తార్క్ష్యశ్చారిష్టనేమిశ్చ గరుడశ్చాసితధ్వజః। అరుణశ్చారుణిశ్చైవ వైనతేయా వ్యవస్థితాః
తార్క్ష్యుడు, అరిష్టనేమి, నల్ల జెండా ఉన్న గరుడుడు, అరుణుడు, ఆరుణి, వినతా కుమారులు అక్కడ ఉన్నారు.
తాంశ్చ దేవగణాన్సర్వాంస్తపఃసిద్ధా మహర్షయః। విమానగిర్యగ్రగతాన్దదృశుర్నేతరే జనాః
ఆ దేవతా గణాలందరిని తపస్సులో సిద్ధులైన మహర్షులు, విమానగిరులపై నుండి చూశారు; ఇతరులు చూడలేదు.
తద్దృష్ట్వా మహదాశ్చర్యం విస్మితా మునిసత్తమాః। అధికాం స్మ తతో వృత్తిమవర్తన్పాణ్డవం ప్రతి
ఆ మహద్భుతాన్ని చూసి గొప్ప ఋషులు ఆశ్చర్యపోయారు. వెంటనే వారు పాండు పట్ల మరింత శ్రద్ధ చూపారు.
పాణ్డుః ప్రీతేన మనసా దేవతాదీనపూజయత్। పాణ్డునా పూజితా దేవాః ప్రత్యూచుర్నరసత్తమమ్
పాండు ఆనందంతో మనసుతో దేవతల్ని, ఇతరులను పూజించాడు. పాండువుకు పూజ అందుకున్న దేవతలు అతనితో మాట్లాడారు.
ప్రాదుర్బూతో హ్యయం ధర్మో దేవతానాం ప్రసాదతః। మాతరిశ్వా హ్యయం భీమో బలవానరిమర్దనః
దేవతల అనుగ్రహంతో ధర్ముడు జన్మించాడు. మాతరిశ్వా అంటే భీముడు, అతను బలవంతుడు, శత్రువులను నశింపజేసేవాడు.
సాక్షాదిన్ద్రః స్వయం జాతః ప్రసాదాచ్చ శతక్రతోః। పితృత్వాద్దేవతానాం హి నాస్తి పుణ్యతరస్త్వయా
ఇంద్రుడు స్వయంగా ప్రత్యక్షంగా జన్మించాడు, శతక్రతువు అనుగ్రహంతో. దేవతల్లో తండ్రిగా నీకంటే పుణ్యవంతుడు లేడు.
పితౄణామృణనిర్ముక్తః స్వర్గం ప్రాప్స్యసి పుణ్యభాక్। ఇత్యుక్త్వా దేవతాః సర్వా విప్రజగ్ముర్యథాగతమ్
పితృ ఋణం నుండి విముక్తుడవై, పుణ్యఫలం పొందుతూ స్వర్గంలో స్థానం పొందుతావు అని దేవతలు అన్నీ చెప్పి, వచ్చినట్లే తిరిగి వెళ్లిపోయాయి.
పాణ్డుస్తు పునరేవైనాం పుత్రలోభాన్మహాయశాః। ప్రాదిశద్దర్శనీయార్థీ కున్తీ త్వేనమథాబ్రవీత్
పాండు మహాశయుడు, కుమారుల పట్ల ఆశతో, ఆమెను మళ్లీ పిలిచి చూడాలని కోరాడు. అప్పుడు కుంతి అతనితో ఇలా చెప్పింది.
నాతశ్చతుర్థం ప్రసవమాపస్త్వపి వదన్త్యుత। అతఃపరం స్వైరిణీ స్యాద్బన్ధకీ పఞ్చమే భవేత్
ఒక మహిళకు నాలుగవ సంతానం ఉండకూడదని పెద్దలు అంటారు. దాని తర్వాత ఆమె స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించేవారిగా, ఐదవ సంతానం కలిగితే వేశ్యగా పరిగణించబడుతుంది.
స త్వం విద్వన్ధర్మమిమమధిగమ్య కథం ను మామ్। అపత్యార్థం సముత్క్రమ్య ప్రమాదాదివ భాషసే
నీవు ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడివి. ఈ నియమాన్ని తెలిసినప్పటికీ, నన్ను మరీ ఎక్కువ సంతానం కోసం అడగడం ఎలా సమంజసం?
కున్తీపుత్రేషు జాతేషు ధృతరాష్ట్రాత్మజేషు చ। మద్రరాజసుతా పాణ్డుం రహో వచనమబ్రవీత్
కుంతి కుమారులు పుట్టిన తరువాత, ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు కూడా జన్మించినప్పుడు, మద్రరాజు కుమార్తె మాద్రీ, పాండువును ఒంటరిగా పిలిచి మాట్లాడింది.
న మేఽస్తి త్వయి సన్తాపో విగుణేఽపి పరన్తప। నావరత్వే వరార్హాయాః స్థిత్వా చానఘ నిత్యదా
పరంతపా! నీలో ఎలాంటి గుణాలు లేకపోయినా నాకు బాధ లేదు. నేను మంచి వరానికి అర్హురాలినైనా, ఎప్పుడూ నీకు అంకితమై ఉన్నాను, పాపరహితుడా!
గాన్ధార్యాశ్చైవ నృపతే జాతం పుత్రశతం తథా। శ్రుత్వా న మే తథా దుఃఖమభవత్కురునన్దన
కురునందనా! గాంధారి వంద మంది కుమారులను కనిందని విన్నప్పుడు కూడా నాకు అంతగా బాధ కలగలేదు.
ఇదం తు మే మహద్దుఃఖం తుల్యతాయామపుత్రతా। దిష్ట్యా త్విదానీం భర్తుర్మే కున్త్యామప్యస్తి సన్తతిః
కానీ సమాన స్థితిలో ఉండి, నాకు పిల్లలు లేకపోవడం వల్ల నాకు ఈ గొప్ప బాధ కలుగుతోంది. అదృష్టవశాత్తు, ఇప్పుడు నా భర్తకు కుంతి ద్వారా సంతానం కలిగింది.
యది త్వపత్యసన్తానం కున్తిరాజసుతా మయి। కుర్యాదనుగ్రహో మే స్యాత్తవ చాపి హితం భవేత్
రాజకుమార్తె అయిన కుంతి నాకు సంతానం కలిగించగలిగితే, అది నాకు ఉపకారం, నీకూ మేలు అవుతుంది.
సంరమ్భో హి సపత్నీత్వాద్వక్తుం కున్తిసుతాం ప్రతి। యది తు త్వం ప్రసన్నో మే స్వయమేనాం ప్రచోదయ
సపత్నిగా ఉండటం వల్ల కుంతిని అడగడం నాకు ఇబ్బందిగా ఉంది. నీవు నన్ను అనుగ్రహిస్తే, నీవే ఆమెను కోరమని చెప్పు.
మమాప్యేష సదా మాద్రి హృద్యర్థః పరివర్తతే। న తు త్వాం ప్రసహే వక్తుమిష్టానిష్టవివక్షయా
మాద్రీ! ఈ కోరిక నా మనసులో ఎప్పుడూ తిరుగుతూనే ఉంది. కానీ నీతో మంచిదైనా చెడదైనా నేరుగా చెప్పేందుకు నాకు ధైర్యం రాదు.
తవ త్విదం మతం మత్వా ప్రయతిష్యామ్యతః పరమ్। మన్యే ధ్రువం మయోక్తా సా వచనం ప్రతిపత్స్యతే
ఇప్పుడు నీవు చెప్పిన మాటలు గుర్తుంచుకొని, నేను ప్రయత్నిస్తాను. నేను అడిగితే, ఆమె తప్పకుండా అంగీకరిస్తుందని భావిస్తున్నాను.
తతః కున్తీం పునః పాణ్డుర్వివిక్త ఇదమబ్రవీత్। `అనుగృహ్ణీష్వ కల్యాణి మద్రరాజసుతామపి।' కులస్య మమ సన్తానం లోకస్య చ కురు ప్రియమ్
అంతట పాండు మళ్లీ కుంతిని ఒంటరిగా పిలిచి ఇలా అన్నాడు: 'శుభలక్షణాలయే! మద్రరాజు కుమార్తెకు కూడా దయచూపు. మన వంశం కోసం, లోకానికి మేలు కోసం, ఆమె కోరికను నీవు నెరవేర్చు.'
మమ చాపిణ్డనాశాయ పూర్వేషాం చ మహాత్మనామ్। మత్ప్రియార్థం చ కల్యాణి కురు కల్యాణముత్తమమ్
నా పితృదేవతలకు పిండం అందించడానికి, మా పూర్వీకుల మంగళార్థం, నా ఆనందార్థం, శుభలక్షణాలయే! నీవు ఈ గొప్ప మేలు చేయు.
యశసోఽర్థాయ చైవ త్వం కురు కర్మ సుదుష్కరమ్। ప్రాప్యాధిపత్యమిన్ద్రేణ యజ్ఞైరిష్టం యశోఽర్థినా
పేరు ప్రతిష్ఠ కోసం, నీవు ఈ కష్టమైన కార్యాన్ని చేయు. ఇంద్రుడు కూడా యజ్ఞాలతో ప్రతిష్ఠను కోరుతూ అధిపత్యాన్ని పొందాడు.
తథా మన్త్రవిదో విప్రాస్తపస్తప్త్వా సుదుష్కరమ్। గురూనభ్యుపగచ్ఛన్తి యశసోఽర్థాయ భామిని
అలాగే, మంత్రజ్ఞులైన బ్రాహ్మణులు కూడా కఠినమైన తపస్సు చేసి, పేరు ప్రతిష్ఠ కోసం గురువులను ఆశ్రయిస్తారు, సుందరివి!
తథా రాజర్షయః సర్వే బ్రాహ్మణాశ్చ తపోధనాః। చక్రురుచ్చావచం కర్మ యశసోఽర్థాయ దుష్కరమ్
అలాగే, రాజర్షులు, తపస్సులో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు కూడా పేరు ప్రతిష్ఠ కోసం ఎన్నో కష్టమైన పనులు చేశారు.
సా త్వం మాద్రీం ప్లవేనైవ తారయైనామనిన్దితే। అపత్యసంవిధానేన పరాం కీర్తిమవాప్నుహి
కాబట్టి నిందలేని వనితా! ఈ మార్గంలో మాద్రీకి సంతానం కలిగించు. ఆమెకు సంతానం కల్పించి, పరాకాష్టమైన కీర్తిని పొందు.
ధర్మం వై ధర్మశాస్త్రోక్తం యథా వదసి తత్తథా। తస్మాదనుగ్రహం తస్యాః కరోమి కురునన్దన
నీ చెప్పినది ధర్మశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగానే ఉంది. అందుకే, కురు వంశానందా, ఆమెకు నేను అనుగ్రహం చేస్తాను.
ఏవముక్తాఽబ్రవీన్మార్ద్రీం సకృచ్చిన్తయ దైవతమ్। తస్మాత్తే భవితాఽపత్యమనురూపమసంశయమ్
అలా చెప్పగా, అతడు మాద్రిని చూచి, 'ఒక్కసారి మనసంతా దేవునిపై కేంద్రీకరించు. అప్పుడు నిస్సందేహంగా నీకు తగినంత బిడ్డ కలుగుతుంది' అన్నాడు.
తతో మన్త్రే కృతే తస్మిన్విధిదృష్టేన కర్మణా। తతో రాజసుతా స్నాతా శయనే సంవివేశ హ
అప్పటికి, ఆ విధిగా మంత్రాన్ని జపించి, రాజకుమార్తె స్నానం చేసి, తన పడకగదిలోకి వెళ్లింది.
తతో మాద్రీ విచార్యైకా జగామ మనసాఽశ్వినౌ। తావాగమ్య సుతౌ తస్యాం జనయామాసతుర్యమౌ। నకులం సహదేవం చ రూపేణాప్రతిమౌ భువి
తర్వాత మాద్రీ ఒక్కతే ఆలోచించి, మనసులో అశ్వినిదేవతలను ఆహ్వానించింది. వారు వచ్చి, ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులను ప్రసాదించారు. వారు నకులుడు, సహదేవుడు; అందంలో భూమిపై ఎవరికీ సమానులు కాదు.
తథైవ తావపి యమౌ వాగువాచాశరీరిణీ। `ధర్మతో భక్తితశ్చైవ శీలతో వినయైస్తథా
అలాగే, ఆ ఇద్దరు కుమారులకు ఒక శరీరరహిత స్వరం ఇలా చెప్పింది: 'ధర్మంతో, భక్తితో, మంచి ప్రవర్తనతో, వినయంతో—'
సత్వరూపగుణోపేతౌ భవతోఽత్యశ్వినావితి। మాసతే తేజసాఽత్యర్థం రూపద్రవిణసంపదా
'మీరిద్దరూ వేగం, అందం, గుణాలలో అశ్వినిదేవతలను మించిపోతారు. కాంతిలో, రూపంలో, ఐశ్వర్యంలో మీరు ఎంతో గొప్పవారు అవుతారు.'