బ్రాహ్మణో ద్విపదాం శ్రేష్ఠో యథావిధి కథాక్రమమ్। యాజో ద్రోణవినాశాయ యాజయామాస తం నృపమ్
మానవులలో శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడు, క్రమంగా యాజుడు, ద్రోణుని వినాశనానికి ఆ రాజునికి యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాడు.
గుర్వర్థేఽయోజయత్కర్మ యాజస్యాపి సమీపతః। తతస్తస్య నరేన్ద్రస్య ఉపయాజో మహాతపాః
గురువు కోరిక కోసం యాజుని సమీపంలో ఆ కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు. ఆ తరువాత మహాతపస్వి ఉపయాజుడు ఆ రాజుకు సహాయం చేశాడు.
ఆచవ్యౌ కర్మ వైతానం తథా పుత్రఫలాయ వై। ఇహ పుత్రో మహావీర్యో మహాతేజా మహాబలః। ఇష్యతే యద్విధో రాజన్భవితా స తథావిధః
కొడుకు కోసం వైతాన యాగం చేయబడింది. ఇక్కడ గొప్ప శక్తి, మహా తేజస్సు, అపార బలమున్న కొడుకు కావాలని కోరారు రాజా. ఎలాంటి కొడుకు కోరితే, అలాంటి వాడే జన్మిస్తాడు.
భారద్వాజస్య హన్తారం సోఽభిసన్ధాయ పార్థివః। ఆజహేఽథ తదా రాజన్ద్రుపదః కర్మ సిద్ధయే
భారద్వాజుని సంహరించగల కొడుకు కోసం దృపదుడు ఆ సంకల్పంతో ఆ యాగాన్ని పూర్తి చేశాడు, రాజా.
బ్రాహ్మణో ద్విపదాం శ్రేష్ఠో జుహావ చ యథావిధి। కౌసవీ నామ తస్యాసీద్యా వై తాం పుత్రగృద్ధినః
బ్రాహ్మణుడు, ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడు, నియమానుసారం హవిస్సు సమర్పించాడు. అతని భార్య పేరు కౌసవీ. ఆమె కూడా కొడుకు కోసం ఆకాంక్షించింది.
సౌత్రామణిం తథా పత్నీం తతః కాలేఽభ్యయాత్తదా। యాజస్తు సవనస్యాన్తే దేవీమాహ్వాపయత్తదా
తర్వాత, సరైన సమయంలో అతని భార్య సౌత్రామణి యాగం చేసి అక్కడికి వచ్చింది. యాగం ముగిసిన తర్వాత, యాజుడు రాణిని పిలిచాడు.
ప్రేహి మాం రాజ్ఞి పృషతి మిథునం త్వాముపస్థితమ్। కుమారశ్చ కుమారీ చ పితృవంశవివృద్ధయే
రాణి పృషతి, నా వద్దకు రా. నీ కోసం ఒక జంట సిద్ధంగా ఉంది — ఒక కుమారుడు, ఒక కుమార్తె. వీరిద్దరూ రాజవంశాన్ని వృద్ధిచేస్తారు.
నాలిప్తం వై మమ ముఖం పుణ్యాన్గన్ధాన్బిభర్మి చ। న పత్నీ తేఽస్మి సూత్యర్థే తిష్ఠ యాజ మమ ప్రియే
నా ముఖానికి ఇంకా సుగంధ ద్రవ్యాలు రాలేదు, అయినా శుభమైన వాసనలు నాలో ఉన్నాయి. నేను ప్రసవం కోసం నీ భార్యను కాదు. యాజుడా, నీవు ఇక్కడే ఉండు.
యాజేన శ్రపితం హవ్యముపయాజేన మన్త్రితమ్। కథం కామం న సందధ్యాత్పృషతి ప్రేహి తిష్ఠ వా
యాజుడు సమర్పించిన హవిస్సు, ఉపయాజ మంత్రంతో పవిత్రమైనది. అది కోరికను నెరవేర్చకుండా ఎలా ఉంటుంది? పృషతి, నీవు రావచ్చు లేదా ఉండొచ్చు.
ఏవముక్త్వా తు యాజేన హుతే హవిషి సంస్కృతే। ఉత్తస్థౌ పావకాత్తస్మాత్కుమారో దేవసంనిభః
యాజుడు ఇలా చెప్పి, హవిస్సును అగ్నిలో సమర్పించగా, ఆ అగ్నిలోనుంచి దేవతలతో సమానమైన కుమారుడు ఉద్భవించాడు.
జ్వాలావర్ణో ఘోరరూపః కిరీటీ వర్మ ధారయన్। వీరః సఖఙ్గః సశరో ధనుష్మాన్స నదన్ముహుః
ఆ కుమారుడు అగ్ని వర్ణంతో, భయంకరమైన రూపంతో, కిరీటం ధరించి, కవచంతో, ఖడ్గం, బాణాలు, ధనుస్సుతో, పదేపదే గర్జిస్తూ కనిపించాడు.
సోఽభ్యరోహద్రథవరం తేన చ ప్రయయౌ తదా। జాతమాత్రే కుమారే చ వాక్కిలాన్తర్హితాబ్రవీత్
ఆయన అద్భుతమైన రథంపై ఎక్కి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు. ఆ కుమారుడు జన్మించిన వెంటనే, ఆకాశంలో ఒక దృశ్యరహిత స్వరం వినిపించింది.
ఏష శిష్యశ్చ మృత్యుశ్చ భారద్వాజస్య జాయతే। భయాపహో రాజపుత్రః పాఞ్చాలానాం యశస్కరః
ఈవాడు భారద్వాజునికి శిష్యుడూ, మరణమూ. ఈ రాజ కుమారుడు పాంచాళులకు భయాన్ని తొలగించి, కీర్తిని తెచ్చే వాడు.
రాజ్ఞః శోకాపహో జాత ఏష ద్రోణవధాయ హి। ఇత్యవోచన్మహద్భూతమదృశ్యం ఖేచరం తదా
రాజుకు దుఃఖాన్ని తొలగించేందుకు, ద్రోణుని సంహరించేందుకు ఇతడు జన్మించాడు అని ఆ అపారమైన, కనబడని ఆకాశవాణి చెప్పింది.
తతః ప్రణేదుః పాఞ్చాలాః ప్రహృష్టాః సాధుసాధ్వితి। ద్వితీయాయాం చ హోత్రాయాం హుతే హవిషి మన్త్రితే
అప్పుడు పాంచాళులు ఆనందంతో 'బాగుంది, బాగుంది!' అని హర్షధ్వానాలు చేశారు. యాజుడు మంత్రంతో రెండవ హవిస్సును సమర్పించినప్పుడు—
కుమారీ చాపి పాఞ్చాలీ వేదిమధ్యాత్సముత్థితా। ప్రత్యాఖ్యాతే పృషత్యా చ యాజకే భరతర్షభ
భరత వంశశ్రేష్ఠా, పృషతి తిరస్కరించిన తర్వాత, యాజుడు యాగాన్ని నిర్వహించగా, ఆ బలి వేదిక మధ్య నుంచి ఒక పాంచాళి యువతి ఉద్భవించింది.
పునః కుమారీ పాఞ్చాలీ సుభగా వేదిమధ్యగా। అన్తర్వేద్యాం సముద్భూతా కన్యా సా సుమనోహరా
మరలా, అదృష్టవంతమైన పాంచాళి యువతి యాగ వేదిక మధ్య నుంచి, ఆ యాగ ప్రదేశంలోనే, అద్భుతంగా జన్మించింది.
శ్యామా పద్మపలాశాక్షీ నీలకుఞ్చితమూర్ధజా। మానుషం విగ్రహం కృత్వా సాక్షాచ్ఛ్రీరివ వర్ణినీ
ఆమె నలుపు వర్ణంతో, పద్మాకార కళ్లతో, నీలవర్ణపు వంకర జుట్టుతో, మానవ రూపంలో, శ్రీదేవిలా ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.
తామ్రతుఙ్గనఖీ సుభ్రూశ్చారుపీనపయోధరా। నీలోత్పలసమో గన్ధో యస్యాః క్రోశాత్ప్రధావతి
తామ్రవర్ణపు పొడవైన గోళ్లు, అందమైన కనుబొమ్మలు, ఆకర్షణీయమైన వక్షోజాలు, నీలోత్పల సువాసన ఆమె దగ్గరనుండి దూరంగా వ్యాపించింది.
యా బిభర్తి పరం రూపం యస్యా నాస్త్యుపమా భువి। దేవదానవయక్షాణామీప్సితా వరవర్ణినీ
ఆమెకు భూమిపై సమానమైన అందం ఎవరికి లేదు. దేవతలు, దానవులు, యక్షులు అందరూ కోరుకునే అద్భుత సౌందర్యవతి ఆమె.
తాం చాపి జాతాం సుశ్రోణీం వాగువాచాశరీరిణీ। సర్వయోషిద్వరా కృష్ణా క్షయం క్షత్రస్య నేష్యతి
ఆమె పుట్టిన వెంటనే, ఆకాశవాణి ఇలా చెప్పింది: 'ఈ అందమైన స్త్రీ, అందరికన్నా శ్రేష్ఠురాలు, నల్లని వర్ణంతో ఉన్న కృష్ణా, క్షత్రియ వంశాన్ని నాశనం చేస్తుంది.'
సురకార్యమియం కాలే కరిష్యతి సుమధ్యమా। అస్యా హేతోః క్షత్రియాణాం మహదుత్పత్స్యతే భయమ్
'ఈ సన్నని నడుముతో ఉన్నది, సమయానికి దేవతల కోసం ఒక గొప్ప కార్యాన్ని చేయబోతుంది. ఆమె వల్ల క్షత్రియులకు గొప్ప భయం కలుగుతుంది.'
తచ్ఛ్రుత్వా సర్వపాఞ్చాలాః ప్రణేదుః సింహసఙ్ఘవత్। న చైనాన్హర్షసంపన్నానియం సేహే వసున్ధరా
అది విన్న పాంచాళులు అందరూ సింహాల గుంపులా గర్జించారు. వారి ఆనందాన్ని భూమి కూడా భరించలేకపోయింది.
తథా తు మిథునం జజ్ఞే ద్రుపదస్య మహాత్మనః। కుమారశ్చ కుమారీ చ మనోజ్ఞౌ తౌ నరర్షభౌ
అలా, మహాత్ముడైన ద్రుపదునికి ఒక అబ్బాయి, ఒక అమ్మాయి—రెండూ ఎంతో అందంగా, మానవులలో శ్రేష్ఠులు—పుట్టారు.
శ్రియా పరమయా యుక్తౌ క్షాత్రేణ వపుషా తథా। తౌ దృష్ట్వా పృషతీ యాజం ప్రపేదే సా సుతార్థినీ
అతని పిల్లలు పరమ అందంతో, క్షత్రియ ధైర్యంతో మెరిసిపోతుండగా, సంతానాన్ని కోరిన పృశతి యాజుని దగ్గరకు వెళ్లింది.
న వై మదన్యాం జననీం జానీయాతామిమావితి। తథేత్యువాచ తాం యాజో రాజ్ఞః ప్రియచికీర్షయా
'ఈ ఇద్దరికీ నన్నే తల్లి అని అందరూ గుర్తించాలి, ఇంకెవరూ కాదు,' అని ఆమె చెప్పింది. రాజును సంతోషపెట్టాలనే యాజుడు, 'అలా జరుగుతుంది' అని సమ్మతించాడు.
తయోస్తు నామనీ చక్రుర్ద్విజాః సంపూర్ణమానసాః। ధృష్టత్వాదప్రధృష్యత్వాత్ ద్యుమ్నాద్యుత్సంభవాదపి
బ్రాహ్మణులు ఆనందంతో, ధైర్యం, అపరాజేయత, మహిమ, ఉన్నత జన్మ ఆధారంగా వారికి పేర్లు పెట్టారు.
ధృష్టద్యుమ్నః కుమారోఽయం ద్రుపద్సయ భవత్వితి। కృష్ణేత్యేవాభవత్కన్యా కృష్ణా భూత్సా హి వర్ణతః
'ఈ ద్రుపదుని కుమారుడికి ధృష్టద్యుమ్నుడు అనే పేరు పెట్టాలి,' అని వారు నిర్ణయించారు. ఆ అమ్మాయికి నల్లని వర్ణం ఉండడంతో కృష్ణా అని పేరు పెట్టారు.
తథా తన్మిథునం జజ్ఞే ద్రుపదస్య మహామఖే। వైదికాధ్యయనే పారం ధృష్టద్యుమ్నో గతస్తదా
అలా, ద్రుపదుని మహాయజ్ఞంలో ఆ జంట జన్మించింది. ఆ తరువాత ధృష్టద్యుమ్నుడు వేదాధ్యయనంలో నిపుణుడయ్యాడు.
ధృష్టద్యుమ్నం తు పాఞ్చాల్యమానీయ స్వం నివేశనమ్। ఉపాకరోదస్త్రహేతోర్భారద్వాజః ప్రతాపవాన్
పాంచాలుడైన ధృష్టద్యుమ్నుణ్ని, మహాశక్తివంతుడైన భారద్వాజుడు తన ఇంటికి తీసుకెళ్లి ఆయుధ విద్యను నేర్పాడు.