కథేయమభినిర్వృత్తా భారతానాం మహాత్మనామ్। వివిధాః సంభవా రాజ్ఞాముక్తాః సంభవపర్వణి
ఈ కథ మహాత్ములైన భారతుల గురించి; రాజుల వివిధ సంభవాలు సంభవపర్వంలో చెప్పబడ్డాయి.
అన్యేషాం చైవ శూరాణామృషేర్ద్వైపాయనస్య చ। అంశావతరణం చాత్ర దేవానాం పరికీర్తితమ్
ఇంకా ఇతర వీరులూ, ద్వైపాయన మహర్షి సంభవం, దేవతల అవతారం కూడా ఇక్కడ వివరించబడింది.
దైత్యానాం దానవానాం చ యక్షాణాం చ మహౌజసామ్। నాగానామథ సర్పాణాం గన్ధర్వాణాం పతత్త్రిణామ్
దైత్యులు, దానవులు, మహాశక్తివంతులైన యక్షులు, నాగులు, సర్పాలు, గంధర్వులు, పక్షులు ఇలా వారి సంభవాలు చెప్పబడ్డాయి.
అన్యేషాం చైవ భూతానాం వివిధానాం సముద్భవః। మహర్షేరాశ్రమపదే కణ్వస్య చ తపస్వినః
ఇంకా ఇతర జంతువుల వివిధ జననాలు, మహర్షి కన్వుడు తపస్సు చేసిన ఆశ్రమంలో జరిగినవిగా చెప్పబడ్డాయి.
శకున్తలాయాం దుష్యన్తాద్భరతశ్చాపి జజ్ఞివాన్। యస్య లోకేషు నామ్నేదం ప్రథితం భారతం కులమ్
దుశ్యంతుడు, శకుంతల నుండి భారతి జన్మించాడు; అతని పేరుతోనే లోకాల్లో భారత వంశం ప్రసిద్ధి చెందింది.
వసూనాం పునరుత్పత్తిర్భాగీరథ్యాం మహాత్మనామ్। శన్తనోర్వేశ్మని పునస్తేషాం చారోహణం దివి
మళ్లీ, భగీరథి నదిలో మహాత్ములైన వసువులు జన్మించారు; శంతను ఇంట్లో వారు పుట్టి, తరువాత ఆకాశానికి ఎక్కారు.
తేజోంశానాం చ సంపాతో భీష్మస్యాప్యత్ర సంభవః। రాజ్యాన్నివర్తనం తస్య బ్రహ్మచర్యవ్రతే స్థితిః
విభిన్నమైన తేజస్సులు కలిసి, ఇక్కడే భీష్ముని జననం జరిగింది. అతడు రాజ్యం వదిలిపెట్టి, బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని కట్టుబట్టిగా పాటించాడు.
ప్రతిజ్ఞాపాలనం చైవ రక్షా చిత్రాఙ్గదస్య చ। హతే చిత్రాఙ్గదే చైవ రక్షా భ్రాతుర్యవీయసః
తన ప్రమాణాన్ని నిలబెట్టుకోవడం, చిత్రాంగదుని రక్షణ చేయడం, చిత్రాంగదు మరణించిన తర్వాత అతని తమ్ముడిని కాపాడటం—all ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయి.
విచిత్రవీర్యస్య తథా రాజ్యే సంప్రతిపాదనమ్। ధర్మస్య నృషు సంభూతిరణీమాణ్డవ్యశాపజా
అలాగే, విచిత్రవీర్యునికి రాజ్యాభిషేకం జరగడం, అనీమాండవ్యుడు శపించిన కారణంగా ధర్ముడు మానవుల్లో జన్మించడం కూడా చెప్పబడింది.
కృష్ణద్వైపాయనాచ్చైవ ప్రసూతిర్వరదానజా। ధృతరాష్ట్రస్య పాణ్డోశ్చ పాణ్డవానాం చ సంభవః
కృష్ణ ద్వైపాయనుని వరప్రసాదంతో ధృతరాష్ట్రుడు, పాండు, పాండవులు జన్మించడం కూడా ఇందులో ఉంది.
వారణావతయాత్రా చ మన్త్రో దుర్యోధనస్య చ। కూటస్య ధార్తరాష్ట్రేణ ప్రేషణం పాణ్డవాన్ప్రతి
వారణావతకు పాండవుల ప్రయాణం, దుర్యోధనుని కుట్ర, ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు పాండవులపై వేసిన మోసపూరితమైన ప్రయత్నం వివరించబడ్డాయి.
హితోపదేశశ్చ పథి ధర్మరాజస్య ధీమతః। విదురేణ కృతో యత్ర హితార్థం మ్లేచ్ఛభాషయా
ధర్మరాజు ప్రయాణంలో, అతని మేలు కోసం, విదురుడు మ్లేచ్ఛ భాషలో చెప్పిన జాగ్రత్త సూచన కూడా ఉంది.
విదురస్య చ వాక్యేన సురుఙ్గోపక్రమక్రియా। నిషాద్యాః పఞ్చపుత్రాయాః సుప్తాయా జతువేశ్మని
విదురుని మాటలతో సురంగ తవ్వించే పని ప్రారంభించడం, నిషాద స్త్రీకి ఐదుగురు కుమారులు జటువేశ్మంలో నిద్రపోవడం కూడా చెప్పబడింది.
పురోచనస్య చాత్రైవ దహనం సంప్రకీర్తితమ్। పాణ్డవానాం వనే ఘోరే హిడిమ్బాయాశ్చ దర్శనమ్
పురోచనుడు కాలిపోవడం, పాండవులు భయంకరమైన అరణ్యంలో హిడింబను కలిసిన సంఘటన కూడా ఇందులో ఉంది.
తత్రైవ చ హిడిమ్బస్య వధో భీమాన్మహాబలాత్। ఘటోత్కచస్య చోత్పత్తింరత్రైవ పరికీర్తితా
అక్కడే, భీముడు తన గొప్ప బలంతో హిడింబను సంహరించడం, ఘటోత్కచుడు జన్మించడం కూడా వివరించబడింది.
మహర్షేర్దర్శనం చైవ వ్యాసస్యామితతేజసః। తదాజ్ఞయైకచక్రాయాం బ్రాహ్మణస్య నివేశనే
అమిత తేజస్సుతో ఉన్న వ్యాస మహర్షిని కలవడం, ఆయన ఆజ్ఞతో ఏకచక్ర నగరంలో బ్రాహ్మణుని ఇంట నివసించడం కూడా ఉంది.
అజ్ఞాతచర్యయా వాసో యత్ర తేషాం ప్రకీర్తితః। బకస్య నిధనం చైవ నాగరాణాం చ విస్మయః
వారు ఎవరికీ తెలియకుండా జీవించిన కాలం, బకాసురుడు సంహరించబడటం, పట్టణ ప్రజలు ఆశ్చర్యపోవడం కూడా చెప్పబడింది.
సంభవశ్చైవ కృష్ణాయా ధృష్టద్యుమ్నస్య చైవ హ। బ్రాహ్మణాత్సముపశ్రుత్య వ్యాసవాక్యప్రచోదితాః
కృష్ణ (ద్రౌపది), ధృష్టద్యుమ్నుడు జన్మించడం, బ్రాహ్మణుని ద్వారా వ్యాసుని మాటలు విని పాండవులు తెలుసుకోవడం కూడా ఉంది.
ద్రౌపదీం ప్రార్థయన్తస్తే స్వయంవరదిదృక్షయా। పఞ్చాలానభితో జగ్ముర్యత్ర కౌతూహలాన్వితాః
ద్రౌపదిని పొందాలని, స్వయంవరాన్ని చూడాలని ఆశతో, పాంచాల దేశానికి వారు ఉత్సాహంగా వెళ్లారు.
అఙ్గారపర్ణం నిర్జిత్య గఙ్గాకూలేఽర్జునస్తదా। సఖ్యం కృత్వా తతస్తేన తస్మాదేవ చ శుశ్రువే
అర్జునుడు గంగా తీరంలో అంగారపర్ణుడిని జయించి, అతనితో స్నేహం చేసి, అతని ద్వారా కొన్ని విషయాలు తెలుసుకున్నాడు.
తాపత్యమథ వాసిష్ఠమౌర్వం చాఖ్యానముత్తమమ్। భ్రాతృభిః సహితః సర్వైః పఞ్చాలానభితో యయౌ
వసిష్ఠ, ఔర్వ వంశాల గొప్ప కథను విని, అన్నదమ్ములతో కలిసి పాంచాల దేశానికి వెళ్లాడు.
పాఞ్చాలనగరే చాపి లక్ష్యం భిత్త్వా ధనఞ్జయః। ద్రౌపదీం లబ్ధవానత్ర మధ్యే సర్వమహీక్షితామ్
పాంచాల నగరంలో, ధనంజయుడు లక్ష్యాన్ని ఛేదించి, అన్ని రాజుల మధ్య ద్రౌపదిని గెలుచుకున్నాడు.
భీమసేనార్జునౌ యత్ర సంరబ్ధాన్పృథివీపతీన్। శల్యకర్ణౌ చ తరసా జితవన్తౌ మహామృధే
అక్కడ భీమసేనుడు, అర్జునుడు కలిసి, కోపంతో ఉన్న భూస్వాములను, శల్యుడు, కర్ణుడిని మహా యుద్ధంలో ఓడించారు.
దృష్ట్వా తయోశ్చ తద్వీర్యమప్రమేయమమానుషమ్। శఙ్కమానౌ పాణ్డవాంస్తాన్ రామకృష్ణౌ మహామతీ
వారి అపారమైన, మానుషులకు అందని వీరత్వాన్ని చూసి, రాముడు, కృష్ణుడు గొప్ప జ్ఞానంతో వారిని పాండవులేనని అనుమానించారు.
జగ్మతుస్తైః సమాగన్తుం శాలాం భార్గవవేశ్మని। పఞ్చానామేకపత్నీత్వే విమర్శో ద్రుపదస్య చ
అందరూ కలిసి భార్గవుని ఇంటిలోని సభలోకి వెళ్లారు. అక్కడ ద్రౌపదీ ఐదుగురు పాండవులకు ఒకే భార్యగా అవడం గురించి, అలాగే ద్రుపదుని విషయమై చర్చ మొదలైంది.
పఞ్చేన్ద్రాణాముపాఖ్యానమత్రైవాద్భుతముచ్యతే। ద్రౌపద్యా దేవవిహీతో వివాహశ్చాప్యమానుషః
ఇక్కడ ఐదుగురు ఇంద్రుల అద్భుతమైన కథను, ద్రౌపదీకి దేవతలిచ్చిన, మానవులకు సాధ్యంకాని పెళ్లిని వివరించారు.
క్షత్తుశ్చ ధార్తరాష్ట్రేణ ప్రేషణం పాణ్డవాన్ప్రతి। విదురస్య చ సంప్రాప్తిర్దర్శనం కేశవస్య చ
ధృతరాష్ట్రుడు క్షత్తుని పాండవుల దగ్గరకు పంపినది, విదురుడు అక్కడికి చేరినది, కేశవుని దర్శనం జరిగినది వివరించబడింది.
ఖాణ్డవప్రస్థవాసశ్చ తథా రాజ్యార్ధసర్జనమ్। నారదస్యాజ్ఞయా చైవ ద్రౌపద్యాః సమయక్రియా
ఖాండవప్రస్థంలో నివాసం, రాజ్యంలో సగాన్ని వదిలిపెట్టడం, నారదుని ఆజ్ఞతో ద్రౌపదీతో ఒప్పందం చేయడం వివరించబడింది.
సున్దోపసున్దయోస్తద్వదాఖ్యానం పరికీర్తితమ్। అనన్తరం చ ద్రౌపద్యా సహాసీనం యుధిష్ఠిరమ్
సుందుడు, ఉపసుందుల కథను చెప్పారు. ఆ తరువాత ద్రౌపదీతో యుధిష్ఠిరుడు కలిసి కూర్చున్నాడు.
అను ప్రవిశ్య విప్రార్థే ఫాల్గునో గృహ్య చాయుధమ్। మోక్షయిత్వా గృహం గత్వా విప్రార్థం కృతనిశ్చయః
ఒక బ్రాహ్మణుని కోరిక కోసం అర్జునుడు ఆయుధాలు తీసుకుని వెళ్లి, అతని వస్తువులను విమోచించి, తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చుకొని ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు.