సమయం పాలయన్వీరో వనం యత్ర జగామ హ। పార్థస్య వనవాసే చ ఉలూప్యా పథి సఙ్గమః
ఒప్పందాన్ని పాటిస్తూ ఆ వీరుడు అడవికి వెళ్లాడు. అప్పుడు పార్థుడు వనవాసంలో ఉండగా మార్గమధ్యంలో ఉలూపితో కలిసాడు.
పుణ్యతీర్థానుసంయానం బభ్రువాహనజన్మ చ। తత్రైవ మోక్షయామాస పఞ్చ సోఽప్సరసః శుభాః
పుణ్యమైన తీర్థయాత్రలు, బభ్రువాహనుని జననం వివరించబడ్డాయి. అక్కడే ఐదు అందమైన అప్సరసలను విమోచించాడు.
శాపాద్గ్రాహత్వమాపన్నా బ్రాహ్మణస్య తపస్వినః। ప్రభాసతీర్థే పార్థేన కృష్ణస్య చ సమాగమః
ఒక బ్రాహ్మణ తపస్వి శాపం వల్ల మొసలిగా మారాడు. ప్రభాస తీర్థంలో పార్థుడు కృష్ణునితో కలిసాడు.
ద్వారకాయాం సుభద్రా చ కామయానేన కామినీ। వాసుదేవస్యానుమతే ప్రాప్తా చైవ కిరీటినా
ద్వారకలో సుభద్ర అర్జునుని కోరింది. వాసుదేవుని అనుమతితో కిరీటధారి ఆమెను పొందాడు.
గృహీత్వా హరణం ప్రాప్తే కృష్ణే దేవకినన్దనే। అభిమన్యోః సుభద్రాయాం జన్మ చోత్తమతేజసః
దేవకీనందనుడైన కృష్ణుడు సుభద్రను అపహరించిన తరువాత, సుభద్రకు ఉత్తమ తేజస్సుతో అభిమన్యుడు జన్మించాడు.
ద్రౌపద్యాస్తనయానాం చ సంభవోఽనుప్రకీర్తితః। విహారార్థం చ గతయోః కృష్ణయోర్యమునామను
ద్రౌపదీ కుమారుల జననం వివరించబడింది. అలాగే ఇద్దరు కృష్ణులు యమునా తీరంలో విహరించడానికి వెళ్లిన సంగతి చెప్పబడింది.
సంప్రాప్తిశ్చక్రధనుషోః ఖాణ్డవస్య చ దాహనమ్। మయస్య మోక్షో జ్వలనాద్భుజఙ్గస్య చ మోక్షణమ్
చక్రాయుధం, ధనుస్సు లభించడం, ఖాండవవనం దహనం, మయుని అగ్నిలోనుండి విమోచించడం, నాగుని విడిపించడాన్ని వివరించారు.
మహర్షేర్మన్దపాలస్య శార్ఙ్గ్యా తనయసంభవః। ఇత్యేతదాదిపర్వోక్తం ప్రథమం బహు విస్తరమ్
మహర్షి మండపాలునికి శారంగి ద్వారా పుట్టిన కుమారుని జననం చెప్పబడింది. ఇలా ఆదిపర్వంలో మొదటి భాగాన్ని విస్తృతంగా వివరించారు.
అధ్యాయానాం శతే ద్వే తు సంఖ్యాతే పరమర్షిణా। సప్తవింశతిరధ్యాయా వ్యాసేనోత్తమతేజసా
పరమ ఋషి రెండు వందల అధ్యాయాలు లెక్కపెట్టాడు. ఉత్తమ తేజస్సుతో కూడిన వ్యాసుడు ఇరవై ఏడుసార్లు అధ్యాయాలు రచించాడు.
అష్టౌ శ్లోకసహస్రాణి అష్టౌ శ్లోకశతాని చ। శ్లోకాశ్చ చతురాశీతిర్మునినోక్తా మహాత్మనా
మహాత్ముడైన ముని ఎనిమిది వేల ఎనిమిది వందల శ్లోకాలతో పాటు, ఎనభై నాలుగు శ్లోకాలు ఉన్నాయని ప్రకటించాడు.
ద్వితీయం తు సభాపర్వ బహువృత్తాన్తముచ్యతే। సభాక్రియా పాణ్డవానాం కిఙ్కరాణాం చ దర్శనమ్
రెండవ భాగమైన సభాపర్వంలో అనేక సంఘటనలు వివరించబడ్డాయి. పాండవుల సభ, వారి సేవకులను దర్శించడం చెప్పబడింది.
లోకపాలసభాఖ్యానం నారదాద్దేవదర్శినః। రాజసూయస్య చారమ్భో జరాసన్ధవధస్తథా
లోకపాలుల సభను దేవతలను దర్శించే నారదుడు చూసినట్లు వర్ణించారు. రాజసూయ యాగం ప్రారంభం, అలాగే జరాసంధుని వధను వివరించారు.
గిరివ్రజే నిరుద్ధానాం రాజ్ఞాం కృష్ణేన మోక్షణమ్। తథా దిగ్విజయోఽత్రైవ పామ్డవానాం ప్రకీర్తితః
పర్వత కోటలో బందీగా ఉన్న రాజులను శ్రీకృష్ణుడు విడిపించటం, అలాగే పాండవులు అన్ని దిక్కులను జయించటం కూడా ఇక్కడ వివరించబడింది.
రాజ్ఞామాగమనం చైవ సార్హణానాం మహక్రతౌ। రాజసూయేఽర్ఘసంవాదే శిశుపాలవధస్తథా
మహా యజ్ఞంలో రాజులు వచ్చి కానుకలు సమర్పించటం, రాజసూయ యాగంలో అర్ఘ్యం ఇచ్చే విషయంలో జరిగిన వాదన, శిశుపాలుడు హతమయ్యినదీ ఇక్కడ చెప్పబడింది.
యజ్ఞే విభూతిం తాం దృష్ట్వా దుఃఖామర్షాన్వితస్య చ। దుర్యోధనస్యావహాసో భీమేన చ సభాతలే
ఆ యజ్ఞంలో ఉన్న వైభవాన్ని చూసి దుఃఖంతో, కోపంతో ఉన్న దుర్యోధనుడిని, సభలో భీముడు అపహాస్యం చేసినదీ చెప్పబడింది.
యత్రాస్య మన్యురుద్భూతో యేన ద్యూతమకారయత్। యత్ర ధర్మసుతం ద్యూతే శకునిః కితవోఽజయత్
అక్కడ దుర్యోధనుడికి కోపం వచ్చి పాశాక్రిడను నిర్వహించమని ఆదేశించాడు. ఆ పాశాక్రిడలో శకుని అనే మాయగాడు ధర్మపుత్రుడిని ఓడించాడు.
యత్ర ద్యూతార్ణవే మగ్నాం ద్రౌపదీం నౌరివార్ణవాత్। ధృతరాష్ట్రో మహాప్రాజ్ఞః స్నుషాం పరమదుఃఖితామ్
ఆ పాశాక్రిడ సముద్రంలో పడవలా మునిగిపోయిన ద్రౌపదిని, అత్యంత దుఃఖంలో ఉన్న తన కోడలిని, ధృతరాష్ట్రుడు రక్షించాడు.
తారయామాస తాంస్తీర్ణాఞ్జ్ఞాత్వా దుర్యోధనో నృపః। పునరేవ తతో ద్యూతే సమాహ్వయత పాణ్డవాన్
వారు ఆపదను దాటి బయటపడినట్టు తెలుసుకుని, ధృతరాష్ట్రుడు వారిని రక్షించాడు. కానీ దుర్యోధనుడు మళ్ళీ పాండవులను పాశాక్రిడకు పిలిపించాడు.
జిత్వా స వనవాసాయ ప్రేషయామాస తాంస్తతః। ఏతత్సర్వం సభాపర్వ సమాఖ్యాతం మహాత్మనా
పాండవులను ఓడించి, వారిని అరణ్యవాసానికి పంపించాడు. ఈ సంగతులన్నీ సభాపర్వంలో మహాత్ముడు వివరించాడు.
అధ్యాయాః సప్తతిర్జ్ఞేయాస్తథా చాష్టౌ ప్రసంఖ్యయా। శ్లోకానాం ద్వే సహస్రే తు పఞ్చ శ్లోకశతాని చ
ఈ భాగంలో డబ్బుగా డెబ్బై అధ్యాయాలు, ఇంకా ఎనిమిది అధ్యాయాలు కలిపి, మొత్తం రెండు వేల ఐదు వందల శ్లోకాలున్నాయి.
శ్లోకాశ్చైకాదశ జ్ఞేయాః పర్వణ్యస్మిన్ద్విజోత్తమాః। అతః పరం తృతీయం తు జ్ఞేయమారణ్యకం మహత్
ఈ భాగంలో పదకొండు శ్లోకాలు కూడా ఉన్నాయి, ద్విజోత్తములారా. తర్వాత మూడవది, మహా ఆరణ్యక పర్వం తెలుసుకోవాలి.
వనవాసం ప్రయాతేషు పాణ్డవేషు మహాత్మసు। పౌరానుగమనం చైవ ధర్మపుత్రస్య ధీమతః
పాండవులు అరణ్యవాసానికి వెళ్ళినప్పుడు, ధర్మపుత్రుడు అయిన యుదిష్ఠిరుడిని నగర ప్రజలు వెంట వెళ్లారు.
అన్నౌషధీనాం చ కృతే పాణ్డవేన మహాత్మనా। ద్విజానాం భరణార్థం చ కృతమారాధనం రవేః
అన్నపానియాలు, ఔషధాల కోసం, మహాత్ముడైన పాండవుడు సూర్యుని ఆరాధించాడు. బ్రాహ్మణులకు పోషణ కోసం హవనలు చేశాడు.
ధౌమ్యోపదేశాత్తిగ్మాంశుప్రసాదాదన్నసంభః। హితం చ బ్రువతః క్షత్తుః పరిత్యాగోఽమ్బికాసుతాత్
ధౌమ్యుని ఉపదేశంతో, సూర్యుని అనుగ్రహంతో అన్నం లభించింది. మంచి మాటలు చెప్పే మంత్రిని, అంబికా కుమారుడి వద్ద విడిచిపెట్టడం జరిగింది.
త్యక్తస్య పాణ్డుపుత్రాణాం సమీపగమనం తథా। పునరాగమనం చైవ ధృతరాష్ట్రస్య శాసనాత్
విడిచి వెళ్లినవారిని పాండవులు మళ్లీ కలవడం, ఆ తరువాత ధృతరాష్ట్రుని ఆజ్ఞతో తిరిగి రావడం జరిగింది.
కర్ణప్రోత్సాహనాచ్చైవ ధార్తరాష్ట్రస్య దుర్మతేః। వనస్థాన్పాణ్డవాన్హన్తుం మన్త్రో దుర్యోధనస్యచ
కర్ణుని ప్రోత్సాహంతో, దుర్మార్గుడైన ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు, అరణ్యంలో ఉన్న పాండవులను చంపాలని కుట్ర పన్నాడు.
తం దుష్టభావం విజ్ఞాయ వ్యాసస్యాగమనం ద్రుతమ్। నిర్యాణప్రతిషేధశ్చ సురభ్యాఖ్యానమేవ చ
ఆ దుష్ట ఆలోచనను గ్రహించి, వ్యాసుడు వేగంగా వచ్చాడు. వారి ప్రయాణాన్ని ఆపడం, సురభి కథను కూడా వివరించాడు.
మైత్రేయాగమనం చాత్ర రాజ్ఞశ్చైవానుశాసనమ్। శాపోత్సర్గశ్చ తేనైవ రాజ్ఞో దుర్యోధనస్య చ
ఇక్కడ మైత్రేయుడు వచ్చి, రాజును బుద్ధి చెప్పాడు. ఆ రాజు, దుర్యోధనుని మీద శాపాన్ని కూడా పెట్టాడు.
కిర్మీరస్య వధశ్చాత్ర భీమసేనేన సంయుగే। వృష్ణీనామాగమశ్చాత్ర పాఞ్చాలానాం చ సర్వశః
ఇక్కడే కిర్మీరుడు భీమసేనుని చేతిలో యుద్ధంలో హతమయ్యాడు. వృష్ణులు, పాంచాళులు అందరూ అక్కడికి వచ్చారు.
శ్రుత్వా శకునినా ద్యూతే నికృత్యా నిర్జితాంశ్చ తాన్। క్రుద్ధస్యానుప్రశమనం హరేశ్చైవ కిరీటినా
శకుని మాయతో పాశాక్రిడలో ఓడిపోయారని విని, కోపంతో ఉన్న హరిని కిరీటధారి శాంతింపజేశాడు.