ఉద్యోగపర్వ నిర్దిష్టం సన్ధివిగ్రహమిశ్రితమ్। అధ్యాయానాం శతం ప్రోక్తం షడశీతిర్మహర్షిణా
ఉద్యోగపర్వంలో సంధి, విగ్రహం రెండూ కలిసినవిగా మహర్షి వివరించాడు. ఇందులో నూరయారవై ఆరు అధ్యాయాలు ఉన్నాయని చెప్పారు.
శ్లోకానాం షట్ సహస్రాణి తావన్త్యేవ శతాని చ। శ్లోకాశ్చ నవతిః ప్రోక్తాస్తథైవాష్టౌ మహాత్మనా
ఈ భాగంలో ఆరువేల తొంభై ఎనిమిది శ్లోకాలు ఉన్నాయని, అలాగే తొంభై ఎనిమిది శ్లోకాలు అదనంగా ఉన్నాయని మహాత్ముడు వివరించాడు.
వ్యాసేనోదారమతినా పర్వణ్యస్మింస్తపోధనాః। అతః పరం విచిత్రార్థం భీష్మపర్వ ప్రచక్షతే
ఉద్యోగపర్వాన్ని ఉదారమైన మనస్సు గల వ్యాసుడు రచించాడు. దీని తరువాత విభిన్న విషయాలతో కూడిన భీష్మపర్వం చెప్పబడింది, ఓ మునులారా!
జమ్బూఖణ్డవినిర్మాణం యత్రోక్తం సంజయేన హ। యత్ర యౌధిష్ఠిరం సైన్యం విషాదమగమత్పరమ్
దానిలో సంజయుడు జంబూద్వీప నిర్మాణాన్ని వివరించాడు. అక్కడ యుధిష్ఠిరుని సైన్యం తీవ్రమైన నిరాశలో పడిపోయింది.
యత్ర యుద్ధమభూద్ధోరం దసాహాని సుదారుణమ్। కశ్మలం యత్ర పార్థస్య వాసుదేవో మహామతిః
అక్కడ పది రోజులు భయంకరమైన యుద్ధం జరిగింది. ఆ సమయంలో అర్జునుని మనస్సులోని సందేహాన్ని మహామతి వాసుదేవుడు తొలగించాడు.
మోహజం నాశయామాస హేతుభిర్మోక్షదర్శిభిః। సమీక్ష్యాదోక్షజః క్షిప్రం యుధిష్ఠిరహితే రతః
అజ్ఞానంలోంచి వచ్చిన మోహాన్ని మోక్షాన్ని తెలిసినవారి ఉపదేశాలతో, కారణాలతో, యుద్ధ పరిస్థితిని బాగా పరిశీలించి, యుధిష్ఠిరుని మేలుకోసం వాసుదేవుడు వెంటనే తొలగించాడు.
రథాదాప్లుత్య వేగేన స్వయం కృష్ణ ఉదారధీః। ప్రతోదపాణిరాధావద్భీష్మం హన్తుం వ్యపేతభీః
తర్వాత ఉదారమైన మనస్సు గల కృష్ణుడు తన రథం నుంచి వేగంగా దిగి, చేతిలో కొరడా పట్టుకొని, భయమేమీ లేకుండా భీష్ముని సంహరించేందుకు పరుగెత్తాడు.
వాక్యప్రతోదాభిహతో యత్ర కృష్ణేన పాణ్డవః। గాణ్డీవధన్వా సమరే సర్వశస్త్రభృతాం వరః
అక్కడ కృష్ణుడు మాటలతో కొరడా మాదిరిగా అర్జునుని ప్రేరేపించాడు. ఆ గాండీవధారి అర్జునుడు, సమరంలో అన్ని ఆయుధాల్లో నిపుణుడై నిలిచాడు.
శిఖణ్డినం పురస్కృత్య యత్ర పార్థో మహాధనుః। వినిఘ్నన్నిశితైర్బాణై రథాద్భీష్మమపాతయత్
అక్కడ అర్జునుడు మహాశక్తివంతుడై, శిఖండిని ముందుంచుకొని, పదునైన బాణాలతో భీష్ముని రథం నుంచి కూల్చాడు.
శరతల్పగతశ్చైవ భీష్మో యత్ర బభూవ హ। షష్ఠమేతత్సమాఖ్యాతం భారతే పర్వ విస్తృతమ్
అక్కడ భీష్ముడు బాణాల మంచంపై పడి ఉన్నాడు. ఇది భారతంలో ఆరవ పర్వంగా విస్తృతంగా వివరించబడింది.
అధ్యాయానాం శతం ప్రోక్తం తథా సప్తదశాపరే। పఞ్చ శ్లోకసహస్రాణి సంఖ్యయాష్టౌ శతాని చ
ఈ భాగంలో నూరికి పదిహేడు అధ్యాయాలు, ఐదు వేల ఎనిమిది వందల శ్లోకాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
శ్లోకాశ్చ చతురాశీతిరస్మిన్పర్వణి కీర్తితాః। వ్యాసేన వేదవిదుషా సంఖ్యాతా భీష్మపర్వణి
ఈ భీష్మపర్వంలో వేదాలను బాగా తెలిసిన వ్యాసుడు ఎనభై నాలుగు శ్లోకాలు లెక్కపెట్టాడు.
ద్రోణపర్వ తతశ్చిత్రం బహువృత్తాన్తముచ్యతే। సైనాపత్యేఽభిషిక్తోఽథ యత్రాచార్యః ప్రతాపవాన్
ఆ తరువాత ద్రోణపర్వం వివిధ సంఘటనలతో కూడి, అక్కడ గురువు ద్రోణుడు సైన్యాధిపతిగా నియమించబడ్డాడు.
దుర్యోధనస్య ప్రీత్యర్థం ప్రతిజజ్ఞే మహాస్త్రవిత్। గ్రహణం ధర్మరాజస్య పాణ్డుపుత్రస్య ధీమతః
దుర్యోధనుని ఆనందానికి, ఆయుధ విద్యలో నిపుణుడైన ద్రోణుడు, ధర్మరాజైన పాండుపుత్రుడిని పట్టుకుంటానని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు.
యత్ర సంశప్తకాః పార్థమపనిన్యూ రణాజిరాత్। భగదత్తో మహారాజో యత్ర శక్రసమో యుధి
అక్కడ సంశాప్తకులు అర్జునుని యుద్ధరంగం నుంచి దూరం చేశారు. అక్కడే యుద్ధంలో ఇంద్రునితో సమానమైన భగదత్త మహారాజు ఉన్నాడు.
సుప్రతీకేన నాగేన స హి శాన్తః కిరీటినా। యత్రాభిమన్యుం బహవో జఘ్నురేకం మహారథాః
ఆయన సుప్రతీక అనే గొప్ప ఏనుగుతో వచ్చి, కిరీటధారి అర్జునునిచేత ఓడించబడ్డాడు. అక్కడే అనేక మహారథులు కలిసీ ఒంటరిగా ఉన్న అభిమన్యుని చంపారు.
జయద్రథముఖా బాలం శూరమప్రాప్తయౌవనమ్। హతేఽభిమన్యౌ క్రుద్ధేన యత్ర పార్థేన సంయుగే
జయద్రథుడు ముందుండి, బాలుడైన, ధైర్యవంతుడైన, ఇంకా యవ్వనానికి రాని అభిమన్యుని చంపారు. అభిమన్యుని మరణించగానే, యుద్ధంలో అర్జునుడు కోపంతో—
అక్షౌహిణీః సప్త హత్వా హతో రాజా జయద్రథః। యత్ర భీమో మహాబాహుః సాత్యకిశ్చ మహారథః
ఏడు అక్షౌహిణి సైన్యాలను సంహరించి, అర్జునుడు రాజు జయద్రథుని చంపాడు. అక్కడే మహాబలశాలి భీముడు, మహారథుడైన సాత్యకి ఉన్నారు.
అన్వేషణార్థం పార్థస్య యుధిష్ఠిరనృపాజ్ఞయా। ప్రవిష్టౌ భారతీం సేనామప్రధృష్యాం సురైరపి
పార్థుని వెతకడానికి యుదిష్ఠిర మహారాజు ఆజ్ఞతో, ఇద్దరూ దేవతలకైనా ఎదురయ్యని భారత సేనలో ప్రవేశించారు.
సంశప్తకావశేషం చ కృతం నిఃశేషమాహవే। సంశప్తకానాం వీరాణాం కోట్యో నవ మహాత్మనామ్
సంశప్తకుల మిగతా వారు యుద్ధంలో పూర్తిగా నాశనం అయ్యారు; ఆ వీరులలో తొమ్మిది కోట్ల మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
కిరీటినాభినిష్క్రమ్య ప్రాపితా యమసాదనమ్। ధృతరాష్ట్రస్య పుత్రాశ్చ తథా పాషాణయోధినః
కిరీటధారి బయటకు వచ్చి, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను మరియు రాళ్లతో యుద్ధం చేసిన యోధులను యమలోకానికి పంపాడు.
నారాయణాశ్చ గోపాలాః సమరే చిత్రయోధినః। అలమ్బుషః శ్రుతాయుశ్చ జలసన్ధశ్చ వీర్యవాన్
నారాయణ సైనికులు, గోపాళులు, వివిధ యుద్ధ నైపుణ్యం కలవారు, అలంబుషుడు, శ్రుతాయువు, పరాక్రమశాలి జలసంధుడు కూడా ఉన్నారు.
సౌమదత్తిర్విరాటశ్చ ద్రుపదశ్చ మహారథః। ఘటోత్కచాదయశ్చాన్యే నిహతా ద్రోణపర్వణి
సౌమదత్తి, విరాటుడు, మహారథి ద్రుపదుడు, ఘటోత్కచుడు తదితరులు ద్రోణపర్వంలో హతమయ్యారు.
అశ్వత్థామాపి చాత్రైవ ద్రోణే యుధి నిపాతితే। అస్త్రం ప్రాదుశ్చకారోగ్రం నారాయణమమర్షితః
ఇక్కడే, ద్రోణుడు యుద్ధంలో పడిపోయినప్పుడు, అశ్వత్థాముడు కోపంతో ఉగ్రమైన నారాయణాస్త్రాన్ని ప్రయోగించాడు.
ఆగ్నేయం కీర్త్యతే యత్ర రుద్రమాహాత్మ్యముత్తమమ్। వ్యాసస్య చాప్యాగమనం మాహాత్మ్యం కృష్ణపార్థయోః
ఇక్కడ అగ్నేయాస్త్రం, రుద్రుని గొప్పతనం, వ్యాసుని ఆగమనము, కృష్ణుడు మరియు పార్థుని మహిమ వివరించబడ్డాయి.
సప్తమం భారతే పర్వ మహదేతదుదాహృతమ్। యత్ర తే పృథివీపాలాః ప్రాయశో నిధనం గతాః
భారతంలో ఏడవ భాగం గొప్పదిగా చెప్పబడింది; అక్కడ భూమిపాలకులలో చాలా మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
ద్రోణపర్వణి యే శఊరా నిర్దిష్టాః పురుషర్షభాః। అత్రాధ్యాయశతం ప్రోక్తం తథాధ్యాయాశ్చ సప్తతిః
ద్రోణపర్వంలో పేరుగాంచిన పురుషోత్తములు, వీరుల కథలు వంద అధ్యాయాలు, అలాగే మరొకడెబ్బై అధ్యాయాలు చెప్పబడ్డాయి.
అష్టౌ శ్లోకసహస్రాణి తథా నవ శతాని చ। శ్లోకా నవ తథైవాత్ర సంఖ్యాతాస్తత్త్వదర్శినా
ఇక్కడ ఎనిమిది వేల తొమ్మిది వందల తొమ్మిది శ్లోకాలు ఉన్నాయని జ్ఞానులు లెక్కించారు.
పారాశర్యేణ మునినాం సంచిన్త్య ద్రోణపర్వణి। అతః పరం కర్ణపర్వ ప్రోచ్యతే పరమాద్భుతమ్
పారాశర్యుడు అయిన ముని ద్రోణపర్వాన్ని ఆలోచించి, ఆ తరువాత అద్భుతమైన కర్ణపర్వాన్ని వివరించాడు.
సారథ్యే వినియోగశ్చ మద్రరాజస్య ధీమతః। ఆఖ్యాతం యత్ర పౌరామం త్రిపురస్య నిపాతనమ్
బుద్ధిమంతుడైన మద్రరాజును రథసారధిగా నియమించడం, పురాతన త్రిపుర సంహార కథను అక్కడ వివరించారు.