తథా తు రక్షిమాం తేషాం బ్రువతాం స తపోధనః। న కించిద్వచనం రాజన్నబ్రవీత్సాధ్వసాధు వా
అలా వారు అడుగుతుండగా, ఆ తపస్సు గల ముని ఏమీ మాట్లాడలేదు రాజా, మంచిదైనా చెడ్డదైనా ఒక్క మాట కూడా పలకలేదు.
తతస్తే రాజపురుషా విచిన్వానాస్తమాశ్రమమ్। దదృశుస్తత్ర లీనాంస్తాంశ్చోరాంస్తద్ద్రవ్యమేవ చ
అంతట రాజు సేవకులు ఆ ఆశ్రమాన్ని వెతికారు. అక్కడ దాగున్న దొంగలను, అలాగే దొంగిలించిన వస్తువులను కూడా చూశారు.
తతః శఙ్కా సమభవద్రక్షిణాం తం మునిం ప్రతి। సంయమ్యైనం తతో రాజ్ఞే దస్యూంశ్చైవ న్యవేదయన్
అప్పుడు ఆ రక్షకులకు ఆ మునిపై అనుమానం వచ్చింది. వెంటనే అతన్ని అదుపులోకి తీసుకుని, దొంగలతో పాటు రాజుకు తెలియజేశారు.
తం రాజా సహ తైశ్చోరైరన్వశాద్వధ్యతామితి। స రక్షిభిస్తైరజ్ఞాతః శూలే ప్రోతో మహాతపాః
రాజు, ఆ దొంగలతో పాటు ఆ మునిని కూడా శిక్షించమని ఆజ్ఞాపించాడు. రక్షకులు తెలియకుండానే, ఆ మహాతపస్సు గల మునిని శూలంపై ఎక్కించారు.
తతస్తే శూలమారోప్య తం మునిం రక్షిణస్తదా। ప్రతిజగ్ముర్మహీపాలం ధనాన్యాదాయ తాన్యథ
ఆ రక్షకులు మునిని శూలంపై ఎక్కించిన తర్వాత, ఆ ధనాన్ని తీసుకుని తిరిగి రాజుని వద్దకు వెళ్లారు.
శూలస్థః స తు ధర్మాత్మా కాలేన మహతా తతః। నిరాహారోఽపి విప్రర్షిర్మరణం నాభ్యపద్యత
ఆ ధర్మాత్ముడు, శూలంపై చాలా కాలం ఉండి, ఆహారం లేకపోయినా, ఆ మహర్షి మరణించలేదు.
ధారయామాస చ ప్రాణానృషీంశ్చ సముపానయత్। శూలాగ్రే తప్యమానేన తపస్తేన మహాత్మనా
ఆ మహాత్ముడు ప్రాణాలను నిలుపుకుని, ఇతర మునులను పిలిపించాడు. శూలపు నొప్పిని తట్టుకుని తపస్సు కొనసాగించాడు.
సన్తాపం పరమం జగ్ముర్మునయస్తపసాఽన్వితాః। తే రాత్రౌ శకునా భూత్వా సన్నిపత్త్య తు భారత। దర్శన్తో యథాశక్తి తమపృచ్ఛన్ద్విజోత్తమమ్
తపస్సుతో ఉన్న ఆ మునులు తీవ్రమైన బాధను అనుభవించారు. భరతా, వారు రాత్రిపూట పక్షుల రూపంలో చేరి, తమకు తోచినంతగా ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడిని అడిగారు.
శ్రోతుమిచ్ఛామహే బ్రహ్మన్కిం పాపం కృతవానసి। యేనేహ సమనుప్రాప్తం శూలే దుఃఖభయం మహత్
బ్రాహ్మణా, మీరు ఏ పాపం చేసారు? దాని వల్లే ఈ శూలంపై ఇంతటి భయంకరమైన బాధకు లోనయ్యారా? మేము వినాలనుకుంటున్నాము.
తతః స మునిశార్దూలస్తానువాచ తపోధనాన్। దోషతః కం గమిష్యామి న హి మేఽన్యోపరాధ్యతి
అప్పుడు ఆ మునిశార్దూలుడు ఆ తపస్సు గలవారితో ఇలా అన్నాడు: 'నా తప్పు వల్లనే ఇది జరిగింది, నన్ను ఎవరూ అపహాస్యం చేయలేదు.'
తం దృష్ట్వా రక్షిణస్తత్ర తథా బహుతిథేఽహని। న్యవేదయంస్తథా రాజ్ఞే యథావృత్తం నరాధిప
ఆ మునిని అలా అనేక రోజుల పాటు చూసిన రక్షకులు, జరిగినదాన్ని రాజుకు వివరంగా తెలియజేశారు.
రాజా చ తమృషిం శ్రుత్వా నిష్క్రమ్య సహ మన్త్రిభిః। ప్రసాదయామాస తదా శూలస్థమృషిసత్తమమ్
రాజు ఆ ముని విషయం విని, తన మంత్రులతో కలిసి బయటకు వచ్చి, శూలంపై ఉన్న ఆ మునిశ్రేష్ఠుడిని శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించాడు.
యన్మయాఽపకృతం మోహాదజ్ఞానాదృషిసత్తమ। ప్రసాదయే త్వాం తత్రాహం న మే త్వం క్రోద్ధుమర్హసి
'మునిశ్రేష్ఠా, మోసమో, అజ్ఞానమో వల్ల నేను మీకు చేసిన తప్పుకు క్షమించండి. మీరు నాపై కోపపడకండి.' అని రాజు ప్రార్థించాడు.
ఏవముక్తస్తతో రాజ్ఞా ప్రసాదమకరోన్మునిః। కృతప్రసాదం రాజా తం తతః సమవతారయత్
రాజు ఇలా అడిగిన తరువాత, ఆ ముని అతనికి క్షమించాడు. రాజు క్షమాపణ పొందిన తరువాత, మునిని శూలం నుంచి దించాడు.
అవతార్య చ శూలాగ్రాత్తచ్ఛూలం నిశ్చకర్ష హ। అశక్నువంశ్చ నిష్క్రష్టుం శూలం మూలే స చిచ్ఛిదే
శూలపు అంచు నుంచి మునిని దించాక, ఆ శూలాన్ని బయటకు తీయడానికి ప్రయత్నించాడు. కానీ తీయలేకపోయి, దాని వేరును కోసేశాడు.
స తథాన్తర్గతేనైవ శూలేన వ్యచరన్మునిః। కణ్ఠపార్శ్వాన్తరస్థేన శఙ్కునా మునిరాచత్। పుష్పభాజనధారీ స్యాదితి చిన్తాపరోఽభవత్
అలా శూలం లోపలే ఉండగా, ఆ ముని తిరుగుతూ ఉండేవాడు. గొంతు, ప్రక్కల్లో శూలపు అంచు ఉండగా, 'నేను పుష్పపాత్రాన్ని మోసుకెళ్లాలి' అని ఆలోచించాడు.
స చాతితపసా లోకాన్విజిగ్యే దుర్లభాన్పరైః
తన గొప్ప తపస్సుతో, ఇతరులకు అందని లోకాలను ఆయన జయించాడు.
అణీమాణ్డవ్య ఇతి చ తతో లోకేషు గీయతే। స గత్వా సదనం విప్రో ధర్మస్య పరమార్థవిత్
అందుకే ఆయనను ప్రజలు అణిమాండవ్యుడు అని పిలుస్తారు. ఆ మహర్షి, పరమార్థాన్ని తెలిసినవాడు, ధర్ముని ఇంటికి వెళ్లాడు.
ఆసనస్థం తతో ధర్మం దృష్ట్వోపాలభత ప్రభుమ్। కిం ను తద్దుష్కృతం కర్మ మయా కృతమజానతా
అక్కడ కూర్చున్న ధర్మునిని చూసి, ఆయనను ఇలా అడిగాడు: 'నేను తెలియక చేసిన దోషమైన పనేమిటో చెప్పండి.'
యస్యేయం ఫలనిర్వృత్తిరీదృశ్యాసాదితా మయా। శీఘ్రమాచక్ష్వ మే తత్త్వం పశ్య మే తపసో బలమ్
'దాని ఫలితంగా నాకు ఈ విధంగా బాధ వచ్చింది. నిజాన్ని త్వరగా చెప్పండి; నా తపస్సు శక్తిని చూడండి.'
పతఙ్గికానాం పుచ్ఛేషు త్వయేషీకా ప్రవేశితా। కర్మణస్తస్య తే ప్రాప్తం ఫలమేతత్తపోధన
'నీవు పురుగుల తోకల్లో గడ్డి ముక్కలు పెట్టావు. ఆ పనికి ఇదే ఫలితం, ఓ తపస్వీ.'
స్వల్పమేవ యథా దత్తం దానం బహుగుణం భవేత్। అధర్మ ఏవం విప్రర్షే బహుదుఃఖఫలప్రదః
'ఎలా చిన్న దానం చేసినా అది ఎన్నో రెట్లు ఫలిస్తుంది, అలాగే పాపం కూడా, ఓ మహర్షీ, ఎన్నో బాధలు ఇస్తుంది.'
కస్మిన్కాలే మయా తత్తు కృతం బ్రూహి యథాతథమ్। తేనోక్తం ధర్మరాజేన బాలభావే త్వయా కృతమ్
'ఆ పని నేను ఎప్పుడు చేశాను? నిజంగా చెప్పు.' అప్పుడు ధర్ముడు ఇలా అన్నాడు: 'నీవు చిన్నపుడే అది చేశావు.'
బాలో హి ద్వాదశాద్వర్షాజ్జన్మతో యత్కరిష్యతి। న భవిష్యత్యధర్మోఽత్ర న ప్రజ్ఞాస్యతి వై దిశః
'పుట్టిన దగ్గర నుంచి పన్నెండు సంవత్సరాల లోపు పిల్లలు చేసే పనులకు పాపం ఉండదు; వారికి దిక్కులు కూడా తెలియవు.'
అల్పేఽపరాధేఽపి మహాన్మమ దణ్డస్త్వయా ధృతః। గరీయాన్బ్రాహ్మణవధః సర్వభూతవధాదపి
'చిన్న తప్పుకు నీవు నాకు పెద్ద శిక్ష విధించావు; బ్రాహ్మణుని హత్య, అన్ని జీవులను చంపినదానికన్నా గొప్ప పాపం.'
శూద్రయోనావతో ధర్మ మానుషః సంభవిష్యసి। మర్యాదాం స్థాపయామ్యద్య లోకే కర్మఫలోదయామ్
'ఓ ధర్మా, నీవు శూద్ర స్త్రీ గర్భంలో మానవుడిగా పుడతావు. ఈ రోజు నుంచీ లోకంలో కర్మఫలానికి నియమాన్ని స్థాపించాను.'
ఆ చతుర్దశకాద్వర్షాన్న భవిష్యతి పాతకమ్। పరతః కుర్వతామేవ దోష ఏవ భవిష్యతి
'పద్నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు వరకు పాపం ఉండదు; ఆ తర్వాత తప్పు చేసినవారికి దోషం కలుగుతుంది.'
ఏతేన త్వపరాధేన శాపాత్తస్య మహాత్మనః। ధర్మో విదురరూపేణ శూద్రయోనావజాయత
ఆ మహాత్ముని శాపం వల్ల, ఆ తప్పు కారణంగా, ధర్ముడు శూద్ర స్త్రీ గర్భంలో విదురునిగా జన్మించాడు.
ధర్మే చార్థే చ కుశలో లోభక్రోధవివర్జితః। దీర్ఘదర్శీ శమపరః కురూణాం చ హితే రతః
ధర్మంలో, ధనంలో నిపుణుడు, లోభం, కోపం లేని వాడు, దూరదృష్టి కలవాడు, శాంతిని కోరువాడు, కురువంశానికి మేలు కోరేవాడు.
ధృతరాష్ట్రే చ పాణ్డౌ చ విదురే చ మహాత్మని।' ఏషు త్రిషు కుమారేషు జాతేషు కురుజాఙ్గలమ్। కురవోఽథ కురుక్షేత్రం త్రయమేతదవర్ధత
ధృతరాష్ట్రుడు, పాండు, మహాత్ముడు అయిన విదురుడు—ఈ ముగ్గురు కుమారులు జన్మించినప్పుడు, కురుజాంగలం, కురుక్షేత్రం కూడా అభివృద్ధి చెందాయి.