ప్రభాం సముత్సృజేదర్కో ధూమకేతుస్తథోష్మతామ్। త్యజేచ్ఛబ్దం తథాఽఽకాశం సోమః శీతాంశుతాం త్యజేత్
సూర్యుడు తన ప్రకాశాన్ని వదిలిపెట్టవచ్చు, ధూమకేతువు వేడిని విడిచిపెట్టవచ్చు, ఆకాశం శబ్దాన్ని కోల్పోవచ్చు, చంద్రుడు చల్లదనాన్ని త్యజించవచ్చు—
విక్రమం వృత్రహా జహ్యాద్ధర్మం జహ్యాచ్చ ధర్మరాట్। న త్వహం సత్యముత్స్రష్టుం వ్యవసేయం కథంచన
ఇంద్రుడు తన పరాక్రమాన్ని వదిలిపెట్టవచ్చు, ధర్మరాజు ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టవచ్చు; కానీ నేను మాత్రం ఎలాంటి పరిస్థితిలోనైనా సత్యాన్ని వదిలిపెట్టే ఆలోచన కూడా చేసుకోను.
తన్న జాత్వన్యథా కుర్యాం లోకానామపి సంక్షయే। అమరత్వస్య వా హేతోస్త్రైలోక్యస్య ధనస్య చ
లోకాలు నశించిపోయినా, అమరత్వం కోసం అయినా, మూడు లోకాల సంపద కోసం అయినా, నేను ఎప్పటికీ వేరుగా ప్రవర్తించను.
ఏవముక్తా తు పుత్రేణ భూరిద్రవిణతేజసా। మాతా సత్యవతీ భీష్మమువాచ తదనన్తరమ్
అంతటి మహా ధనవంతుడైన, తేజస్సుతో నిండిన తన కుమారుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, సత్యవతి తల్లి భీష్మునితో ఇలా మాట్లాడింది.
జానామి తే స్థితిం సత్యే పరాం సత్యపరాక్రమ। ఇచ్ఛన్సృజేథాస్త్రీంల్లోకానన్యాంస్త్వం స్వేన తేజసా
నీ సత్యనిష్ఠను నాకు బాగా తెలుసు, ఓ సత్యపరాక్రమ! నీవు కోరుకుంటే నీ తేజస్సుతో కొత్తగా మూడు లోకాలను సృష్టించగలవు.
జానామి చైవం సత్యం తన్మదర్థే యచ్చ భాషితమ్। ఆపద్ధర్మం త్వమావేక్ష్య వహ పైతామహీం ధురమ్
ఇది నిజమేనని నాకు తెలుసు, నా కోసం నీవు చెప్పింది కూడా తెలుసు; అయినా, ఆపత్ధర్మాన్ని గుర్తుంచుకుని, పితామహుల బాధ్యతను నీవు భుజాలపై ఎత్తుకో.
యథా తే కులతన్తుశ్చ ధర్మశ్చ న పరాభవేత్। సుహృదశ్చ ప్రహృష్యేరంస్తథా కురు పరన్తప
నీ వంశ పరంపర, నీ ధర్మం ఎప్పటికీ ఓడిపోకుండా, నీ మిత్రులు ఆనందపడేలా నీవు అలాగే చేయి, ఓ శత్రువులను దహించే వాడా.
ఆత్మనశ్చ హితం తాత ప్రియం చ మమ భారత।' లాలప్యమానాం తామేవం కృపణాం పుత్రగృద్ధినీమ్। ధర్మాదపేతం బ్రువతీం భీష్మో భూయోఽబ్రవీదిదమ్
నీ మేలుకోసం, నా ఆనందం కోసం, ఓ భారతా! ఇలా తన కుమారుని కోరికతో, బాధతో, ధర్మానికి విరుద్ధంగా మాట్లాడుతున్న ఆ తల్లిని చూసి, భీష్ముడు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు.
రాజ్ఞి ధర్మానవేక్షస్వ మా నః సర్వాన్వ్యనీనశః। సత్యాచ్చ్యుతిః క్షత్రియస్య న ధర్మేషు ప్రశస్యతే
రాణీ, ధర్మాన్ని ఆలోచించు; మమ్మల్ని అందరినీ అపకీర్తికి గురిచేయకు. క్షత్రియుడికి ధర్మ విషయాల్లో సత్యాన్ని వదిలిపెట్టడం ప్రశంసనీయమైనది కాదు.
శాన్తనోరపి సంతానం యథా స్యాదక్షయం భువి। తత్తే ధర్మం ప్రవక్ష్యామి క్షాత్రం రాజ్ఞి సనాతనమ్
శాంతనువు వంశ పరంపర భూమిపై ఎప్పటికీ నిలవాలంటే, ఆ పురాతన రాజధర్మాన్ని నేను నీకు వివరించబోతున్నాను, ఓ రాణీ.
శ్రుత్వా తం ప్రతిపద్యస్వ ప్రాజ్ఞైః సహ పురోహితైః। ఆపద్ధర్మార్థకుశలైర్లోకతన్త్రమవేక్ష్య చ।। ।। ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే ఆదిపర్వణి సంభవపర్వణి ద్వాదశాధికశతతమోఽధ్యాయః।। 112
అది విని, జ్ఞానులు, పురోహితులు, ఆపత్ధర్మం, అర్థశాస్త్రంలో నిపుణులతో కలిసి, లోకరీతిని పరిగణలోకి తీసుకుని, అలాగే నడుచుకో.
జామదగ్న్యేన రామేణ పితుర్వధమమృష్యతా। రాజా పరశునా పూర్వం హైహయాధిపతిర్హతః
జామదగ్ని కుమారుడు రాముడు తన తండ్రి హత్యను భరించలేక, హేహయాధిపతి రాజును ఒకప్పుడు పరశుతో సంహరించాడు.
శతాని దశబాహూనాం నికృత్తాన్యర్జునస్య వై। లోకస్యాచరితో ధర్మస్తేనాతి కిల దుశ్చరః
అర్జునుని వందల చేతులు నరికివేయబడ్డాయి. ఆ కార్యం ద్వారా లోకానికి అత్యంత కఠినమైన ధర్మాన్ని ఆచరించాడు.
పునశ్చ ధనురాదాయ మహాస్త్రాణి ప్రముఞ్చతా। నిర్దగ్ధం క్షత్రమసకృద్రథేన జయతా మహీమ్
తిరిగి తన విల్లు తీసుకుని, మహాశక్తివంతమైన ఆయుధాలను ప్రయోగిస్తూ, రథంపై భూమిని జయించి, క్షత్రియులను పునఃపునః సంహరించాడు.
ఏవముచ్చావచైరస్త్రైర్భార్గవేణ మహాత్మనా। త్రిఃసప్తకృత్వః పృథివీ కృతా నిఃక్షత్రియా పురా
అలా భృగువంశీయుడు, మహాత్ముడు, వివిధ ఆయుధాలతో, పాతకాలంలో ఇరవై ఒకసార్లు భూమిని క్షత్రియులులేని స్థితికి తీసుకెళ్లాడు.
ఏవం నిఃక్షత్రియే లోకే కృతే తేన మహర్షిణా। తతః సంభూయ సర్వాభిః క్షత్రియాభిః సమన్తతః
అలా ఆ మహర్షి భూమిని క్షత్రియులులేని స్థితికి తీసుకెళ్లిన తరువాత, అన్ని వైపుల నుంచి క్షత్రియ స్త్రీలు ఒక్కచోట చేరారు.
ఉత్పాదితాన్యపత్యాని బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః। పాణిగ్రాహస్య తనయ ఇతి వేదేషు నిశ్చితమ్
వేదాల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు, ఆ స్త్రీలకు పిల్లలను కనిపించారు. పాణిగ్రహణం ద్వారా పుట్టినవారు అని వేదాలు స్పష్టంగా చెబుతున్నాయి.
ధర్మం మనసి సంస్థాప్య బ్రాహ్మణాంస్తాః సమభ్యయుః। లోకేఽప్యాచరితో దృష్టః క్షత్రియాణాం పునర్భవః
ధర్మాన్ని మనసులో నిలిపుకుని, ఆ బ్రాహ్మణులు ఆ స్త్రీలను సమీపించారు. అందువల్ల క్షత్రియుల పునర్జన్మ లోకంలో జరిగినదని తెలిసింది.
తతః పునః సముదితం క్షత్రం సమభవత్తదా। ఇమం చైవాత్ర వక్ష్యేఽహమితిహాసం పురాతనమ్
ఆ సమయంలో క్షత్రియ వంశం మళ్లీ పుట్టుకొచ్చింది. ఇప్పుడు నేను నీకు ఈ పురాతన కథను చెప్పబోతున్నాను.
అథోచథ్య ఇతి ఖ్యాత ఆసీద్ధీమానృషిః పురా। మమతా నామ తస్యాసీద్భార్యా పరమసంమతా
పూర్వం ఉచథ్యుడు అనే మహా జ్ఞాని ఒక ఋషి ఉండేవాడు. అతని భార్యకు మమతా అని పేరు, ఆమె ఎంతో గౌరవించబడే మహిళ.
ఉచథ్యస్య యవీయాంస్తు పురోధాస్త్రిదివౌకసామ్। బృహస్పతిర్బృహత్తేజా మమతామన్వపద్యత
ఉచథ్యునికి తమ్ముడైన బృహస్పతి, దేవతలకు పురోహితుడు, గొప్ప తేజస్సుతో ఉన్నవాడు, మమతను కోరుకున్నాడు.
ఉవాచ మమతా తం తు దేవరం వదతాం వరమ్। అన్తర్వత్నీ త్వహం భ్రాత్రా జ్యేష్ఠేనారమ్యతామితి
అప్పుడు మమతా తన దేవరైన బృహస్పతిని ఇలా అడిగింది: "నేను గర్భవతిని, నీ అన్నతో కలిసాను."
అయం చ మే మహాభాగ కుక్షావేవ బృహస్పతే। ఔచథ్యో దేవమత్రాపి షడఙ్గం ప్రత్యధీయత
"బృహస్పతీ! నా గర్భంలో ఉన్న ఈ ఉచథ్యుని కుమారుడు గొప్పవాడు. ఇక్కడే వేదానికి సంబంధించిన ఆరు భాగాలు నేర్చుకుంటున్నాడు, ఓ దేవతా!"
అమోఘరేతాస్త్వం చాపి ద్వయోర్నాస్త్యత్ర సంభవః। తస్మాదేవం గతే త్వద్య ఉపారమితుమర్హసి
"నీ బీజం వృథా కాదు. ఇద్దరికి ఒకే సమయంలో గర్భం కలగదు. అందుకే ఇప్పుడు నువ్వు ఆలోచించి వెనక్కి తగ్గాలి."
ఏవముక్తస్తదా సమ్యక్ బృహస్పతిరుదారధీః। కామాత్మానం తదాత్మానం న శశాక నియచ్ఛితుమ్
ఇలా చెప్పినా, బృహస్పతి గొప్ప బుద్ధి కలవాడు అయినా, తన కోరికను అదుపు చేసుకోలేకపోయాడు.
స బభూవ తతః కామీ తయా సార్ధమకామయా। ఉత్సృజన్తం తు తం రేతః స గర్భస్థోఽభ్యభాషత
అప్పుడు అతడు మమతతో ఆమె ఇష్టంలేకున్నా కలిశాడు. ఆ సమయంలో అతడు బీజాన్ని విడిచినప్పుడు, మమతా గర్భంలో ఉన్న శిశువు మాట్లాడాడు.
భోస్తాత మా గమః కామం ద్వయోర్నాస్తీహ సంభవః। అల్పావకాశో భగవన్పూర్వం చాహమిహాగతః
"ఓ పెద్దవాడా! కోరికతో ఇలా చేయవద్దు. ఇద్దరికి ఇక్కడ స్థానం లేదు. ఇక్కడ స్థలం తక్కువ, నేను ముందే వచ్చాను."
అమోఘరేతాశ్చ భవాన్న పీడాం కర్తుమర్హతి। అశ్రుత్వైవ తు తద్వాక్యం గర్భస్థస్య బృహస్పతిః
"నీ బీజం వృథా కాదు, నువ్వు నన్ను బాధించకూడదు." అని గర్భంలో ఉన్న శిశువు చెప్పినా, బృహస్పతి వినలేదు.
జగామ మైథునాయైవ మమతాం చారులోచనామ్। శుక్రోత్సర్గం తతో బుద్ధ్వా తస్యా గర్భగతో మునిః
అతడు అందమైన కళ్ల మమతతో కలిశాడు. తన బీజం విడిపోతున్నట్టు తెలుసుకున్న గర్భంలోని ముని,
పద్భ్యామారోధయన్మార్గం శుక్రస్య చ బృహస్పతేః। స్థానమప్రాప్తమథ తచ్ఛుక్రం ప్రతిహతం తదా
బృహస్పతికి చెందిన బీజానికి మార్గాన్ని తన పాదాలతో అడ్డగించాడు. ఆ బీజం గర్భంలో స్థానం దొరకక అడ్డుపడింది.