తథా భవిష్యతే మృత్యో సాధు సంహర భోః ప్రజాః। అధర్మస్తే న భవితా నాపధ్యాస్యామ్యహం శుభే
అలా జరుగుతుంది, ఓ మృత్యువూ; నీవు వెళ్లి ప్రాణులను తీసుకో. నీకు అధర్మం కలగదు, నేను నిన్ను నిందించను, ఓ మంగళకరమైనవాడా.
యాన్యశ్రుబిన్దూని కరే మమాసం-- స్తే వ్యాధయః ప్రాణినామాత్మజాతాః। తే మారయిష్యన్తి నరాన్గతాసూ-- న్నాధర్మస్తే భవితా మా స్మ భైషీః
నా చేతి నుండి పడిన ఆ కన్నీటి బిందువులే జీవులకు వ్యాధులుగా మారాయి. అవే ప్రాణం పోయినప్పుడు మనుషులను చంపుతాయి; నీకు అధర్మం కలగదు, భయపడవద్దు.
నాధర్మస్తే భవితా ప్రాణినాం వై త్వం వై ధర్మస్త్వం హి ధర్మస్య చేశా। ధర్మ్యా భూత్వా ధర్మనిత్యా ధరిత్రీ తస్మాత్ప్రాణాన్సర్వథేమాన్నియచ్ఛ
ప్రాణులకు అధర్మం కలగదు; నీవే ధర్మం, నీవే ధర్మానికి అధిపతి. ధర్మబద్ధురాలై, ఎప్పుడూ ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, ఓ భూమాతా, అందరి ప్రాణాలను నియంత్రించు.
మిథ్యావృత్తం మారయిష్యత్యధర్మః
అబద్ధంగా ప్రవర్తించేవారిని అధర్మమే సంహరిస్తుంది.
తేనాత్మానం పావయస్వాత్మనా త్వం పాపేఽఽత్మానం మజ్జయిష్యన్త్యసత్యాత్। తస్మాత్కామం రోషమప్యాగతం త్వం సన్త్యజ్యాన్తః సంహరస్వేతి జీవాన్
కాబట్టి, నీవు నీ స్వంత శక్తితో నీను పవిత్రం చేసుకో. పాపులు అబద్ధం వల్ల తాము పాపంలో మునిగిపోతారు. కావున, కోరిక లేదా కోపం వచ్చినా, వాటిని లోపల వదిలేసి, ప్రాణాలను తీసుకో.
సా వై భీమా మృత్యుసంజ్ఞోపదేశా-- చ్ఛాపాద్భీతా బాఢమిత్యబ్రవీత్తమ్। సా చ ప్రాణం ప్రాణినామన్తకాలే కామక్రోధౌ త్యజ్య హరత్యసక్తా
ఈ విధంగా, మృత్యువు అనే భయంకరమైన ఉపదేశాన్ని శాపభయంతో 'అలా జరుగుతుంది' అని అంగీకరించింది. ఆమె, కోరికను, కోపాన్ని వదిలేసి, ఆసక్తి లేకుండా, ప్రాణుల ప్రాణాన్ని చివర్లో తీసుకుంటుంది.
మృత్యుస్త్వేషాం వ్యాధయస్తత్ప్రసూతా వ్యాధీ రోగో రుజ్యతే యేన జన్తుః। సర్వేషాం చ ప్రాణినాం ప్రాయణాన్తే తస్మాచ్ఛోకం మాకృథా నిష్ఫలం త్వమ్
మృత్యువు నుండి పుట్టిన వ్యాధులే జీవులను బాధించే రోగాలు. అన్ని ప్రాణులు చివర్లో మరణిస్తారు; అందుకే, నీవు వృథాగా శోకించవద్దు.
సర్వే దేవాః ప్రాణిభిః ప్రాయణాన్తే గత్వా వృత్తాః సన్నివృత్తాస్తథైవ। ఏవం సర్వే ప్రాణినస్తత్ర గత్వా వృత్తా దేవా మర్త్యవద్రాజసింహ
అన్ని దేవతలు కూడా, ప్రాణుల ప్రాణాంతంలో, వెళ్లి అంతమవుతారు. అలాగే, ఓ రాజసింహా, దేవతలు కూడా మానవుల వలె అక్కడ అంతమవుతారు.
వాయుర్భీమో భీమనాదో మహౌజా భేత్తా దేహాన్ప్రాణినాం సర్వగోఽసౌ। నో వా వృత్తిం కదాచి-- త్ప్రాప్నోత్యుగ్రోఽనన్తతేజోవిశిష్టః
వాయువు లాంటి భీముడు, భయంకరమైన గర్జనతో, అపారమైన శక్తితో ఉన్నవాడు. అన్ని ప్రాణుల శరీరాలను ఛిద్రం చేసే వాడు, అన్నింటిలోనూ వ్యాపించిన వాడు. అతడు తన సంకల్పంలో ఎప్పుడూ విఫలమవడు; అతని ఉగ్రత, అనంతమైన తేజస్సు, అతడిని ప్రత్యేకుడిగా చేస్తాయి.
సర్వే దేవా మర్త్యసంజ్ఞావిశిష్టా-- స్తస్మాత్పుత్రం మాశుచో రాజసింహ। స్వర్గం ప్రాప్తో మోదతే తే తనూజో నిత్యం రమ్యాన్వీరలోకానవాప్య
అన్ని దేవతలు, మానవులని పిలవబడినా, ప్రత్యేకమైనవారు. అందువల్ల, రాజసింహా, నీ కుమారుని కోసం బాధపడవద్దు. అతడు స్వర్గాన్ని చేరుకొని ఆనందంగా ఉన్నాడు, శాశ్వతంగా వీరుల లోకాల్లో సుఖంగా విహరిస్తున్నాడు.
త్యక్త్వా దుఃఖం సఙ్గతః పుణ్యకృద్భి-- రేషా మృత్యుర్దేవదిష్టా ప్రజానామ్। ప్రాప్తే కాలే సంహరన్తీ యథావ-- త్స్వయం కృతా ప్రాణహరా ప్రజానామ్
బాధను వదిలిపెట్టి, పుణ్యశీలులతో కలిసిపోయాడు. సమస్త ప్రాణులకు దేవతలిచ్చిన మరణం ఇదే. సమయం వచ్చినప్పుడు, అది ప్రతి ఒక్కరి ప్రాణాన్ని తగిన విధంగా తీసుకుపోతుంది; అది సర్వప్రాణులకు ప్రాణహరమే.
పుత్రాన్నష్టాచ్ఛోకమాశు త్యజస్వ
నీ కుమారుని నష్టానికి కలిగిన దుఃఖాన్ని త్వరగా వదిలిపెట్టు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వార్థవద్వాక్యం నారదేన ప్రకాశితమ్। ఉవాచాకమ్పనో రాజా సఖాయం నారదం తథా
నారదుడు చెప్పిన అర్థవంతమైన మాటలు విని, రాజు అకంపనుడు తన మిత్రుడైన నారదునితో ఇలా అన్నాడు.
వ్యపేతశోకః ప్రీతోఽస్మి భగవన్నృషిసత్తమ। శ్రుత్వేతిహాసం త్వత్తస్తు కృతార్థోఽస్మ్యభివాదయే
భగవంతుడా, మునిశ్రేష్ఠుడా, నేను ఇప్పుడు శోకాన్ని వదిలి సంతోషంగా ఉన్నాను. నీ నుండి ఈ కథ విని, నేను సార్థకుడనై, నీకు నమస్కరిస్తున్నాను.
తథోక్తో నారదస్తేన రాజ్ఞా దేవర్షిసత్తమః। జగామ నన్దనం శీఘ్రమశోకవనమాత్మనః
రాజు ఇలా పలికిన తరువాత, దేవర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు వెంటనే తన ఆనందమైన నందనవనానికి, దుఃఖం లేని స్థలానికి వెళ్ళిపోయాడు.
పుణ్యం యశస్యం స్వర్గ్యం చ ధన్యమాయుష్యమేవ చ। అస్యేతిహాసస్య సదా శ్రవణం శ్రావణం తథా
ఈ ఇతిహాసాన్ని ఎప్పుడూ వినడం, వినిపించడం పుణ్యాన్ని, కీర్తిని, స్వర్గాన్ని, భాగ్యాన్ని, దీర్ఘాయువును ఇస్తుంది.
ఏతదర్థపదం శ్రుత్వా తదా రాజా యుధిష్ఠిర। క్షత్రధర్మం చ విజ్ఞాయ శూరాణాం చ పరాం గతిమ్। సమ్ప్రాప్తోఽసౌ మహావీర్యః స్వర్గలోకం మహారథః
ఈ అర్థవంతమైన మాటలు విని, యుధిష్ఠిరుడు క్షత్రియ ధర్మాన్ని, వీరుల పరమగతిని గ్రహించి, ఆ మహావీరుడు, మహారథుడు స్వర్గలోకాన్ని పొందాడు.
అభిమన్యుః పరాన్హత్వా ప్రముఖే సర్వధన్వినామ్। యుధ్యమానో మహేష్వాసో హతః సోఽభిముఖో రణే
అభిమన్యుడు, అన్ని ధనుర్ధారుల ముందర శత్రువులను సంహరించి, ధైర్యంగా యుద్ధం చేసి, ఎదురుగా నిలబడి యుద్ధంలో హతుడయ్యాడు.
అసినా గదయా శక్త్యా ధనుషా చ మహారథః। విరజాః సోమసూనుః స పునస్తత్ర ప్రలీయతే
ఖడ్గం, గద, శక్తి, ధనుస్సుతో ఆ మహారథుడు, పావనుడైన సోముని కుమారుడు, అక్కడ చివరకు పరాజితుడయ్యాడు.
తస్మాత్పరాం ధృతిం కృత్వా భ్రాతృభిః సహ పాణ్డవ। అప్రమత్తః సుసన్నద్ధః శీఘ్రం యోద్ధుముపాక్రమ
కాబట్టి, పాండవా, నీ అన్నదమ్ములతో కలసి గొప్ప ధైర్యాన్ని కూడగట్టుకుని, అప్రమత్తంగా, బలమైన కవచంతో త్వరగా యుద్ధానికి సిద్ధమవు.
అశ్వమేధశతైరీజం క్రతుభిర్భూరిదక్షిణైః। యశ్చ విప్రప్రసాదేన సర్వకామానవాప్య చ
అతడు వందల అశ్వమేధ యాగాలు, అనేక గొప్ప యజ్ఞాలు విరివిగా దానం చేసి నిర్వహించాడు. బ్రాహ్మణుల అనుగ్రహంతో అన్ని కోరికలను పొందాడు.
సమ్ప్రాప్య విధివద్రాజ్యం సర్వభూతానుకమ్పనః। `సర్వద్వీపానవష్టభ్య ప్రజా ధర్మేణ పాలయన్
విధిగా రాజ్యాన్ని పొందిన తరువాత, అన్ని జీవులపై దయ చూపుతూ, అన్ని ద్వీపాలను తన ఆధీనంలో ఉంచి, ప్రజలను ధర్మంతో పాలించాడు.
స నిర్గలం ముఖ్యతమమశ్వమేధశతం ప్రభుః। ఆజహార సురేశస్య హవిషా ముదమాహరన్। అన్యైశ్చ వివిధైర్యజ్ఞైరీజే బహుగుణైర్నృపః
ఆ ప్రభువు, అశ్వమేధ యాగాల్లో అగ్రగణ్యమైనదానిని కూడా మించిపోయి, దేవేంద్రునికి హవిస్సు సమర్పించి ఆనందాన్ని కలిగించాడు. ఇంకా అనేక రకాల గొప్ప యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు.
క్షుత్పిపాసేఽజయద్రామః సర్వరోగాంశ్చ దేహినామ్। సతతం గుణసమ్పన్నో దీప్యమానః స్వతేజసా
రాముడు ఆకలి, దాహాన్ని, అన్ని జీవుల వ్యాధులను జయించాడు. ఎప్పుడూ గుణసంపన్నుడై, తన స్వంత తేజంతో ప్రకాశించాడు.
అతిసర్వాణి భూతాని రామో దాశరథిర్బభౌ। ఋషీణాం దేవతానాం చ మానుషాణాం చ సర్వశః। పృథివ్యాం సహ వాసోఽభూద్రామే రాజ్యం ప్రశాసతి
రాముడు, దశరథుని కుమారుడు, అన్ని భూతాలకు మించి ప్రకాశించాడు. ఋషులు, దేవతలు, మానవులు — అందరితో కలిసి భూమిపై నివసించారు, రాముడు రాజ్యం పాలిస్తున్నప్పుడు.
నాహీయత తదా ప్రామః ప్రాణినాం న తదా వ్యథా। ప్రాణాపానౌ సమావాస్తాం రామే రాజ్యం ప్రశాసతి
ఆ సమయంలో, ప్రాణులకు ఏ మాత్రం హాని లేకుండా, బాధ లేకుండా, ప్రాణాపానాలు సమంగా ఉండేవి; రాముడు రాజ్యం పాలిస్తున్నప్పుడు అందరూ సుఖంగా ఉండేవారు.
పర్యదీప్యన్త తేజాంసి తదాఽనర్థాశ్చ నాభవన్। దీర్ఘాయుషః ప్రజాః సర్వా యువా న మ్రియతే తదా
ఆ కాలంలో ప్రతిఒక్కరి తేజస్సు ప్రకాశించింది, ఎలాంటి అపాయాలు లేవు. అందరూ దీర్ఘాయుష్కులుగా జీవించారు, యువకులు మరణించలేదు.
వేదైశ్చతుర్భిః సుప్రీతాః ప్రాప్నువన్తి దివౌకసః। హవ్యం కవ్యం చ వివిధం నిష్పూర్తం హుతమేవ చ
నాలుగు వేదాలతో దేవతలు సంతోషించి, వారికి వివిధ రకాల హవ్యాలు, కవ్యాలు సమర్పించబడ్డాయి. అన్నీ యాగాలు సక్రమంగా జరిగాయి.
అదంశమశకా దేశా నష్టవ్యాలసరీసృపాః। నాప్యు ప్రాణభృతాం మృత్యుర్నాకాలే జ్వలనోఽదహత్
ఆ ప్రాంతాల్లో కుట్టే దోమలు, పురుగులు లేవు. హానికరమైన పాములు, జంతువులు కనబడలేదు. ప్రాణులు అనవసరంగా మరణించలేదు, అగ్ని కూడా అనుచిత సమయంలో కాల్చలేదు.
అధర్మరుచయో లుబ్ధా మూర్ఖా వా నాభవంస్తదా। శిష్టేష్టప్రాజ్ఞకర్మాణః సర్వే వర్ణాస్తదాఽభవన్
అప్పుడు అధర్మాన్ని ఇష్టపడేవారు, లోభులు, మూర్ఖులు ఎవరూ ఉండరు. అందరూ మంచి ఆచారాలు, జ్ఞానం కలిగినవారి మాటలు వినేవారు.