమ్। ధృతాః పుత్రాశ్చ పౌత్రాశ్చ తేషామపి విశేషతః
పాండు తనామాత్యులను, సైన్యాన్ని, అలాగే వారి పిల్లలు, మనవళ్లను కూడా తనవైపు ఆకర్షించుకున్నాడు.
తే తథా సంస్తుతాస్తాత విషయే పాణ్డునా నరాః। కథం యుధిష్ఠిరస్యార్థే న నో హన్యుః సబాన్ధవాన్
తన రాజ్యంలో పాండు ఎంతో గౌరవించిన ఆ మనుషులు, ప్రియమైనవాడా, యుదిష్ఠిరుని కోసం మనల్ని, మన బంధువులను చంపకుండా ఉంటారా?
నైతే విషయమిచ్ఛేయుర్ధర్మత్యాగే విశేషతః। తే వయం కౌరవేన్ద్రాణామేతేషాం చ మహాత్మనామ్
వారు ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి రాజ్యాన్ని కోరుకోరు; మనం కౌరవుల రాజులు, వీరు కూడా మహాత్ములు.
కథం న వాచ్యతాం తాత గచ్ఛేమ జగతస్తథా
ప్రియమైనవాడా, మనం ఇలా లోకాన్ని విడిచిపోతామని చెప్పక తప్పదు కదా?
మధ్యస్థః సతతం భీష్మో ద్రోణపుత్రో మయి స్థితః। యతః పుతస్తతో ద్రోణో భవితా నాత్ర సంశయః
భీష్ముడు ఎప్పుడూ మధ్యస్థుడిగా ఉంటాడు, ద్రోణుని కుమారుడు నా వైపే ఉన్నాడు; కుమారుడు ఎక్కడ ఉంటే ద్రోణుడు కూడా అక్కడే ఉంటాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కృపః శారద్వతశ్చైవ యత ఏవ వయం తతః। బాగినేయం తతో ద్రౌణిం న త్యక్ష్యతి కథంచన
శారద్వతుని కుమారుడు కృప కూడా మనవైపే ఉన్నాడు; ద్రోణుని కుమారుడు తన మేనమామను ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టడు.
క్షత్తా తు బన్ధురస్మాకం ప్రచ్ఛన్నస్తు తతః పరైః। న చైకః స సమర్థోఽస్మాన్పాణ్డవార్థే ప్రబాధితుమ్
విదురుడు మన బంధువే అయినా, అతను లోపలగా పాండవులవైపు ఉన్నాడు; అతను ఒక్కడే మనకు ఎదురు నిలబడలేడు.
సువిస్రబ్ధాన్పాణ్డుసుతాన్సహ మాత్రా వివాసయ। వారణావతమద్యైవ నాత్ర దోషో భవిష్యతి
పాండవులను వారి తల్లితో కలిసి నమ్మకంగా ఈరోజే వారణావటకు పంపించు; ఇందులో ఎలాంటి తప్పు ఉండదు.
వినిద్రాకరణం ఘోరం హృది శల్యమివార్పితమ్। శోపకపావకముద్ధూతం కర్మణానేన నాశయ
హృదయంలో ముల్లులా గుచ్చుకున్న ఈ భయంకరమైన, నిద్రపోనివ్వని బాధను, పనులతో మరింత మంటపట్టిన అగ్నిలా ఉన్నదాన్ని, నాశనం చేయు.
శ్రుత్వా పాణ్డుసుతాన్వీరాన్బలోద్రిక్తాన్మహౌజసః। ధృతరాష్ట్రో మహీపాలశ్చిన్తామగమదాతురః
పాండవులు వీరులు, బలంతో, మహాశక్తితో నిండిపోయినవారని విని రాజు ధృతరాష్ట్రుడు ఆందోళనతో మునిగిపోయాడు.
తత ఆహూయ మన్త్రజ్ఞం రాజశాస్త్రార్థవిత్తమమ్। కణికం మన్త్రిణాం శ్రేష్ఠం ధృతరాష్ట్రఽబ్రవీద్వచః
తర్వాత రాజ్యపాలనలో నిపుణుడైన, మంత్రులలో శ్రేష్ఠుడైన కనికుని పిలిపించి, ధృతరాష్ట్రుడు ఇలా అన్నాడు.
ఉత్సక్తాః పాణ్డవా నిత్యం తేభ్యోఽసూయే ద్విజోత్తమ। తత్ర మే నిశ్చితతమం సన్ధివిగ్రహకారణమ్। కణిక త్వం మమాచక్ష్వ కరిష్యే వచనం తవ
పాండవులు ఎప్పుడూ ఆశావహంగా ఉంటారు, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, నాకు వారిపై అసూయ ఉంది; కనికా, శాంతి లేదా యుద్ధానికి ఏది ఉత్తమమో నిశ్చయంగా చెప్పు, నీ మాట నెరవేర్చుతాను.
దుర్యోధనోఽథ శకునిః కర్ణదుఃశాసనావపి। కణికం హ్యుపసంగృహ్య మన్త్రిణం సౌబలస్య చ
అప్పుడు దుర్యోధనుడు, శకుని, కర్ణుడు, దుఃశాసనుడు కూడా సౌబలుని మంత్రిగా ఉన్న కనికుని దగ్గరకు వెళ్లారు.
పప్రచ్ఛుర్భరతశ్రేష్ఠ పాణ్డవాన్ప్రతి నైకధా। ప్రబుద్ధాః పాణ్డవా నిత్యం సర్వే తేభ్యస్త్రసామహే
భారతశ్రేష్ఠుడా, వారు పాండవుల గురించి అనేక విధాలుగా కనికుని అడిగారు; ఎందుకంటే పాండవులు ఎప్పుడూ అప్రమత్తంగా ఉంటారు, ఆయుధ విద్యలో అందరికంటే మెరుగైనవారు.
అనూనం సర్వపక్షాణాం యద్భవేత్క్షేమకారకమ్। భారద్వాజ తదాచక్ష్వ కరిష్యామః కథం వయమ్
భారద్వాజా, అన్ని పక్షాలకు మేలు కలిగించే, ఎలాంటి లోటు లేకుండా ఉండే మార్గం ఏదో చెప్పు. మనం ఎలా నడుచుకోవాలో చెప్పు.
స ప్రసన్నమనాస్తేన పరిపృష్టో ద్విజోత్తమః। ఉవాచ వచనం తీక్ష్ణం రాజశాస్త్రార్థదర్శనమ్
ఆయన ఆనందంగా అడిగినప్పుడు, ఆ బ్రాహ్మణుడు రాజధర్మాన్ని బోధించే కఠినమైన మాటలు చెప్పాడు.
శృణు రాజన్నిదం తత్ర ప్రోచ్యమానం మయానఘ। న మేఽభ్యసూయా కర్తవ్యా శ్రుత్వైతత్కురుసత్తమ
ఓ రాజా, నేను ఇప్పుడు చెప్పబోయేది విను. పాపరహితుడవు కదా, ఇది విని నన్ను నిందించవద్దు, కురు వంశశ్రేష్ఠుడా.
నిత్యముద్యతదణ్డః స్యాన్నిత్యం వివృతపౌరుషః। అచ్ఛిద్రశ్ఛిద్రదర్శీ స్యాత్పరేషాం వివరానుగః
రాజు ఎప్పుడూ శిక్షకు సిద్ధంగా ఉండాలి, తన శౌర్యాన్ని చూపించాలి. తానే తప్పులేని వాడై, ఇతరుల లోపాలను కనిపెట్టడంలో నిపుణుడై, వారి బలహీనతలను గమనించాలి.