తస్య రోషాన్మహారాజ ముఖేభ్యోఽగ్నిరజాయత। తేన సర్వా దిశో వ్యాప్తాః సాన్తర్దేశా దిధక్షతా
ఓ మహారాజా, అతని కోపంతో అతని నోళ్ల నుంచి అగ్ని పుట్టింది. ఆ అగ్నితో అన్ని దిక్కులు, మధ్యభాగాలు కూడా కాలిపోవడానికి సిద్ధమయ్యాయి.
తతో దివం భువం చైవ జ్వాలామాలాసమాకులమ్। చారచరం జగత్సర్వం దదాహ భగవాన్ప్రభుః
అప్పుడా ప్రభువు, ఆకాశం, భూమిని జ్వాలామాలలతో నింపి, చలించే, నిలిచే సమస్త లోకాన్ని కాల్చేశాడు.
తతో హతాని భూతాని చరాణి స్థావరాణి చ। మహతా క్రోధవేగేన త్రాసయన్నివ వీర్యవాన్
ఆ సమయంలో అతని గొప్ప కోపశక్తితో, మహాబలుడు చరాచర ప్రాణులను భయపెట్టి, నాశనం చేశాడు.
తతో రుద్రో జటీ స్యాణుర్నిశాచరపతిర్హరః। జగామ శరణం దేవం బ్రహ్మాణం పరమేష్ఠినమ్
ఆ తరువాత జటాజూటంతో ఉన్న రుద్రుడు, రాత్రివేళ సంచరించే భూతాల అధిపతి హరుడు, పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మను ఆశ్రయించేందుకు వెళ్లాడు.
తస్మిన్నాపతితే స్థాణౌ ప్రజానాం హితకామ్యయా। అబ్రవీత్పరమో దేవో జ్వలన్నివ మహామునిః
అప్పుడు శివుని దగ్గరకు వచ్చి, ప్రజల శ్రేయస్సు కోరుతూ, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, పరమదేవుడు మహామునివలె మాట్లాడాడు.
కిం కర్మ కామం కామార్హ కామాజ్జాతోఽసి పుత్రక। కరిష్యామి ప్రియం సర్వం బ్రూహి స్థాణో యదిచ్ఛసి
పిల్లా, నీవు ఏ కార్యానికి, ఏ కోరికతో, ఏ అభిలాషతో ఇక్కడికి వచ్చావో చెప్పు. శివా, నీవు ఏది కోరుకుంటే అది అన్నీ నేను చేయగలను.
ఉపసంహరతస్తస్య తమగ్నిం రోషజం తథా। ప్రాదుర్బభూవ విశ్వేభ్యో గోభ్యోనారీ మహాత్మనః
అతడు ఆ కోపాగ్నిని ఉపసంహరించగా, అన్ని లోకాల్లోని గోవులలోంచి ఒక మహాత్మురాలు అవతరించింది.
కృష్ణరక్తా తథా పిఙ్గా రక్తజిహ్వాస్యలోచనా। కుణ్డలాభ్యాం చ రాజేన్ద్ర తప్తాభ్యాం తప్తభూషణా
ఆమె నల్లగా, ఎరుపుగా, పింగళంగా, ఎర్ర నాలుక, నోరు, కళ్లతో, రెండు దహనమైన కుండలాలతో, మెరిసే ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది, ఓ రాజా.
సా నిఃసృత్య తథా ఖేభ్యో దక్షిణాం దిశమాశ్రితా। స్మయమానా చ సాఽవేక్ష్య దేవౌ విశ్వేశ్వరావుభౌ
ఆమె అలా ఆకాశంలో నుంచి బయటకు వచ్చి, దక్షిణ దిశను ఆశ్రయించి, చిరునవ్వుతో విశ్వేశ్వరులిద్దరిని చూచింది.
తాం తు తత్ర తదా దేవీం బ్రహ్మా లోకపితామహః। ఉక్తవాన్మధురం వాక్యం సాన్త్వయిత్వా పునః పునః'। మృత్యో ఇతి మహీపాల జహి చేమాః ప్రజా ఇతి
అప్పుడు అక్కడ బ్రహ్మ, లోకాల పితామహుడు, ఆ దేవిని మధురంగా పలకరించి, మళ్లీ మళ్లీ ఓ మృత్యూ, ఈ ప్రజలను నాశనం చేయుమని అన్నారు.
త్వం హి సంహారబుద్ధ్యాఽథ ప్రాదుర్భూతా రుషో మమ। తస్మాత్సంహర సర్వాస్త్వం ప్రజాః సజడపణ్డితాః
నీవు నా కోపంతో సంహార సంకల్పంతో పుట్టావు. అందువల్ల, జడులైనవారు, పండితులైనవారు అన్నీ ప్రజలను నాశనం చేయుము.
అవిశేషేణ చైవ త్వం ప్రజాః సంహర భామిని। మమ త్వం హి నియోగేన తతః శ్రేయో హ్యవాప్స్యాసి
ఓ సుందరివి, ఎలాంటి తేడా లేకుండా, నా ఆజ్ఞతో సమస్త ప్రాణులను నాశనం చేయుము. అలా చేస్తే నీకు శ్రేయస్సు కలుగుతుంది.
ఏవముక్తా తు సా తేన మృత్యుః కమలలోచనా। ప్రారుదద్భృశసంవిగ్నా ప్రాపతన్నశ్రుబిన్దవః
ఆమెను ఇలా పలికినప్పుడు, కమలలోచన మృత్యువు, తీవ్రంగా బాధపడి, గాఢంగా ఏడ్చి, ఆమె కన్నీళ్లు జారిపడ్డాయి.
పాణిభ్యాం ప్రతిజగ్రాహ తాన్యశ్రూణి పితామహః। సర్వభూతహితార్థాయ తాం చాప్యనునయత్తదా
పితామహుడు తన చేతులతో ఆ కన్నీళ్లను సేకరించి, సమస్త భూతహితార్థంగా ఆమెను అప్పటికి ఓదార్చాడు.
సప్తగఙ్గాసు సా పుణ్యా కన్యా వేతసకేషు చ। తపోవిశేషైర్బహుభిః కర్షయద్దేహమాత్మనః
ఏడు గంగల్లో, వేతసక వనాల్లో, ఆ పవిత్ర యువతి అనేక కఠిన తపస్సులతో తన శరీరాన్ని శ్రమపెట్టింది.
తతో గత్వా తు సా గఙ్గాం మహామేరుం చ కేవలమ్। తస్థౌ చాశ్మేవ నిశ్చేష్టా ప్రాణాయామపరాయణా
తర్వాత ఆమె గంగా దగ్గరకు, మహామేరు పర్వతానికి ఒంటరిగా వెళ్లి, కదలకుండా రాయిలా నిలబడి, ప్రాణాయామంలో నిమగ్నమైంది.
పునర్హిమవతో మూర్ధ్ని యత్ర దేవాః పురాఽయజన్। తత్రాఙ్గుష్ఠేన సా తస్థౌ నిఖర్వంల పరమా శుభా
తర్వాత హిమవంతు శిఖరంపై, అక్కడ దేవతలు పూర్వం యజ్ఞం చేసిన ప్రదేశంలో, ఆమె తన అంగుళి మీద నిలబడి, అత్యంత కాంతివంతంగా, శుభ్రంగా నిలిచింది.
పుష్కరేష్వథ గోకర్ణే నైమిషే మలయే తథా। అకర్శయత్స్వకం దేహం నియమైర్మానసప్రియైః
పుష్కర, గోకర్ణ, నైమిశ, మలయాదులలో కూడా, ఆమె తనకు ఇష్టమైన నియమాలతో తన శరీరాన్ని శ్రమపెట్టింది.
అనన్యదేవతా నిత్యం దృఢభక్తా పితామహే। తస్థౌ పితామహం చైవ తోషయామాస ధర్మతః
ఎటువంటి ఇతర దేవతను ఆరాధించకుండా, ఎప్పుడూ దృఢమైన భక్తితో, పితామహుడిని సేవించి, ధర్మపరంగా ఆయనను సంతుష్టిపరిచింది.
తతస్తామబ్రవీత్ప్రీతో లోకానాం ప్రభవోఽవ్యయః। సౌమ్యేన మనసా రాజన్ప్రీతః ప్రీతమనాస్తదా
ఆ తరువాత లోకాల అధిపతి, అవినాశి, సౌమ్యమైన మనసుతో, రాజా, సంతోషంతో ఆమెతో మృదువుగా మాట్లాడాడు.
మృత్యో కిమిదమత్యన్తం తపాంసి చరసీతి హ। తతోఽబ్రవీత్పునర్మృత్యుర్భగవన్తం పితామహమ్
ఓ మృత్యువూ, నీవు ఇంతటి కఠినమైన తపస్సు ఎందుకు చేస్తున్నావు? అని అడిగినప్పుడు, మృత్యువు మళ్లీ భగవంతుడైన పితామహుడిని ఇలా అడిగింది.
నాఽహం హన్యాం ప్రజా దేవ స్వస్థాశ్చాక్రోశతీస్తథా। ఏతదిచ్ఛామి సర్వేశ త్వత్తో వరమహం ప్రభో
ప్రభూ, నేను ప్రాణులను నాశనం చేయాలని కోరుకోను; వారు ఆరోగ్యంగా, బాధ లేకుండా ఉండాలని ఆశిస్తున్నాను. ఇదే నేను నీ దగ్గర కోరుతున్న వరం, ఓ సమస్త జగత్తు అధిపతీ.
అధర్మభయభీతాఽస్మి తతోఽహం తప ఆస్థితా। భీతాయాస్తు మహాభాగ ప్రయచ్ఛాభయమవ్యయ
అధర్మానికి భయపడి నేనితా తపస్సు చేస్తూ ఉన్నాను. ఓ మహాత్మా, భయపడుతున్న నాకూ, ఎప్పటికీ పోని భయరహితత్వాన్ని దయచేసి ప్రసాదించు.
ఆర్తా చానాగసీ నారీ యాచామి భవ మే గతిః। తామబ్రవీత్తతో దేవో భూతభవ్యభవిష్యవిత్
బాధతో, నిష్కల్మషురాలైన ఒక స్త్రీగా నేను నీ ఆశ్రయం కోరుతున్నాను; నాకు మార్గం చూపించు. అప్పుడు భూత, భవిష్యత్, వర్తమానాన్ని తెలిసిన దేవుడు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు.
అధర్మో నాస్తి తే మృత్యో సంహరన్త్యా ఇమాః ప్రజాః। మయా చోక్తం మృషా భద్రే భవితా న కథఞ్చన
ఓ మృత్యువూ, ఈ ప్రాణులను తీసుకుపోవడంలో నీకు అధర్మం ఏమీలేదు. నేను ముందుగా చెప్పినది అబద్ధమే, ఓ సౌమ్యా, అది ఎప్పటికీ జరగదు.
తస్మాత్సంహర కల్యాణి ప్రజాః సర్వాశ్చతుర్విధాః। ధర్మః సనాతనశ్చ త్వాం సర్వథా పావయిష్యతి
కాబట్టి, ఓ మంగళకరమైనవాడా, నీవు నాలుగు రకాల ప్రాణులను తీసుకో. నిత్యమైన ధర్మం నిన్ను అన్ని విధాలా పవిత్రం చేస్తుంది.
లోకపాలో యమశ్చైవ సహాయా వ్యాధయశ్చ తే। అహం చ విబుధాశ్చైవ పునర్దాస్యామ తే వరమ్
లోకపాలుడైన యముడు, వ్యాధులు నీకు సహాయకులవుతారు. నేను, మిగతా దేవతలూ మళ్లీ నీకు వరం ఇస్తాము.
యథా త్వమేనసా ముక్తా విరజాః ఖ్యాతిమేష్యసి
ఇలా, నీవు పాపం నుండి విముక్తురాలై, నిర్మలమైన కీర్తిని పొందుతావు.
పునరేవాబ్రవీద్వాక్యం ప్రసాద్య శిరసా తదా। యద్యేవమేతత్కర్తవ్యం ధర్మతో నాస్త్యతో భయమ్
ఆమె శిరస్సు వంచి వినయంగా ఇలా అంది: ఇది తప్పనిసరిగా చేయాల్సిందేనని, ఇందులో అధర్మం లేదని అయితే నాకు భయం లేదు.
తవాజ్ఞా మూర్ధ్ని మే న్యస్తా యత్తే వక్ష్యామి తచ్ఛృణు। లోభః క్రోధోఽభ్యసూయేర్ష్యా ద్రోహో మోహశ్చ దేహినాం
నీ ఆజ్ఞను నా తలపై పెట్టుకున్నాను; నేను చెప్పేది విను: లోభం, కోపం, అసూయ, ఈర్ష్య, ద్వేషం, మోహం ఇవన్నీ జీవులను బాధిస్తాయి.