తథా మహర్షయశ్చాపి జేపుస్తత్ర సమన్తతః। గన్ధర్వైః సహితః శ్రీమాన్ప్రాగాయత చ తుమ్బురుః
అలాగే, మహర్షులు చుట్టూ మంత్రోచ్ఛారణ చేశారు; గంధర్వులతో పాటు కీర్తిశాలి తుంబురు పాడటం ప్రారంభించాడు.
భీమసేనోగ్రసేనౌ చ ఊర్ణాయురనఘస్తథా। గోపతిర్ధృతరాష్ట్రశ్చ సూర్యవర్చాస్తథాష్టమః
భీమసేనుడు, ఉగ్రసేనుడు, ఊర్ణాయురు, పాపరహితుడైన అనఘుడు, గోపతి, ధృతరాష్ట్రుడు, ఎనిమిదవవాడైన సూర్యవర్చాస్ అక్కడ ఉన్నారు.
యుగపస్తృణపః కార్ష్ణిర్నన్దిశ్చిత్రరథస్తథా। త్రయోదశః శాలిశిరాః పర్జన్యశ్చ చతుర్దశః
తృణపుడు, కర్ష్ణి, నంది, చిత్రరథుడు, పదమూడవవాడైన శాలిశిర, పద్నాలుగవవాడైన పర్జన్యుడు - వీరందరూ ఒకేసారి వచ్చారు.
కలిః పఞ్చదశశ్చైవ నారదశ్చాత్ర షోడశః। ఋత్వా బృహత్త్వా బృహకః కరాలశ్చ మహామనాః
పదిహేనవవాడైన కలి, పదహారవవాడైన నారదుడు, ఋత్వా, బృహత్వా, బృహక, కరాళుడు, మహామనస్కుడు కూడా ఉన్నారు.
బ్రహ్మచారీ బహుగుణః సువర్ణశ్చేతి విశ్రుతః। విశ్వావసుర్భుమన్యుశ్చ సుచన్ద్రశ్చ శరుస్తథా
బ్రహ్మచారి అయిన బహుగుణుడు, ప్రసిద్ధుడైన సువర్ణుడు, విశ్వావసు, భూమన్యుడు, సుచంద్రుడు, శరు కూడా వచ్చారు.
గీతమాధుర్యసంపన్నౌ విఖ్యాతౌ చ హహాహుహూ। ఇత్యేతే దేవగన్ధర్వా జగ్ముస్తత్ర నరాధిప
పాడడంలో మాధుర్యంతో ప్రసిద్ధులైన హహా, హుహూ అనే దేవగంధర్వులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు, ఓ రాజా!
తథైవాప్సరసో హృష్టాః సర్వాలఙ్కారభూషితాః। ననృతుర్వై మహాభాగా జగుశ్చాయతలోచనాః
అలాగే, ఆనందంతో ఉన్న అప్సరసలు అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించబడి, ఉల్లాసంగా నాట్యం చేశారు; విశాలమైన కళ్లతో పాటలు పాడారు.
అనూచానాఽనవద్యా చ గుణముఖ్యా గుణావరా। అద్రికా చ తథా సోమా మిశ్రకేశీ త్వలమ్బుషా
పాండిత్యంతో, నిష్కళంకతతో, గొప్ప గుణాలతో, కొంతమంది తక్కువ గుణాలతో - అద్రికా, సోమా, మిశ్రకేశి, అలంబుషా కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
మరీచిః శుచికా చైవ విద్యుత్పర్ణా తిలోత్తమా। అమ్బికా లక్షణా క్షేమా దేవీ రమ్భా మనోరమా
మరీచి, శుచికా, విద్యుత్పర్ణా, తిలోత్తమా, అంబికా, లక్షణా, క్షేమా, దేవి, రంభా, మనోరమా అనే అప్సరసులు ఉన్నారు.
అసితా చ సుబాహుశ్చ సుప్రియా చ వపుస్తథా। పుణ్డరీకా సుగన్ధా చ సురసా చ ప్రమాథినీ
అసితా, సుబాహు, సుప్రియా, వపు, పుండరీకా, సుగంధా, సురసా, ప్రమాథినీ అనే అప్సరసులు కూడా ఉన్నారు.
కామ్యా శారద్వతీ చైవ ననృతుస్తత్ర సంఘశః। మేనకా సహజన్యా చ కర్ణికా పుఞ్జికస్థలా
కామ్యా, శారద్వతీ, మేనకా, సహజన్యా, కర్ణికా, పుంజికస్థలా అనే వారు అక్కడ సమూహాలుగా నాట్యం చేశారు.
ఋతుస్థలా ఘృతాచీ చ విశ్వాచీ పూర్వచిత్త్యపి। ఉమ్లోచేతి చ విఖ్యాతా ప్రమ్లోచేతి చ తా దశ
ఋతుస్థలా, ఘృతాచీ, విశ్వాచీ, పూర్వచిత్తి, ఉమ్లోచా, ప్రమ్లోచా అనే ప్రసిద్ధ అప్సరసులు కలిపి పది మంది ఉన్నారు.
ఉర్వశ్యేకాదశీ తాసాం జగుశ్చాయతలోచనాః। ధాతాఽర్యమా చ మిత్రశ్చ వరుణోంఽశో భగస్తథా
ఉర్వశి పదకొండవ అప్సరస. ఆమె సహా అందరూ విశాలమైన కళ్లతో పాటలు పాడారు. ధాత, అర్యమన్, మిత్ర, వరుణ, అంశ, భగ కూడా ఉన్నారు.
ఇన్ద్రో వివస్వాన్పూషా చ పర్జన్యో దశమః స్మృతః। తతస్త్వష్టా తతో విష్ణురజఘన్యో జఘన్యజః
ఇంద్రుడు, వివస్వాన్, పూషా, పర్జన్యుడు—ఇవారు పదిమంది. తరువాత త్వష్ట, ఆ తరువాత విష్ణువు, అతను చిన్నవాడు, చివరిగా పుట్టినవాడు.
ఇత్యేతే ద్వాదశాదిత్యా జ్వలన్తః సూర్యవర్చసః
ఇలా ఈ పన్నెండు ఆదిత్యులు సూర్యుడి కాంతితో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నారు.
మృగవ్యాధశ్చ సర్పశ్చ నిర్ఋతిశ్చ మహాయశాః। అజైకపాదహిర్బుధ్న్యః పినాకీ చ పరంతప
మృగవ్యాధుడు, సర్పుడు, మహాప్రఖ్యాతుడైన నిరృతి, అజైకపాదుడు, అహిర్బుధ్నుడు, పినాకీ, శత్రువులను కాల్చేవాడా!
దహనోఽథేశ్వరశ్చైవ కపాలీ చ విశాంపతే। స్థాణుర్భగశ్చ భగవాన్రుద్రాస్తత్రావతస్థిరే
దహనుడు, ఈశ్వరుడు, కపాలీ, ప్రజలలోకుడా! స్థాణు, భగ, భగవంతుడు, రుద్రులు అక్కడ నిలిచారు.
అశ్వినౌ వసవశ్చాష్టౌ మరుతశ్చ మహాబలాః। విశ్వేదేవాస్తథా సాధ్యాస్తత్రాసన్పరితః స్థితాః
అశ్వినీదేవతలు ఇద్దరూ, ఎనిమిది వసువులు, మహాబలశాలి మరుత్లు, విశ్వదేవతలు, సాధ్యులు అక్కడ చుట్టూ నిలిచారు.
కర్కోటకోఽథ సర్పశ్చ వాసుకిశ్చ భుజఙ్గమః। కచ్ఛపశ్చాథ కుణ్డశ్చ తక్షకశ్చ మహోరగః
కర్కోటకుడు, సర్పుడు, వాసుకి, భుజంగుడు, కచ్చపుడు, కుండుడు, తక్షకుడు అనే మహోరగులు ఉన్నారు.
ఆయయుస్తపసా యుక్తా మహాక్రోధా మహాబలాః। ఏతే చాన్యే చ బహవస్తత్ర నాగా వ్యవస్థితాః
వారు తపస్సుతో, మహాక్రోధంతో, మహాబలంతో అక్కడికి వచ్చారు. వీరితో పాటు మరెన్నో నాగులు అక్కడ కూడినారు.
తార్క్ష్యశ్చారిష్టనేమిశ్చ గరుడశ్చాసితధ్వజః। అరుణశ్చారుణిశ్చైవ వైనతేయా వ్యవస్థితాః
తార్క్ష్యుడు, అరిష్టనేమి, నల్ల జెండా ఉన్న గరుడుడు, అరుణుడు, ఆరుణి, వినతా కుమారులు అక్కడ ఉన్నారు.
తాంశ్చ దేవగణాన్సర్వాంస్తపఃసిద్ధా మహర్షయః। విమానగిర్యగ్రగతాన్దదృశుర్నేతరే జనాః
ఆ దేవతా గణాలందరిని తపస్సులో సిద్ధులైన మహర్షులు, విమానగిరులపై నుండి చూశారు; ఇతరులు చూడలేదు.
తద్దృష్ట్వా మహదాశ్చర్యం విస్మితా మునిసత్తమాః। అధికాం స్మ తతో వృత్తిమవర్తన్పాణ్డవం ప్రతి
ఆ మహద్భుతాన్ని చూసి గొప్ప ఋషులు ఆశ్చర్యపోయారు. వెంటనే వారు పాండు పట్ల మరింత శ్రద్ధ చూపారు.
పాణ్డుః ప్రీతేన మనసా దేవతాదీనపూజయత్। పాణ్డునా పూజితా దేవాః ప్రత్యూచుర్నరసత్తమమ్
పాండు ఆనందంతో మనసుతో దేవతల్ని, ఇతరులను పూజించాడు. పాండువుకు పూజ అందుకున్న దేవతలు అతనితో మాట్లాడారు.
ప్రాదుర్బూతో హ్యయం ధర్మో దేవతానాం ప్రసాదతః। మాతరిశ్వా హ్యయం భీమో బలవానరిమర్దనః
దేవతల అనుగ్రహంతో ధర్ముడు జన్మించాడు. మాతరిశ్వా అంటే భీముడు, అతను బలవంతుడు, శత్రువులను నశింపజేసేవాడు.
సాక్షాదిన్ద్రః స్వయం జాతః ప్రసాదాచ్చ శతక్రతోః। పితృత్వాద్దేవతానాం హి నాస్తి పుణ్యతరస్త్వయా
ఇంద్రుడు స్వయంగా ప్రత్యక్షంగా జన్మించాడు, శతక్రతువు అనుగ్రహంతో. దేవతల్లో తండ్రిగా నీకంటే పుణ్యవంతుడు లేడు.
పితౄణామృణనిర్ముక్తః స్వర్గం ప్రాప్స్యసి పుణ్యభాక్। ఇత్యుక్త్వా దేవతాః సర్వా విప్రజగ్ముర్యథాగతమ్
పితృ ఋణం నుండి విముక్తుడవై, పుణ్యఫలం పొందుతూ స్వర్గంలో స్థానం పొందుతావు అని దేవతలు అన్నీ చెప్పి, వచ్చినట్లే తిరిగి వెళ్లిపోయాయి.
పాణ్డుస్తు పునరేవైనాం పుత్రలోభాన్మహాయశాః। ప్రాదిశద్దర్శనీయార్థీ కున్తీ త్వేనమథాబ్రవీత్
పాండు మహాశయుడు, కుమారుల పట్ల ఆశతో, ఆమెను మళ్లీ పిలిచి చూడాలని కోరాడు. అప్పుడు కుంతి అతనితో ఇలా చెప్పింది.
నాతశ్చతుర్థం ప్రసవమాపస్త్వపి వదన్త్యుత। అతఃపరం స్వైరిణీ స్యాద్బన్ధకీ పఞ్చమే భవేత్
ఒక మహిళకు నాలుగవ సంతానం ఉండకూడదని పెద్దలు అంటారు. దాని తర్వాత ఆమె స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించేవారిగా, ఐదవ సంతానం కలిగితే వేశ్యగా పరిగణించబడుతుంది.
స త్వం విద్వన్ధర్మమిమమధిగమ్య కథం ను మామ్। అపత్యార్థం సముత్క్రమ్య ప్రమాదాదివ భాషసే
నీవు ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడివి. ఈ నియమాన్ని తెలిసినప్పటికీ, నన్ను మరీ ఎక్కువ సంతానం కోసం అడగడం ఎలా సమంజసం?