భవిష్యతి సువిక్రాన్తః కుమారో దిక్షు విశ్రుతః। పాణ్డుత్వం వర్ణతస్తస్య మాతృదోషాద్భవిష్యతి
'ఆ బాలుడు మహాపరాక్రమవంతుడై, అన్ని దిక్కులలో ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. కానీ తల్లి కారణంగా అతని శరీర రంగు తెల్లగా ఉంటుంది.'
తస్య పుత్రా మహేష్వాసా భవిష్యన్తీహ పఞ్చ వై। ఇత్యుక్త్వా మాతరం తత్ర సోఽభివాద్య జగామ హ
'అతనికి ఐదుగురు కుమారులు పుట్టి, వారు అందరూ గొప్ప విలువిదులు అవుతారు.' అని చెప్పి, తల్లికి నమస్కరించి అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
తం మాతా పునరేవాన్యమేకం పుత్రమయాచత। తథేతి చ మహర్షిస్తాం మాతరం ప్రత్యభాషత
తన కుమారుడిని మళ్లీ పిలిపించి, సత్యవతీ ఇంకొక కుమారుడిని కోరింది. మహర్షి 'అలా జరుగుతుంది' అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
తతః కుమారం సా దేవీ ప్రాప్తకాలమజీజనత్। పాణ్డులక్షణసంపన్నం దీప్యమానమివ శ్రియా
తర్వాత, రాణి యోగ్యమైన సమయంలో ఒక కుమారుడిని ప్రసవించింది. అతడు తెల్లటి లక్షణాలతో, మహిమాన్వితంగా మెరిసిపోతూ జన్మించాడు.
యస్య పుత్రా మహేష్వాసా జజ్ఞిరే పఞ్చ పాణ్డవాః। `తయోర్జన్మక్రియాః సర్వా యథావదనుపూర్వశః
ఆయన నుండి ఐదుగురు పాండవులు, గొప్ప బాహుబలులు పుట్టారు. వారి ఇద్దరి జనన సంస్కారాలు అన్నీ క్రమంగా, యథావిధిగా నిర్వహించబడ్డాయి.
కారయామాస వై భీష్మో బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః। అన్ధం దృష్ట్వాఽమ్బికాపుత్రం జాతం సత్యవతీ సుతమ్
భీష్ముడు వేదాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులతో అన్ని సంస్కారాలు చేయించాడు. సత్యవతీ కుమారుడైన అంబిక తనయుడు అంధుడిగా పుట్టినదాన్ని చూసి—
కౌసల్యార్థే సమాహూయ పుత్రమన్యమయాచత। అన్ధోయమన్యమిచ్ఛామి కౌసల్యాతనయం శుభమ్
కౌసల్య కోసం తన కుమారుడిని పిలిపించి, మరో కుమారుడిని కోరింది: 'ఇతడు అంధుడు; నాకు కౌసల్య నుండి ఒక మంచి కుమారుడు కావాలి.'
ఏవముక్తో మహర్షిస్తాం మాతరం ప్రత్యభాషత। నియతా యది కౌసల్యా భవిష్యతి పునఃశుభా
అలా అడిగినప్పుడు, మహర్షి తన తల్లికి ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: 'కౌసల్య నిశ్చయంగా ఉంటే, మళ్ళీ మంచి కుమారుడిని ప్రసవిస్తుంది.'
భవిష్యతి కుమారోఽస్యా ధర్మశాస్త్రార్థతత్వవిత్। తాం సమాధాయ వై భూయః స్నుషాం సత్యవతీ పునః
'ఆమె కుమారుడు ధర్మశాస్త్రాల సారాన్ని తెలిసినవాడవుతాడు.' అని చెప్పి, సత్యవతీ మళ్లీ తన కోడలిని పిలిపించింది.
ఋతుకాలే తతో జ్యేష్ఠాం వధూం తస్మై న్యయోజయత్। సా తు రూపం చ గన్ధం చ మహర్షేః ప్రవిచిన్త్య తం
తర్వాత, యోగ్యమైన సమయంలో పెద్ద కోడలిని అతనికి సమర్పించింది. కానీ ఆమె, ఆ మహర్షి రూపాన్ని, వాసనను ఆలోచిస్తూ—
నాకరోద్వచనం దేవ్యా భయాత్సురసుతోపమా। తతఃస్వైర్భూషణైర్దాసీం భూషయిత్వాఽప్సరోపమామ్
దేవతల కుమారులతో సమానమైన వాడు, రాణి చెప్పిన మాటను భయంతో పాటించలేదు. ఆ తరువాత, ఒక దాసిని అద్భుతమైన అలంకారాలతో అలంకరించి, ఆమెను అప్సరసలా అందంగా చేసి పంపించాడు.
ప్రేషయామాస కృష్ణాయ తతః కాశిపతేః సుతా। సా తం త్వృషిమనుప్రాప్తం ప్రత్యుద్గమ్యాభివాద్య చ
ఆమెను అలా అలంకరించి, కృష్ణునికి పంపించాడు. తరువాత, కాశిరాజు కుమార్తె, ఆ ఋషి అక్కడికి వచ్చినప్పుడు, అతని వద్దకు వెళ్లి నమస్కరించింది.
సంవివేశాభ్యనుజ్ఞాతా సత్కృత్యోపచచార హ। `వాగ్భావోపప్రదానేన గాత్రసంస్పర్శనేన చ
ఆమె లోపలికి రావడానికి అనుమతి తీసుకుని, అతనిని గౌరవంగా ఆహ్వానించి సేవలు చేసింది. మంచి మాటలతో, హావభావాలతో, అలాగే అతని శరీరాన్ని తాకుతూ సేవలు అందించింది.
కామోపభోగేన రహస్తస్యాం తుష్టిమగాదృషిః। తయా సహోషితో రాజన్మహర్షిః సంశితవ్రతః
రహస్యంగా, ఆ ఋషి ఆమెతో కామసుఖాన్ని అనుభవించి తృప్తి పొందాడు. ఓ రాజా! ఆ మహర్షి, కఠిన వ్రతాలు పాటిస్తూ, ఆమెతో కలిసి అక్కడ నివసించాడు.
ఉత్తిష్ఠన్నబ్రవీదేనామభుజిష్యా భవిష్యసి। అయం చ తే శుభే గర్భః శ్రేయానుదరమాగతః। ధర్మాత్మా భవితా లోకే సర్వబుద్ధిమతాం వరః
ఆ ఋషి లేచి ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: 'నీవు ఒక బిడ్డకు తల్లి అవుతావు. నీ గర్భంలో ఉన్న ఈ శుభమైన బిడ్డ, లోకంలో ధర్మమార్గంలో నిలిచి, అందరిలోను జ్ఞానంలో శ్రేష్ఠుడు అవుతాడు.'
స జజ్ఞే విదురో నామ కృష్ణద్వైపాయనాత్మజః। ధృతరాష్ట్రస్య వై భ్రాతా పాణ్డోశ్చైవ మహాత్మనః
ఆ బిడ్డకు కృష్ణద్వైపాయనుని కుమారుడిగా విదురుడు అనే పేరు వచ్చింది. అతడు ధృతరాష్ట్రునికి, మహాత్ముడైన పాండువుకు సోదరుడిగా జన్మించాడు.
ధర్మో విదురరూపేణ శాపాత్తస్య మహాత్మనః। మాణ్డవ్యస్యార్థతత్త్వజ్ఞః కామక్రోధవివర్జితః
మహాత్ముడైన మాండవ్యుని శాపం వల్ల ధర్ముడు, విదురుని రూపంలో జన్మించాడు. అతడు ధర్మాధర్మాల సారాన్ని తెలిసినవాడు, కామక్రోధాలకు దూరంగా ఉండేవాడు.
కృష్ణద్వైపాయనోఽప్యేతత్సత్యవత్యై న్యవేదయత్। ప్రలమ్భమాత్మనశ్చైవ శూద్రాయాః పుత్రజన్మ చ
కృష్ణద్వైపాయనుడు ఈ సంగతులన్నింటినీ సత్యవతికి వివరించాడు. తన ఆలస్యాన్ని, శూద్రదాసి ద్వారా పుట్టిన కుమారుని విషయాన్ని కూడా చెప్పాడు.
స ధర్మస్యానృణో భూత్వా పునర్మాత్రా సమేత్య చ। తస్యై గర్భం సమావేద్య తత్రైవాన్తరధీయత
అతడు ధర్మానికి సంబంధించిన బాధ్యతను పూర్తి చేసి, మళ్లీ తల్లి వద్దకు వచ్చాడు. ఆమెకు గర్భం వచ్చిన విషయాన్ని తెలియజేసి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
ఏతే విచిత్రవీర్యస్య క్షేత్రే ద్వైపాయనాదపి। జజ్ఞిరే దేవగర్భాభాః కురువంశవివర్ధనాః
విచిత్రవీర్యుని క్షేత్రంలో, ద్వైపాయనుని ద్వారా పుట్టిన వీరు, దేవతల పిల్లలవలె ఉండి, కురు వంశాన్ని అభివృద్ధి చేశారు.
కిం కృతం కర్మ ధర్మేణ యేన శాపముపేయివాన్। కస్య శాపాచ్చ బ్రహ్మర్షేః శూద్రయోనావజాయత
ధర్ముడు ఏ పని చేశాడో, దాని వల్ల శాపం పొందాడు? ఏ మహర్షి శాపం వల్ల అతడు శూద్రుని గర్భంలో జన్మించాడు?
బభూవ బ్రాహ్మణః కశ్చిన్మాణ్డవ్య ఇతి విశ్రుతః। ధృతిమాన్సర్వధర్మజ్ఞః సత్యే తపసి చ స్థితః
మాండవ్యుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు ధైర్యవంతుడు, అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవాడు, సత్యం మరియు తపస్సులో స్థిరంగా ఉండేవాడు.
స తీర్థయాత్రాం విచరన్నాజగామ యదృచ్ఛయా। సంనికృష్టాని తీర్థాని గ్రామాణాం యాని కాని చ। తత్రాశ్రమపదం కృత్వా వసతి స్మ మహామునిః
అతడు తీర్థయాత్ర చేస్తూ, యాదృచ్ఛికంగా గ్రామాల సమీపంలో ఉన్న వివిధ పవిత్ర స్థలాలకు వెళ్లాడు. అక్కడే ఆశ్రమాన్ని ఏర్పాటుచేసి, ఆ మహాముని నివసించేవాడు.
స ఆశ్రమపదద్వారి వృక్షమూలే మహాతపాః। ఊర్ధ్వబాహుర్మహాయోగీ తస్థౌ మౌనవ్రతాన్వితః
ఆ ఆశ్రమ ద్వారంలో, ఒక చెట్టు కింద, ఆ మహాతపస్వి చేతులు పైకి ఎత్తి నిలబడి, మౌనవ్రతంతో, గొప్ప యోగంలో లీనమై ఉండేవాడు.
తస్య కాలేన మహతా తస్మింస్తపసి వర్తతః। తమాశ్రమమనుప్రాప్తా దస్యవో లోప్త్రహారిణః
అతడు ఆ గొప్ప తపస్సులో నిమగ్నంగా చాలా కాలం గడిపినప్పుడు, దొంగలు అక్కడికి వచ్చారు. వారు దోచిన వస్తువులతో ఆశ్రమానికి చేరుకున్నారు.
అనుసార్యమాణా బహుభీ రక్షిభిర్భరతర్షభ। `తామేవ వసతిం జగ్ముస్తే గ్రామాల్లోప్త్రహారిణః
ఓ భారత వంశ శ్రేష్ఠా! ఆ దొంగలను అనేక మంది రక్షకులు వెంబడిస్తూ ఉన్నారు. దొంగలు దోచిన వస్తువులతో ఆsame ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించారు.
యస్మిన్నావసథే శేతే స మునిః సంశితవ్రతః।' తే తస్యావసథే లోప్త్రం దస్యవః కురుసత్తమ
ఆ ఆశ్రమంలో, కఠిన వ్రతాలు పాటించే ఆ ముని ఉండగా, ఆ దొంగలు తమ దోపిడీ వస్తువులను అక్కడ దాచారు, ఓ కురు వంశ శ్రేష్ఠా!
నిధాయ చ భయాల్లీనాస్తత్రైవానాగతే బలే। తేషు లీనేష్వథో శీఘ్రం తతస్తద్రక్షిణాం బలమ్
భయంతో, వారు అక్కడే దాగిపోయారు. ఇంకా రక్షకులు రాకముందే దొంగలు దాగిపోవడంతో, వెంటనే ఆ రక్షకులు అక్కడికి వచ్చారు.
ఆజగామ తతోఽపశ్యంస్తమృషిం తస్కరానుగాః। తమపృచ్ఛంస్తతో రాజంస్తథావృత్తం తపోధనమ్
ఆ సమయంలో నేను అక్కడికి వచ్చి, ఆ మహర్షిని దొంగలతో కలిసి చూశాను. ఆపైన, రాజా, ఆ తపస్సు గల మునిని ఏం జరిగిందో అడిగాను.
కతరేణ పథా యాతా దస్యవో ద్విజసత్తమ। తేన గచ్ఛామహే బ్రహ్మన్యథా శీఘ్రతరం వయమ్
ద్విజశ్రేష్ఠా, దొంగలు ఏ దారిలో వెళ్లారో చెప్పండి. మేము ఆ దారిలో వెళ్ళి వారిని త్వరగా పట్టుకుంటాము బ్రాహ్మణా.