పాణ్డవా అపి తత్సర్వం ప్రతిచక్రుర్యథాబలమ్। ఉద్భావనమకుర్వన్తో విదురస్య మతే స్థితాః
పాండవులు కూడా తమ శక్తికి తగినట్టు ప్రతిస్పందించారు. వారు పొగడక, విదురుని సలహాను పాటిస్తూ ఉన్నారు.
గుణైః సముదితాన్దృష్ట్వా పౌరాః పాణ్డుసుతాంస్తదా। కథయాఞ్చక్రిరే తేషాం గుణాన్సంసత్సు భారత
ఆ సమయంలో పౌరులు పాండవ కుమారుల గుణాలను చూసి, వారి మంచి లక్షణాలను పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ ఉన్నారు, ఓ భారత.
రాజ్యప్రాప్తిం చ సంప్రాప్తం జ్యేష్ఠం పాణ్డుసుతం తదా। కథయన్తి స్మ సంభూయ చత్వరేషు సభాసు చ
పాండవులలో పెద్దవాడైనవాడు రాజ్యాన్ని పొందిన విషయాన్ని, వారు కూడలి దగ్గరలు, సభల్లో చర్చించుకుంటూ ఉన్నారు.
ప్రజ్ఞాశ్చక్షురచక్షుష్ట్వాద్ధృతరాష్ట్రో జనేశ్వరః। రాజ్యం న ప్రాప్తవాన్పూర్వం స కథం నృపతిర్భవేత్
ధృతరాష్ట్రుడు జ్ఞానం ఉన్నవాడు అయినా, కళ్ళు లేనివాడు. అతడు ఇంతకు ముందు రాజ్యాన్ని పొందలేదు. మరి ఇప్పుడు ఎలా రాజు అవుతాడు?
తథా శాన్తనవో భీష్మః సత్యసన్ధో మహావ్రతః। ప్రత్యాఖ్యాయ పురా రాజ్యం న స జాతు గ్రహీష్యతి
అలాగే శాంతనువు కుమారుడైన భీష్ముడు, సత్యవ్రతుడు, మహావ్రతుడు, ఒకప్పుడు రాజ్యాన్ని వదిలేశాడు. అతడు ఎప్పుడూ రాజ్యాన్ని స్వీకరించడు.
తే వయం పాణ్డవజ్యేష్ఠం తరుణం వృద్ధశీలినమ్। అభిషిఞ్చామ సాధ్వద్య సత్యకారుణ్యవేదినమ్
కాబట్టి, మనం పాండవులలో పెద్దవాడైన, యువకుడైనప్పటికీ వృద్ధుల మాదిరిగా ప్రవర్తించే, సత్యం, దయ తెలిసిన వాడిని రాజుగా అభిషేకిద్దాం.
స హి భీష్మం శాన్తనవం ధృతరాష్ట్రం చ ధర్మవిత్। సపుత్రం వివిధైర్భోగైర్యోజయిష్యతి పూజయన్
అతడు శాంతనువు కుమారుడైన భీష్మునికి, ధర్మాన్ని తెలిసిన ధృతరాష్ట్రునికి, అతని కుమారులతో కలిసి, ఎన్నో సుఖాలతో గౌరవం చేస్తాడు.
తేషాం దుర్యోధనః శ్రుత్వా తాని వాక్యాని జల్పతామ్। యుధిష్ఠిరానురక్తానాం పర్యతప్యత దుర్మతిః
యుధిష్ఠిరుని పట్ల ప్రేమతో ఉన్నవారు మాట్లాడిన మాటలు దుర్యోధనుడు విని, చెడ్డ మనసున్న వాడు, బాగా బాధపడ్డాడు.
స తప్యమానో దుష్టాత్మా తేషాం వాచో న చక్షమే। ఈర్ష్యయా చాపి సంతప్తో ధృతరాష్ట్రముపాగమత్
ఆ దుష్టహృదయుడు, వాళ్ల మాటలు తట్టుకోలేక, ఈర్ష్యతో మండిపడి, ధృతరాష్ట్రుని దగ్గరకు వెళ్లాడు.
తతో విరహితం దృష్ట్వా పితరం ప్రతిపూజ్య సః। పౌరానురాగసంతప్తః పశ్చాదిదమభాషత
తండ్రిని ఒంటరిగా చూసి, గౌరవంగా నమస్కరించి, పౌరుల ప్రేమ వల్ల కలిగిన బాధతో, తరువాత ఇలా అన్నాడు.
శ్రుతా మే జల్పతాం తాత పౌరాణామశివా గిరః। త్వామనాదృత్య భీష్మం చ పతిమిచ్ఛన్తి పాణ్డవమ్
తండ్రి, పౌరులు మాట్లాడుతున్న శుభం కాని మాటలు నేను విన్నాను. నిన్ను, భీష్ముని పట్టించుకోకుండా, పాండవుని అధిపతిగా కోరుతున్నారు.
మతమేతచ్చ భీష్మస్య న స రాజ్యం బుభుక్షతి। అస్మాకం తు పరాం పీడాం చికీర్షన్తి పురే జనాః
ఇది భీష్ముని అభిప్రాయమూ కూడా — అతడు రాజ్యాన్ని కోరడంలేదు. కానీ నగర ప్రజలు మనకు గొప్ప బాధ కలిగించాలనుకుంటున్నారు.
పితృతః ప్రాప్తవాన్రాజ్యం పాణ్డురాత్మగుణైః పురా। త్వమన్ధగుణసంయోగాత్ప్రాప్తం రాజ్యం న లబ్ధవాన్
పాండు తన స్వగుణాలతో తండ్రి నుండి రాజ్యాన్ని పొందాడు. కానీ నీవు, అంధత్వం మరియు ఇతర లక్షణాల కలయిక వల్ల, రాజ్యాన్ని పొందలేకపోయావు.
స ఏష పాణ్డోర్దాయాద్యం యది ప్రాప్నోతి పాణ్డవః। తస్య పుత్రో ధ్రువం ప్రాప్తస్తస్య తస్యాపి చాపరః
ఇప్పుడు పాండవుడు పాండువారి వారసత్వాన్ని పొందితే, తరువాత అతని కుమారుడికి అది వస్తుంది, తరువాత అతని వంశస్థుడికీ వస్తుంది.
తే వయం రాజవంశేన హీనాః సహ సుతైరపి। అవజ్ఞాతా భవిష్యామో లోకస్య జగతీపతే
అప్పుడు మేము, మా కుమారులతో కలిసి, రాజవంశం నుండి వేరుపడి, లోకానికి తక్కువవాళ్లమైపోతాము, ఓ భూమిపతీ.
సతతం నిరయం ప్రాప్తాః పరపిణ్డోపజీవినః। న భవేమ యథా రాజంస్తథా నీతిర్విధీయతామ్
ఎప్పుడూ దుఃఖంలో మునిగిపోయి, ఇతరుల దయతో బ్రతికే వారిగా మారకూడదు, రాజా. అందుకే, తగిన విధంగా నీతి నిర్ణయించాలి.
యది త్వం హి పురా రాజన్నిదం రాజ్యమవాప్తవాన్। ధ్రువం ప్రాప్స్యామ చ వయం రాజ్యమప్యవశే జనే
రాజా, నువ్వు అప్పట్లో ఈ రాజ్యాన్ని పొందినట్లయితే, మేము కూడా మిగతా ప్రజల మధ్య రాజ్యాన్ని తప్పకుండా పొందేవాళ్లం.
ధృతరాష్ట్రస్తు పుత్రస్య శ్రుత్వా వచనమీదృశమ్। ముహూర్తమివ సంచిన్త్య దుర్యోధనమథాబ్రవీత్
ధృతరాష్ట్రుడు తన కుమారుడి మాటలు విని, కొంతసేపు ఆలోచించి, తరువాత దుర్యోధనునితో ఇలా అన్నాడు.
ధర్మనిత్యస్తథా పాణ్డుః సుప్రీతో మయి కౌరవః। సర్వేషు జ్ఞాతిషు తథా మదీయేషు విశేషతః
ధర్మాన్ని ఎల్లప్పుడూ పాటించే పాండు నాకు ఎంతో సంతోషంగా ఉండేవాడు, కౌరవా. నా బంధువులందరిలోను, ముఖ్యంగా నా వాళ్లలో, అతనికి నాపై ప్రత్యేకమైన ప్రేమ ఉండేది.
నాత్ర కించన జానాతి భోజనాది చికీర్షితమ్। నివేదయతి తత్సర్వం మయి ధర్మభృతాం వరః
ఆయన భోజనం మొదలైన పనుల గురించి ఏదీ స్వయంగా చూసేవాడు కాదు; ఆ ధర్మపరుడు అన్నీ విషయాలు నాకు తెలియజేసేవాడు.
తస్య పుత్రో యథా పాణ్డుస్తథా ధర్మపరః సదా। గుణావాఁల్లోకవిఖ్యాతో నగరే చ ప్రతిష్ఠితః
అతని కుమారుడు కూడా పాండువులా ఎల్లప్పుడూ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, మంచి గుణాలవాడిగా, లోకంలో పేరుగాంచినవాడిగా, నగరంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడిగా ఉన్నాడు.
స కథం శక్యతేఽస్మాభిరపాక్రష్టుం నరర్షభః। రాజ్యమేష హి నః ప్రాప్తః ససహయో విశేషతః
అటువంటి మహాపురుషుడిని మనం ఎలా తొలగించగలం? ఈ రాజ్యం నిజంగా అతనికి, ముఖ్యంగా అతని మిత్రులతో కలిసి, వచ్చేసింది.
భృతా హి పాణ్డునాఽమాత్యా బలం చ సతతం మతమ్। ధృతాః పుత్రాశ్చ పౌత్రాశ్చ తేషామపి విశేషతః
పాండు తనామాత్యులను, సైన్యాన్ని, అలాగే వారి పిల్లలు, మనవళ్లను కూడా తనవైపు ఆకర్షించుకున్నాడు.
తే తథా సంస్తుతాస్తాత విషయే పాణ్డునా నరాః। కథం యుధిష్ఠిరస్యార్థే న నో హన్యుః సబాన్ధవాన్
తన రాజ్యంలో పాండు ఎంతో గౌరవించిన ఆ మనుషులు, ప్రియమైనవాడా, యుదిష్ఠిరుని కోసం మనల్ని, మన బంధువులను చంపకుండా ఉంటారా?
నైతే విషయమిచ్ఛేయుర్ధర్మత్యాగే విశేషతః। తే వయం కౌరవేన్ద్రాణామేతేషాం చ మహాత్మనామ్
వారు ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టి రాజ్యాన్ని కోరుకోరు; మనం కౌరవుల రాజులు, వీరు కూడా మహాత్ములు.
కథం న వాచ్యతాం తాత గచ్ఛేమ జగతస్తథా
ప్రియమైనవాడా, మనం ఇలా లోకాన్ని విడిచిపోతామని చెప్పక తప్పదు కదా?
మధ్యస్థః సతతం భీష్మో ద్రోణపుత్రో మయి స్థితః। యతః పుతస్తతో ద్రోణో భవితా నాత్ర సంశయః
భీష్ముడు ఎప్పుడూ మధ్యస్థుడిగా ఉంటాడు, ద్రోణుని కుమారుడు నా వైపే ఉన్నాడు; కుమారుడు ఎక్కడ ఉంటే ద్రోణుడు కూడా అక్కడే ఉంటాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కృపః శారద్వతశ్చైవ యత ఏవ వయం తతః। బాగినేయం తతో ద్రౌణిం న త్యక్ష్యతి కథంచన
శారద్వతుని కుమారుడు కృప కూడా మనవైపే ఉన్నాడు; ద్రోణుని కుమారుడు తన మేనమామను ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టడు.
క్షత్తా తు బన్ధురస్మాకం ప్రచ్ఛన్నస్తు తతః పరైః। న చైకః స సమర్థోఽస్మాన్పాణ్డవార్థే ప్రబాధితుమ్
విదురుడు మన బంధువే అయినా, అతను లోపలగా పాండవులవైపు ఉన్నాడు; అతను ఒక్కడే మనకు ఎదురు నిలబడలేడు.
సువిస్రబ్ధాన్పాణ్డుసుతాన్సహ మాత్రా వివాసయ। వారణావతమద్యైవ నాత్ర దోషో భవిష్యతి
పాండవులను వారి తల్లితో కలిసి నమ్మకంగా ఈరోజే వారణావటకు పంపించు; ఇందులో ఎలాంటి తప్పు ఉండదు.