కిరీటినాభినిష్క్రమ్య ప్రాపితా యమసాదనమ్। ధృతరాష్ట్రస్య పుత్రాశ్చ తథా పాషాణయోధినః
కిరీటధారి బయటకు వచ్చి, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను మరియు రాళ్లతో యుద్ధం చేసిన యోధులను యమలోకానికి పంపాడు.
నారాయణాశ్చ గోపాలాః సమరే చిత్రయోధినః। అలమ్బుషః శ్రుతాయుశ్చ జలసన్ధశ్చ వీర్యవాన్
నారాయణ సైనికులు, గోపాళులు, వివిధ యుద్ధ నైపుణ్యం కలవారు, అలంబుషుడు, శ్రుతాయువు, పరాక్రమశాలి జలసంధుడు కూడా ఉన్నారు.
సౌమదత్తిర్విరాటశ్చ ద్రుపదశ్చ మహారథః। ఘటోత్కచాదయశ్చాన్యే నిహతా ద్రోణపర్వణి
సౌమదత్తి, విరాటుడు, మహారథి ద్రుపదుడు, ఘటోత్కచుడు తదితరులు ద్రోణపర్వంలో హతమయ్యారు.
అశ్వత్థామాపి చాత్రైవ ద్రోణే యుధి నిపాతితే। అస్త్రం ప్రాదుశ్చకారోగ్రం నారాయణమమర్షితః
ఇక్కడే, ద్రోణుడు యుద్ధంలో పడిపోయినప్పుడు, అశ్వత్థాముడు కోపంతో ఉగ్రమైన నారాయణాస్త్రాన్ని ప్రయోగించాడు.
ఆగ్నేయం కీర్త్యతే యత్ర రుద్రమాహాత్మ్యముత్తమమ్। వ్యాసస్య చాప్యాగమనం మాహాత్మ్యం కృష్ణపార్థయోః
ఇక్కడ అగ్నేయాస్త్రం, రుద్రుని గొప్పతనం, వ్యాసుని ఆగమనము, కృష్ణుడు మరియు పార్థుని మహిమ వివరించబడ్డాయి.
సప్తమం భారతే పర్వ మహదేతదుదాహృతమ్। యత్ర తే పృథివీపాలాః ప్రాయశో నిధనం గతాః
భారతంలో ఏడవ భాగం గొప్పదిగా చెప్పబడింది; అక్కడ భూమిపాలకులలో చాలా మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
ద్రోణపర్వణి యే శఊరా నిర్దిష్టాః పురుషర్షభాః। అత్రాధ్యాయశతం ప్రోక్తం తథాధ్యాయాశ్చ సప్తతిః
ద్రోణపర్వంలో పేరుగాంచిన పురుషోత్తములు, వీరుల కథలు వంద అధ్యాయాలు, అలాగే మరొకడెబ్బై అధ్యాయాలు చెప్పబడ్డాయి.
అష్టౌ శ్లోకసహస్రాణి తథా నవ శతాని చ। శ్లోకా నవ తథైవాత్ర సంఖ్యాతాస్తత్త్వదర్శినా
ఇక్కడ ఎనిమిది వేల తొమ్మిది వందల తొమ్మిది శ్లోకాలు ఉన్నాయని జ్ఞానులు లెక్కించారు.
పారాశర్యేణ మునినాం సంచిన్త్య ద్రోణపర్వణి। అతః పరం కర్ణపర్వ ప్రోచ్యతే పరమాద్భుతమ్
పారాశర్యుడు అయిన ముని ద్రోణపర్వాన్ని ఆలోచించి, ఆ తరువాత అద్భుతమైన కర్ణపర్వాన్ని వివరించాడు.
సారథ్యే వినియోగశ్చ మద్రరాజస్య ధీమతః। ఆఖ్యాతం యత్ర పౌరామం త్రిపురస్య నిపాతనమ్
బుద్ధిమంతుడైన మద్రరాజును రథసారధిగా నియమించడం, పురాతన త్రిపుర సంహార కథను అక్కడ వివరించారు.
ప్రయాణే పరుషశ్చాత్ర సంవాదః కర్ణశల్యయోః। హంసకాకీయమాఖ్యానం తత్రైవాక్షేపసంహితమ్
ప్రయాణంలో కర్ణుడు, శల్యుడు మధ్య జరిగిన కఠిన సంభాషణ, హంస, కాకి కథ అక్కడ వివరణతో చెప్పబడింది.
వధః పాణ్డ్యస్య చ తథా అశ్వత్థామ్నా మహాత్మనా। దణ్డసేనస్య చ తతో దణ్డస్య చ వధస్తథా
అశ్వత్థాముడు మహాత్ముడు పాండ్యుని వధించాడు; తరువాత దండసేనుడు, దండుడు కూడా హతమయ్యారు.
ద్వైరథే యత్ర కర్ణేన ధర్మరాజో యుధిష్టిరః। సంశయం గమితో యుద్ధే మిషతాం సర్వధన్వినామ్
రథంపై కర్ణుడు, యుదిష్ఠిరుని యుద్ధంలో సందేహంలో పడేశాడు; ఇది అందరు ధనుర్ధారుల ముందే జరిగింది.
అన్యోన్యం ప్రతి చ క్రోధో యుధిష్ఠిరకిరీటినోః। యత్రైవానునయః ప్రోక్తో మాధవేనార్జునస్య హి
యుదిష్ఠిరుడు, కిరీటధారి పరస్పరం కోపంతో ఉన్నారు; అక్కడ మాధవుడు అర్జునుని శాంతింపజేసిన విషయం చెప్పబడింది.
ప్రతిజ్ఞాపూర్వకం చాపి వక్షో దుఃశాసనస్య చ। భిత్త్వా వృకోదరో రక్తం పీతవాన్యత్ర సంయుగే
ప్రతిజ్ఞ చేసి, భీముడు దుఃశాసనుని ఛాతిని చీల్చి, యుద్ధంలో అతని రక్తాన్ని తాగిన సంఘటన ఇక్కడ ఉంది.
ద్వైరథే యత్ర పార్థేన హతః కర్ణో మహారథః। అష్టమం పర్వ నిర్దిష్టమేతద్భారతచిన్తకైః
రథయుద్ధంలో పార్థుడు మహారథి కర్ణుని సంహరించాడు; దీనిని భారత పండితులు ఎనిమిదవ భాగంగా పేర్కొన్నారు.
ఏకోనసప్తతిః ప్రోక్తా అధ్యాయాః కర్ణపర్వణి। చత్వార్యేవ సహస్రాణి నవ శ్లోకశతాని చ
కర్ణపర్వంలో అరవై తొమ్మిది అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. ఇందులో నలభై తొమ్మిది వందల శ్లోకాలు ఉన్నాయి.
చతుఃషష్టిస్తథా శ్లోకాః పర్వణ్యస్మిన్ప్రకీర్తితాః। అతః పరం విచిత్రార్థం శల్యపర్వ ప్రకీర్తితమ్
ఈ పర్వంలో అరవై నాలుగు శ్లోకాలు కూడా చెప్పబడ్డాయి. ఆ తరువాత, అనేక అర్థాలతో కూడిన శल्यపర్వం వివరించబడింది.
హతప్రవీరే సైన్యే తు నేతా మద్రేశ్వరోఽభవత్। యత్ర కౌమారమాఖ్యానమభిషేకస్య కర్మ చ
సైన్యంలో వీరులు చనిపోయిన తర్వాత, మద్రదేశ రాజు నాయకుడయ్యాడు. అక్కడ బాల్యంలో అభిషేకం జరిగిన కథను, ఆ కర్మలను వివరించారు.
వృత్తాని చాథ యుద్ధాని కీర్త్యన్తే యత్ర భాగశః। వినాశః కురుముఖ్యానాం శల్యపర్వణి కీర్త్యతే
అక్కడ జరిగిన సంఘటనలు, యుద్ధాలు విడివిడిగా చెప్పబడ్డాయి. శल्यపర్వంలో కురు ప్రముఖుల వినాశనం వివరించబడింది.
శల్యస్య నిధనం చాత్ర ధర్మరాజాన్మహాత్మనః। శకునేశ్చ వధోఽత్రైవ సహదేవేన సంయుగే
ఇక్కడే శల్యుడు మరణించడం, మహాత్ముడైన ధర్మరాజు మరణించడం, అలాగే యుద్ధంలో సహదేవుడు శకునిని సంహరించడం చెప్పబడింది.
సైన్యే చ హతభూయిష్ఠే కించిచ్ఛిష్టే సుయోధనః। హ్రదం ప్రవిశ్య యత్రాసౌ సంస్తభ్యాపోవ్యవస్థితః
సైన్యంలో ఎక్కువ మంది చనిపోయి, కొంతమంది మాత్రమే మిగిలినప్పుడు, సుయోధనుడు ఒక చెరువులోకి వెళ్లి, అక్కడ దాగి నిలిచాడు.
ప్రవృత్తిస్తత్ర చాఖ్యాతా యత్ర భీమస్య లుబ్ధకైః। క్షేపయుక్తైర్వచోభిశ్చ ధర్మరాజస్య ధీమతః
అక్కడ భీముని గురించి వేటగాళ్లు చెప్పిన సంగతులు, ధర్మరాజు చెప్పిన జ్ఞానపూర్వకమైన మాటలు వివరించబడ్డాయి.
హ్రదాత్సముత్థితో యత్ర ధార్తరాష్ట్రోఽత్యమర్షణః। భీమేన గదయా యుద్ధం యత్రాసౌ కృతవాన్సహ
అక్కడ ధృతరాష్ట్రుడు కోపంతో చెరువులో నుంచి బయటకు వచ్చి, భీమునితో గదాయుద్ధం చేశాడు.
సమవాయే చ యుద్ధస్య రామస్యాగమనం స్మృతమ్। సరస్వత్యాశ్చ తీర్థానాం పుణ్యతా పరికీర్తితా
యుద్ధ సమావేశంలో రాముడు వచ్చాడని గుర్తించబడింది. సరస్వతి తీర్థాల పవిత్రతను కూడా ప్రశంసించారు.
గదాయుద్ధం చ తుములమత్రైవ పరికీర్తితమ్। దుర్యోధనస్య రాజ్ఞోఽథ యత్ర భీమేన సంయుగే
ఇక్కడే భీము, దుర్యోధనుల మధ్య ఘోరమైన గదాయుద్ధం జరిగినదని వివరించబడింది.
ఊరూ భగ్నౌ ప్రసహ్యాజౌ గదయా భీమవేగయా। నవమం పర్వ నిర్దిష్టమేతదద్భుతమర్థవత్
భీముని గదా బలంతో దుర్యోధనుని తొడలు బద్దలయ్యాయి. ఈ తొమ్మిదవ పర్వం అద్భుతంగా, అర్థవంతంగా చెప్పబడింది.
ఏకోనపష్టిరధ్యాయాః పర్వణ్యత్ర ప్రకీర్తితాః। సంఖ్యాతా బహువృత్తాన్తాః శ్లోకసంఖ్యాఽత్ర కథ్యతే
ఈ పర్వంలో యాభై ఎనిమిది అధ్యాయాలు ఉన్నాయి. అనేక కథలు చెప్పబడ్డాయి. ఇక్కడ శ్లోకాల సంఖ్యను కూడా వివరించారు.
త్రీణి శ్లోకసహస్రాణి ద్వే శతే వింశతిస్తథా। మునినా సంప్రణీతాని కౌరవాణాం యశోభృతా
మహర్షి మూడు వేల రెండు వందల ఇరవై శ్లోకాలు rachinchāru, ఇవి కౌరవుల కీర్తిని తెలియజేస్తాయి.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి సౌప్తికం పర్వ దారుణమ్। భగ్నోరుం యత్ర రాజానం దుర్యోధనమమర్షణమ్
ఇంతటి తరువాత, భయంకరమైన సౌప్తికపర్వం గురించి చెబుతాను. అక్కడ తొడలు బద్దలైన దుర్యోధనుడు కోపంతో ఉన్నాడు.