ఏవముక్తః స తం ద్రోణో మోక్షయామాస భారత। సత్కృత్య చైనం ప్రీతాత్మా రాజ్యార్ధం ప్రత్యపాదయత్
ఇలా చెప్పిన తర్వాత ద్రోణుడు అతన్ని విడిపించాడు, హర్షంతో గౌరవంగా ఆదరించి, రాజ్యానికి సగం ఇచ్చాడు.
మాకన్దీమథ గఙ్గాయాస్తీరే జనపదాయుతామ్। సోఽధ్యావసద్దీనమనాః కామ్పిల్యం చ పురోత్తమమ్
తర్వాత మాకందీ వద్ద గంగా తీరంలో, పది వేల గ్రామాలతో కూడిన ప్రాంతంలో, దుఃఖంతో, కాంపిల్య అనే గొప్ప పట్టణంలో నివసించాడు.
దక్షిణాంశ్చాపి పఞ్చాలాన్యావచ్చర్మణ్వతీ నదీ। ద్రోణేన చైవం ద్రుపదః పరిభూయాథ పాలితః
దక్షిణ పాంచాల దేశాన్ని చర్మణ్వతి నదివరకు ద్రోణుడు దురుపదుని ఓడించి పాలించాడు.
క్షాత్రేణ చ బలేనాస్య నాపశ్యత్స పరాజయమ్। హీనం విదిత్వా చాత్మానం బ్రాహ్మేణ స బలేనతు
క్షత్రియ శక్తితో తనకు ఓటమి రాకపోయినా, బ్రాహ్మణ శక్తి తక్కువగా ఉందని తెలుసుకున్నాడు.
పుత్రజన్మ పరీప్సన్వై పృథివీమన్వసంచరత్। అహిచ్ఛత్రం చ విషయం ద్రోణః సమభిపద్యత
కొడుకు పుట్టాలని ఆశిస్తూ, భూమి అంతటా తిరిగాడు. ద్రోణుడు అహిచ్ఛత్ర అనే ప్రాంతానికి చేరుకున్నాడు.
ఏవం రాజన్నహిచ్ఛత్రా పురీజనపదాయుతా। యుధి నిర్జిత్య పార్థేన ద్రోణాయ ప్రతిపాదితా
ఓ రాజా! అహిచ్ఛత్ర అనే జనసంచయం గల పట్టణాన్ని యుద్ధంలో అర్జునుడు గెలిచి, ద్రోణునికి ఇచ్చాడు.
ద్రోణేన వైరం ద్రుపదో న సుష్వాప స్మరంస్తదా। క్షాత్రేణ వై బలేనాస్య నాఽశశంసే పరాజయమ్
ద్రోణుడితో ఉన్న వైరం గుర్తు చేసుకుంటూ ద్రుపదుడు నిద్రపోలేకపోయాడు. తన క్షత్రియ బలంతో గెలవగలనని ఆశించలేదు.
హీనం విదిత్వా చాత్మానం బ్రాహ్మేణాపి బలేన చ। ద్రుపదోఽమర్షణాద్రాజా కర్మసిద్ధాన్ద్విజోత్తమాన్
బ్రాహ్మణ శక్తి తక్కువగా ఉందని తెలుసుకుని, అసహనం కలిగి, ద్రుపదుడు కార్యసిద్ధి కలిగిన బ్రాహ్మణులను వెతికాడు.
అన్విచ్ఛన్పరిచక్రామ బ్రాహ్మణావసథాన్బహూన్। నాస్తి శ్రేష్ఠం మమాపత్యం ధిగ్బన్ధూనితి చ బ్రువన్
అతడు అనేక బ్రాహ్మణుల ఇళ్లలో తిరుగుతూ, 'నాకు ఉత్తమమైన సంతానం లేదు, బంధువులకు నింద' అని చెప్పాడు.
నిశ్వాసపరమో హ్యాసీద్ద్రోణం ప్రతిచికీర్షయా। న సన్తి మమ మిత్రాణి లోకేఽస్మిన్నాస్తి వీర్యవాన్
ద్రోణునిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ఉద్దేశంతో, దుఃఖంతో ఊపిరి పీల్చుకుంటూ, 'ఈ లోకంలో నాకు స్నేహితులు లేరు, ధైర్యవంతుడు లేడు' అని ఆలోచించాడు.
పుత్రజన్మ పరీప్సన్వై పృథివీమన్వయాదిమామ్। ప్రభావశిక్షావినయాద్ద్రోణస్యాస్త్రబలేన చ
కొడుకు పుట్టాలని ఆశిస్తూ, భూమంతా తిరిగాడు. ద్రోణుని ఆయుధబలం, ప్రభావం, విద్య, వినయంతో సమానమైన వారిని వెతికాడు.
కర్తుం ప్రయతమానో వై న శశాక పరాజయమ్। అభితః సోఽథ కల్మాషీం గఙ్గాతీరే పరిభ్రమన్
ఇది సాధించేందుకు ఎంత ప్రయత్నించినా గెలవలేకపోయాడు. చివరికి గంగా తీరంలో నలుపు కలిగిన ప్రాంతానికి చేరుకున్నాడు.
బ్రాహ్మణావసథం పుణ్యమాససాద మహీపతిః। తత్ర నాస్నాతకః కశ్చిన్న చాసీదవ్రతో ద్విజః
రాజు పవిత్రమైన బ్రాహ్మణుల ఆశ్రమానికి చేరాడు. అక్కడ ఎవ్వరూ విద్య పూర్తి చేయని వారు లేరు, వ్రతముండని బ్రాహ్మణుడు లేడు.
తథైవ తౌ మహాభాగౌ సోఽపశ్యచ్ఛంసితవ్రతౌ। యాజోపయాజౌ బ్రహ్మర్షీ భ్రాతరౌ పృషతాత్మజః
అక్కడ గొప్ప వ్రతాలు పాటించే యజ, ఉపయజ అనే ఇద్దరు మహర్షుల కుమారులను చూశాడు.
సంహితాధ్యయనే యుక్తౌ గోత్రతశ్చాపి కాశ్యపౌ। అరణ్యే యుక్తరూపౌ తౌ బ్రాహ్మణావృషిసత్తమౌ
వారు సంహితా పఠనంలో నిమగ్నంగా, కాశ్యప గోత్రానికి చెందినవారు, అరణ్యంలో తగిన వేషధారణతో ఉన్న ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు.
స ఉపామన్త్రయామాస సర్వకామైరతన్ద్రితః। బుద్ధ్వా తయోర్బలం బుద్ధిం కనీయాంసముపహ్వరే
అతడు అన్ని కోరికలతో అలసట లేకుండా వారిని దగ్గరగా పలకరించాడు. వారి బలం, బుద్ధిని తెలుసుకుని, ముఖ్యంగా చిన్నవాడిని ఆశ్రమంలో మరింతగా గమనించాడు.
ప్రపేదే ఛన్దయన్కామైరుపయాజం ధృతవ్రతమ్। గురుశుశ్రూషణే యుక్తః ప్రియకృత్సర్వకామదమ్
తన కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి యజ్ఞాలు చేయాలని ఆశించి, దృఢమైన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, గురువును సేవించడంలో నిమగ్నుడై, అందరికీ ఇష్టమైనవాడై, అన్నిరకాల కోరికలు తీర్చగలిగే ఉపయాజుని ద్రుపదుడు ఆశ్రయించాడు.
పాద్యేనాసనదానేన తథాఽర్ఘ్యేణ ఫలైశ్చ తమ్। అర్హయిత్వా యథాన్యాయముపయాజోఽబ్రవీత్తతః
అతనికి పాదాలకు నీరు, ఆసనం, అర్ఘ్యం, పండ్లు ఇస్తూ యథావిధిగా సత్కరించాడు. ఆ తరువాత ఉపయాజుడు అతనితో మాట్లాడాడు.
యేన కార్యవిశేషేణ త్వమస్మానభికాఙ్క్షసే। కృతశ్చాయం సముద్యోగస్తద్బ్రవీతు భవానితి
నీవు మమ్మల్ని ఏ ప్రత్యేక పనికోసం ఆశ్రయించావో, ఏ కారణంతో ఇంత శ్రమపడ్డావో చెప్పు అని ఉపయాజుడు అడిగాడు.
స బుద్ధ్వా ప్రీతిసంయుక్తమృషీణాముత్తమం తదా। ఉవాచ ఛన్దయన్కామైర్ద్రుపదః స తపస్వినమ్
ఆ సమయంలో ఋషుల ఆనందాన్ని గమనించిన ద్రుపదుడు, తన కోరికను చెప్పాలని ఆశిస్తూ ఆ తపస్విని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
యేన మే కర్మణా బ్రహ్మన్పుత్రః స్యాద్ద్రోణమృత్యేవ। ఉపయాజ చరస్వైతత్ప్రదాస్యామి ధనం తవ
బ్రాహ్మణా, ద్రోణుని సమానమైన శక్తి గల కుమారుడు నాకు కలగాలంటే ఏ కార్యం చేయాలి? ఆ యజ్ఞాన్ని నీవు నిర్వహిస్తే, నీకు ధనం ఇస్తాను.
నాహం ఫలార్థీ ద్రుపద యోఽర్థీ స్యాత్తత్ర గమ్యతామ్
ద్రుపదా, నాకు ఫలితాలపై ఆశ లేదు. ఎవరికైనా అవి కావాలంటే వారు అక్కడికి వెళ్లాలి.
ఆరాధయిష్యన్ద్రుపదః స తం పర్యచరత్తదా। తతః సంవత్సరస్యాన్తే ద్రుపదం ద్విజసత్తమః
ద్రుపదుడు అతన్ని ప్రసన్నం చేయాలని ప్రయత్నిస్తూ సేవ చేశాడు. ఏడాది ముగిసిన తర్వాత ఆ గొప్ప ద్విజుడు ద్రుపదునితో మాట్లాడాడు.
ఉపయాజోఽబ్రవీద్వాక్యం కాలే మధురయా గిరా। జ్యేష్ఠో భ్రాతా న మేఽత్యాక్షీద్విచరన్విజనే వనే
సమయానుసారం మృదువైన మాటలతో ఉపయాజుడు చెప్పాడు: "నా అన్నయ్య అడవిలో ఒంటరిగా తిరిగినప్పుడు ఎప్పుడూ నన్ను నిర్లక్ష్యం చేయలేదు."
అపరిజ్ఞాతశౌచాయాం భూమౌ నిపతితం ఫలమ్। తదపశ్యమహం భ్రాతురసాంప్రతమనువ్రజన్
ఒకసారి అన్నయ్యను అనుసరిస్తూ పోతున్నప్పుడు నేలపై పడిపోయిన, శుద్ధి తెలియని ఒక పండు నేను చూశాను.
విమర్శం హి ఫలాదానే నాయం కుర్యాత్కథంచన। నాపశ్యత్ఫలం దృష్ట్వా దోషాంస్తస్యాఽఽనుబన్ధికాన్
పండును తీసుకునే ముందు ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా పరిశీలించేవాడు. ఆ పండును చూసి దాని లోపాలను, వాటి అనుబంధాలను గమనించేవాడు.
వివినక్తి న శౌచార్థీ సోఽన్యత్రాపి కథం భవేత్। సంహితాధ్యయనస్యాన్తే పఞ్చయజ్ఞాన్నిరూప్య చ
ఆయన శుద్ధిని గురించి ఎక్కడా తేడా చేయడు. మరెక్కడా ఎలా చేస్తాడు? సంహితల అధ్యయనం పూర్తయిన తర్వాత, ఐదు యజ్ఞాలను నిర్ణయించిన తరువాత—
భైక్షముఞ్ఛేన సహితం భుఞ్జానస్తు తదా తదా। కీర్తయత్యేవ రాజర్షే భోజనస్య రసం పునః
ఆయన భిక్షగా చీలికలు సేకరించి తినేవాడు. భోజనం రుచి గురించి పదే పదే సంతోషంగా చెప్పేవాడు, రాజర్షీ!
సంహితాధ్యయనం కుర్వన్వనే గురుకులే వసన్। భైక్షముచ్ఛిష్టమన్యేషాం భుఙ్క్తే స్మ సతతం తథా
అడవిలో గురుకులంలో ఉండి సంహితల అధ్యయనం చేస్తూ, ఇతరుల భోజన మిగులు భిక్షగా ఎప్పుడూ తినేవాడు.
కీర్తయన్గుణమన్నానామథ ప్రీతో ముహుర్ముహుః। ఏవం ఫలార్థినస్త్సమాన్మన్యేఽహం తర్కచక్షుషా
అన్నం మంచి గుణాన్ని కొనియాడుతూ, మళ్లీ మళ్లీ ఆనందపడేవాడు. అందువల్ల ఫలితాన్ని కోరేవాడిగా, తర్కబుద్ధితో చూస్తే ఆయన కూడా అలాగే ఉన్నాడని నేను భావిస్తున్నాను.