తాం చాపి జాతాం సుశ్రోణీం వాగువాచాశరీరిణీ। సర్వయోషిద్వరా కృష్ణా క్షయం క్షత్రస్య నేష్యతి
ఆమె పుట్టిన వెంటనే, ఆకాశవాణి ఇలా చెప్పింది: 'ఈ అందమైన స్త్రీ, అందరికన్నా శ్రేష్ఠురాలు, నల్లని వర్ణంతో ఉన్న కృష్ణా, క్షత్రియ వంశాన్ని నాశనం చేస్తుంది.'
సురకార్యమియం కాలే కరిష్యతి సుమధ్యమా। అస్యా హేతోః క్షత్రియాణాం మహదుత్పత్స్యతే భయమ్
'ఈ సన్నని నడుముతో ఉన్నది, సమయానికి దేవతల కోసం ఒక గొప్ప కార్యాన్ని చేయబోతుంది. ఆమె వల్ల క్షత్రియులకు గొప్ప భయం కలుగుతుంది.'
తచ్ఛ్రుత్వా సర్వపాఞ్చాలాః ప్రణేదుః సింహసఙ్ఘవత్। న చైనాన్హర్షసంపన్నానియం సేహే వసున్ధరా
అది విన్న పాంచాళులు అందరూ సింహాల గుంపులా గర్జించారు. వారి ఆనందాన్ని భూమి కూడా భరించలేకపోయింది.
తథా తు మిథునం జజ్ఞే ద్రుపదస్య మహాత్మనః। కుమారశ్చ కుమారీ చ మనోజ్ఞౌ తౌ నరర్షభౌ
అలా, మహాత్ముడైన ద్రుపదునికి ఒక అబ్బాయి, ఒక అమ్మాయి—రెండూ ఎంతో అందంగా, మానవులలో శ్రేష్ఠులు—పుట్టారు.
శ్రియా పరమయా యుక్తౌ క్షాత్రేణ వపుషా తథా। తౌ దృష్ట్వా పృషతీ యాజం ప్రపేదే సా సుతార్థినీ
అతని పిల్లలు పరమ అందంతో, క్షత్రియ ధైర్యంతో మెరిసిపోతుండగా, సంతానాన్ని కోరిన పృశతి యాజుని దగ్గరకు వెళ్లింది.
న వై మదన్యాం జననీం జానీయాతామిమావితి। తథేత్యువాచ తాం యాజో రాజ్ఞః ప్రియచికీర్షయా
'ఈ ఇద్దరికీ నన్నే తల్లి అని అందరూ గుర్తించాలి, ఇంకెవరూ కాదు,' అని ఆమె చెప్పింది. రాజును సంతోషపెట్టాలనే యాజుడు, 'అలా జరుగుతుంది' అని సమ్మతించాడు.
తయోస్తు నామనీ చక్రుర్ద్విజాః సంపూర్ణమానసాః। ధృష్టత్వాదప్రధృష్యత్వాత్ ద్యుమ్నాద్యుత్సంభవాదపి
బ్రాహ్మణులు ఆనందంతో, ధైర్యం, అపరాజేయత, మహిమ, ఉన్నత జన్మ ఆధారంగా వారికి పేర్లు పెట్టారు.
ధృష్టద్యుమ్నః కుమారోఽయం ద్రుపద్సయ భవత్వితి। కృష్ణేత్యేవాభవత్కన్యా కృష్ణా భూత్సా హి వర్ణతః
'ఈ ద్రుపదుని కుమారుడికి ధృష్టద్యుమ్నుడు అనే పేరు పెట్టాలి,' అని వారు నిర్ణయించారు. ఆ అమ్మాయికి నల్లని వర్ణం ఉండడంతో కృష్ణా అని పేరు పెట్టారు.
తథా తన్మిథునం జజ్ఞే ద్రుపదస్య మహామఖే। వైదికాధ్యయనే పారం ధృష్టద్యుమ్నో గతస్తదా
అలా, ద్రుపదుని మహాయజ్ఞంలో ఆ జంట జన్మించింది. ఆ తరువాత ధృష్టద్యుమ్నుడు వేదాధ్యయనంలో నిపుణుడయ్యాడు.
ధృష్టద్యుమ్నం తు పాఞ్చాల్యమానీయ స్వం నివేశనమ్। ఉపాకరోదస్త్రహేతోర్భారద్వాజః ప్రతాపవాన్
పాంచాలుడైన ధృష్టద్యుమ్నుణ్ని, మహాశక్తివంతుడైన భారద్వాజుడు తన ఇంటికి తీసుకెళ్లి ఆయుధ విద్యను నేర్పాడు.
అమోక్షణీయం దైవం హి భావి మత్వా మహామతిః। తథా తత్కృతవాన్ద్రోణ ఆత్మకీర్త్యనురక్షణాత్
దైవం తప్పించుకోలేమని గ్రహించిన జ్ఞానవంతుడు ద్రోణుడు, తన కీర్తిని కాపాడాలనే ఉద్దేశంతో అలా చేశాడు.
సర్వాస్త్రాణి స తు క్షిప్రమాప్తవాన్పరయా ధియా
అతడు అత్యున్నత బుద్ధితో, అన్ని ఆయుధ విద్యలను త్వరగా నేర్చుకున్నాడు.
ద్రుపదస్యాపి విప్రర్షే శ్రోతుమిచ్ఛామి సంభవమ్। కథం చాపి సముత్పన్నః కథమస్త్రాణ్యవాప్తవాన్
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ద్రుపదుని జననం ఎలా జరిగిందో, ఆయుధ విద్య ఎలా పొందాడో వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
ఏతదిచ్ఛామి భగవంస్త్వత్తః శ్రోతుం ద్విజోత్తమ। కౌతూహలం జన్మసు మే కీర్త్యమానేష్వనేకశః
భగవంతుడా, ఈ జన్మల కథలు ఎన్నో విధాలుగా వినిపిస్తున్నాయి. వాటిని మీ నుండి వినాలని నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
రాజా బభూవ పాఞ్చాలః పుత్రార్థీ పుత్రకారణాత్। వనం గతో మహారాజస్తపస్తేపే సుదారుణమ్
పాంచాల రాజు, సంతానం కోసం, అడవికి వెళ్లి, అక్కడ తీవ్రమైన తపస్సు చేశాడు.
ఆరాధయన్ప్రయత్నేన మహర్షీన్సంశితవ్రతాన్। తస్య సంతప్యమానస్య వనే మృగగణాయుతే
అతడు ఎంతో శ్రమతో, దీక్షతో ఉన్న మహర్షులను పూజించాడు. అడవిలో, జంతువులతో కూడిన చోట, అతడు తపస్సు చేస్తూ బాధపడుతూ ఉన్నాడు.
కాలస్తు సుమహాన్రాజన్నత్యయాత్సుతకారణాత్। స తు రాజా మహాతేజాస్తపస్తీవ్రం సమాదదే
రాజా సంతానం కోసం చాలా కాలం గడిపాడు. ఆ మహాశక్తివంతుడు రాజు తీవ్రమైన తపస్సు చేపట్టాడు.
కంచిత్కాలం వాయుభక్షో నిరాహారస్తథైవ చ। తథైవ తు మహాబాహోర్వర్తమానస్య భారత
కొంతకాలం పాటు, అతడు ఆహారం లేకుండా, కేవలం గాలిని మాత్రమే తీసుకుంటూ జీవించాడు. అలా మహాబాహువు ద్రుపదుడు తపస్సు కొనసాగించాడు.
కాలస్తస్య మహారాజ యాతో వై నృపసత్తమ। తతో నాతిచిరాత్కాలే వసన్తే కామదీపనే
ఓ మహారాజా, నిర్ణయించిన సమయం అతనికి వచ్చింది. ఆ తరువాత ఎక్కువ కాలం కాకుండా, వసంత ఋతువులో, కోరికలు రగిలించే కాలంలో—
ఫుల్లాశోకవనే చైవ ప్రాణినాం సుమనోహరే। నద్యాస్తీరం తతో గత్వా గఙ్గాయాః పద్మలోచనః
అందమైన, అందరినీ ఆకట్టుకునే పుష్పించిన అశోక వనంలో, పద్మాక్షుడా, అతడు గంగా నది తీరానికి వెళ్లాడు.
నియమస్థశ్చ రాజాసీత్తదా భరతసత్తమ। తతో నాతిచిరాత్కాలే వనం తన్మనుజేశ్వర
ఆ రాజు, తన నియమంలో నిలబడినవాడై అక్కడ ఉండేవాడు, ఓ భరత వంశశ్రేష్ఠా. ఆ తరువాత ఎక్కువ కాలం కాకుండా, ఓ మానవులలో అధిపతీ, ఆ అరణ్యంలో—
సంప్రాప్తా హ్యప్సరా రాజన్మేనకేత్యభివిశ్రుతా। పుష్పద్రుమాన్సజ్జమానా రాజ్ఞో దర్శనమాగమత్
అక్కడ, ఓ రాజా, మేనక అనే ప్రసిద్ధ అప్సరసు, పుష్పాలతో అలంకరించుకొని, రాజును దర్శించేందుకు వచ్చింది.
న దదర్శ తు సా రాజంస్తత్ర స్థానగతం నృపమ్। దృష్ట్వా చాప్సరసం తాం తు శుక్రం రాజ్ఞోఽపతద్భువి
ఆమె అక్కడ నిలబడి ఉన్న రాజును చూడలేదు. కానీ ఆ అప్సరసును చూసిన వెంటనే, రాజుని వీర్యం భూమిపై పడిపోయింది.
తతః స రాజా రాజేన్ద్ర లజ్జయా నృపతిః స్వయమ్। పద్భ్యామాక్రమతాయుష్మంస్తతస్తు ద్రుపదోఽభవత్
ఆ తరువాత, ఓ రాజేంద్ర, రాజు తనకు వచ్చిన లజ్జతో, ఆ వీర్యాన్ని తన కాలితో త్రొక్కాడు. దాంతో ద్రుపదుడు జన్మించాడు.
తతస్తు తపసా తస్య రాజర్షేర్భావితాత్మనః। పుత్రః సమభవచ్ఛీఘ్రం పదోస్తస్య క్రమేణ తు
ఆ రాజర్షి తన తపస్సుతో పవిత్రమైన మనస్సుతో ఉండగా, అతని కాలితో త్రొక్కిన చోటే త్వరగా ఒక కుమారుడు జన్మించాడు.
తేనాస్య ఋషయః సర్వే సమాగమ్య తపోధనాః। నామ చుక్రుర్హి విద్వాంసో ద్రుపదోఽస్త్వితి భారత
అప్పుడు అక్కడికి వచ్చిన అన్ని తపస్సు సంపన్నులైన ఋషులు, పండితులు, అతనికి 'ద్రుపదుడు' అనే పేరు పెట్టారు, ఓ భరత వంశీయా.
స తస్యైవాశ్రమే రాజన్భరద్వాజస్య భారత। వవృధే సుముఖం తత్ర కామైః సర్వైర్నృపోత్తమ
ఓ రాజా, ఆ ద్రుపదుడు, భరద్వాజుని ఆశ్రమంలోనే, అందమైన ముఖంతో, అందరి కోరికలకు తగినవాడిగా పెరిగాడు, ఓ రాజశ్రేష్ఠా.
పాఞ్చాలోఽపి హి రాజేన్ద్ర స్వరాజ్యం గతవాన్ప్రభుః। భరద్వాజస్య విద్యార్థం సుతం దత్వా మహాత్మనః
పాంచాల రాజు కూడా, ఓ రాజేంద్ర, తన రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత, తన కుమారుని విద్యాభ్యాసం కోసం మహాత్ముడైన భరద్వాజుని వద్దకు అప్పగించాడు.
స కుమారస్తతో రాజన్ద్రోణేన సహితో వనే। వేదాంశ్చాధిజగే సాఙ్గాన్ధనుర్వేదాంశ్చ భారత
ఆ తరువాత, ఆ యువరాజు, అరణ్యంలో ద్రోణునితో కలిసి, వేదాలను అన్ని శాఖలతో, అలాగే ధనుర్వేదాన్ని కూడా సంపూర్ణంగా అభ్యసించాడు, ఓ భరత వంశీయా.
పరయా స ముదా యుక్తో విచచార వనే సుఖమ్। తస్యైవం వర్తమానస్య వనే వనచరైః సహ
అతడు పరమానందంతో, అరణ్యంలో ఆనందంగా సంచరించేవాడు. అలా అరణ్యవాసులతో కలిసి అక్కడ జీవించేవాడు.