అహం హి సర్వయజ్ఞానాం భోక్తా చ ప్రభురేవ చ। న తు మామభిజానన్తి తత్త్వేనాతశ్చ్యవన్తి తే
ఎందుకంటే, అన్ని యజ్ఞాలకు నేను భోక్తా, ప్రభువు. కానీ వారు నన్ను నిజంగా తెలుసుకోరు, అందుకే వారు పతించిపోతారు.
యాన్తి దేవవ్రతా దేవాన్పితౄన్యాన్తి పితృవ్రతాః। భూతాని యాన్తి భూతేజ్యా యాన్తి మద్యాజినోపి మామ్
దేవతలను పూజించే వారు దేవతల దగ్గరకు వెళ్తారు, పితృదేవతలను పూజించే వారు వారి దగ్గరకు వెళ్తారు, భూతాలను పూజించే వారు భూతలలోకి వెళ్తారు, నన్ను పూజించే వారు నన్ను చేరుతారు.
పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం యో మే భక్త్యా ప్రయచ్ఛతి। తదహం భక్త్యుపహృతమశ్నామి ప్రయతాత్మనః
ఎవరైనా నన్ను భక్తితో ఆకుపచ్చ, పువ్వు, పండు, నీరు సమర్పిస్తే, నేను శుద్ధ హృదయంతో ఇచ్చిన ఆ కానుకను స్వీకరిస్తాను.
యత్కరోషి యదశ్రాసి యజ్జుహోషి దదాసి యత్। యత్తపస్యసి కౌన్తేయ తత్కురుష్వ మదర్పణమ్
కౌంతేయా, నీవు చేసే ప్రతి పని, తినే ప్రతి వస్తువు, సమర్పించే దానం, చేసే తపస్సు — ఇవన్నీ నాకే అర్పణగా చేయు.
శుభాశుభఫలైరేవం మోక్ష్యసే కర్మబన్ధనైః । సంన్యాసయోగయుక్తాత్మా విముక్తో మాముపైష్యసి
ఇలా చేస్తే, మంచి చెడు ఫలితాలతో కూడిన కర్మబంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతావు. త్యాగయోగంతో మనస్సు స్థిరంగా ఉండి, విముక్తుడై నన్ను చేరుతావు.
సమోఽహం సర్వభూతేషు న మే ద్వేష్యోఽస్తి న ప్రియః । యే భజన్తి తు మాం భక్త్యా మయి తే తేషు చాప్యహమ్
నేను అన్ని జీవుల పట్ల సమానంగా ఉంటాను. నాకు ఎవరూ శత్రువులు కాదు, ప్రియులు కూడా కాదు. కానీ భక్తితో నన్ను పూజించే వారు నాలో ఉంటారు, నేనూ వారిలో ఉంటాను.
అపి చేత్సుదురాచారో భజతే మామనన్యభాక్। సాధురేవ స మన్తవ్యః సమ్యగ్వ్యవసితో హి సః
ఎవరైనా ఎంత దురాచారుడు అయినా, నా మీద అఖండ భక్తితో నన్ను ఆరాధిస్తే, అతడిని మంచి మనిషిగానే భావించాలి. ఎందుకంటే అతడు నిజంగా మంచి మార్గాన్ని ఎంచుకున్నవాడు.
క్షిప్రం భవతి ధర్మాత్మా శశ్వచ్ఛాన్తిం నిగచ్ఛతి। కౌన్తేయ ప్రతిజానీహి న మే భక్తః ప్రణశ్యతి
అతడు త్వరగా ధర్మపరుడవై, శాశ్వతమైన శాంతిని పొందుతాడు. కౌంతేయా! నన్ను భజించే నా భక్తుడు ఎప్పుడూ నశించడు అని నిశ్చయంగా తెలుసుకో.
మాం హి పార్థ వ్యపాశ్రిత్య యేఽపి స్యుః పాపయోనయః । స్త్రియో వైశ్యాస్తథా శూద్రాస్తేఽపి యాన్తి పరాం గతిం
పార్థా! పాపకర్మలవారు, స్త్రీలు, వాణిజ్యులు, శూద్రులు — వీరందరూ నన్ను ఆశ్రయిస్తే, వారు కూడా పరమ గమ్యాన్ని పొందుతారు.
కిం పునర్బ్రాహ్మణాః పుణ్యా భక్తా రాజర్షయస్తథా । అనిత్యమసుఖం లోకమిమం ప్రాప్య భజస్వ మామ్
అయితే, పుణ్యశీలులైన బ్రాహ్మణులు, భక్తి కలిగిన రాజర్షులు అయితే ఎంత గొప్ప ఫలితాన్ని పొందగలరో ఊహించు. ఈ నశ్వరమైన, సుఖం లేని లోకాన్ని చేరిన తర్వాత నన్ను భజించు.
మన్మనా భవ మద్భక్తో మద్యాజీ మాం నమస్కురు । మామేవైష్యసి యుక్త్వైవమాత్మానం మత్పరాయణః
నా మీద మనస్సు పెట్టు, నా భక్తుడవు, నాకు యజ్ఞం చేయు, నన్ను నమస్కరించు. ఇలా నీ మనసును నాకే అర్పించి, నిశ్చయంగా నన్ను చేరుతావు.
భూయ ఏవ మహాబాహో శ్రృణు మే పరమం వచః। యత్తేఽహం ప్రీయమాణాయ వక్ష్యామి హితకామ్యయా
మహాబాహువా! మళ్లీ నా పరమమైన మాటను విను. నిన్ను ప్రేమతో, నీ మేలుకోసం నేను చెప్పబోతున్నాను.
న మే విదుః సురగణాః ప్రభవం న మహర్షయః। అహమాదిర్హి దేవానాం మహర్షీణాం చ సర్వశః
నా ఆది ఎవరో దేవతలు కూడా, మహర్షులు కూడా తెలియరు. ఎందుకంటే దేవతలకూ, మహర్షులకూ నేను మూలమైనవాడిని.
యో మామజమనాదిం చ వేత్తి లోకమహేశ్వరమ్ । అసంమూఢః స మర్త్యేషు సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఈ లోకాలకూ అధిపతివైన, జన్మలేని, ఆది లేని నన్ను ఎవడు నిజంగా తెలుసుకుంటాడో, అతడు మానవుల్లో మోసపోని వాడవై, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు.
బుద్ధిర్జ్ఞానమసంమోహః క్షమా సత్యం దమః శమః । సుఖం దుఃఖం భవో భవో భయం చాభయమేవ చ
బుద్ధి, జ్ఞానం, మాయ లేకపోవడం, సహనం, సత్యం, ఇంద్రియనిగ్రహం, మనశ్శాంతి, సుఖం, దుఃఖం, ఉనికి, లేనితనం, భయం, భయములేకపోవడం —
అహింసా సమతా తుష్టిస్తపో దానం యశోఽయశః । భవన్తి భావా భూతానాం మత్త ఏవ పృథగ్విధాః
హింస లేకపోవడం, సమతా, సంతృప్తి, తపస్సు, దానం, కీర్తి, అపకీర్తి — ఇవన్నీ భూతజాతులలో వేర్వేరు స్వభావాలుగా నన్నుంచి ఉద్భవిస్తాయి.
మహర్షయః సప్త పూర్వే చత్వారో మనవస్తథా। మద్భావ మానసా జాతా యేషాం లోక ఇమాః ప్రజాః
పూర్వకాలంలో ఉన్న ఏడు మహర్షులు, నలుగురు మనువులు — వీరందరూ నా మనస్సులో నుండే పుట్టారు. వీరి నుండే ఈ లోకంలోని ప్రజలు ఉద్భవించారు.
ఏతాం విభూతిం యోగం చ మమ యో వేత్తి తత్త్వతః । సోఽవికమ్పేన యోగేన యుజ్యతే నాత్ర సంశయః
నా ఈ వైభవాన్ని, యోగాన్ని ఎవడు నిజంగా తెలుసుకుంటాడో, అతడు అచంచలమైన యోగంతో నన్ను చేరుతాడు. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అహం సర్వస్య ప్రభవో మత్తః సర్వం ప్రవర్తతే। ఇతి మత్వా భజన్తే మాం బుధా భావసమన్వితాః
ప్రపంచంలో ఉన్న ప్రతిదానికి నేను మూలం. అన్నీ నన్నుంచి ఉద్భవిస్తాయి అని తెలుసుకున్న జ్ఞానులు, నన్ను గాఢమైన భక్తితో భజిస్తారు.
మచ్చిత్తా మద్గతప్రాణా బోధయన్తః పరస్పరమ్ । కథయన్తశ్చ మాం నిత్యం తుష్యన్తి చ రమన్తి చ
వారు నా మీద మనస్సు పెట్టి, ప్రాణాలను నాకే అర్పించి, పరస్పరం జ్ఞానం పంచుకుంటూ, నిత్యం నన్ను గురించి మాట్లాడుతూ, సంతోషిస్తూ ఆనందిస్తారు.
తేషాం సతతయుక్తానాం భజతాం ప్రీతిపూర్వకమ్ । దదామి బుద్ధియోగం తం యేన మాముపయాన్తి తే
ఎవరైనా నన్ను ప్రేమతో, ఎప్పుడూ అర్చిస్తూ ఉంటే, వారికి నేను జ్ఞానయోగాన్ని ప్రసాదిస్తాను. ఆ జ్ఞానంతో వారు నన్ను చేరుతారు.
తేషామేవానుకమ్పార్థమహమజ్ఞానజం తమః। నాశయామ్యాత్మభావస్థో జ్ఞానదీపేన భాస్వతా
వారి మీద దయతో, వారి హృదయంలోని అజ్ఞానమనే చీకటిని, నేను జ్ఞానమనే వెలుగు దీపంతో తొలగిస్తాను.
పరం బ్రహ్మ పరం ధామ పవిత్రం పరమం భవాన్। పురుషం శాశ్వతం దివ్యమాదిదేవమజం విభుమ్
మీరు పరబ్రహ్మం, పరమధామం, పరమ పవిత్రుడు, శాశ్వతమైన దివ్యపురుషుడు, ఆదిదేవుడు, జన్మలేని పరిపూర్ణుడు.
ఆహుస్త్వామృషయః సర్వే దేవర్షిర్నారదస్తథాక । అసితో దేవలో వ్యాసః స్వయం చైవ బ్రవీషి మే
మహర్షులు అందరూ, దేవర్షి నారదుడు, అసితుడు, దేవలుడు, వ్యాసుడు — వీరందరూ మిమ్మల్ని ఇలా వర్ణించారు. మీరు కూడా నాకు స్వయంగా ఇదే చెబుతున్నారు.
సర్వతేమదృతం మన్యే యన్మాం వదసి కేశవ । న హి తే భగవన్వ్యక్తిం విదుర్దేవా న దానవాః
కేశవా, మీరు నాకు చెప్పిన ప్రతి మాటను నేను పరమ సత్యంగా భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే, భగవంతుడా, మీ అసలైన స్వరూపాన్ని దేవతలు గానీ, దానవులు గానీ తెలుసుకోలేరు.
స్వయమేవాత్మనాత్మానం వేత్థ త్వం పురుషోత్తమ। భూతభావన భూతేశ దేవదేవ జగత్పతే
ప్రభూ, సర్వభూతాలకు ఆదిగా, భూతాల పాలకుడిగా, దేవతలకు దేవుడిగా, జగత్తుకు అధిపతిగా, మీరు మీరే మీను పూర్తిగా తెలుసుకుంటారు.
వక్తుమర్హస్యశేషేణ దివ్యా హ్యాత్మవిభూతయః । యాభిర్విభూతిభిర్లోకానిమాంస్త్వం వ్యాప్య తిష్ఠసి
ఈ లోకాలన్నింటిలో మీరు వ్యాపించి ఉండే దివ్య వైభవాలను, వాటి పూర్తి వివరాలను మీరు చెప్పగలరు.
కథం విద్యామహం యోగింస్త్వాం సదా పరిచిన్తయన్। కేషు కేషు చ భావేషు చిన్త్యోఽసి భగవన్మయా
యోగేశ్వరా, నేను ఎప్పుడూ మిమ్మల్ని ధ్యానిస్తూ ఉండగా, మిమ్మల్ని ఎలా తెలుసుకోవాలి? భగవంతుడా, మీరు ఏ ఏ రూపాల్లో నాకు ధ్యేయంగా ఉంటారు?
విస్తరేణాత్మనో యోగం విభూతిం చ జనార్దన । భూయః కథయ తృప్తిర్హి శృణ్వతో నాస్తి మేఽమృతమ్
జనార్దనా, మీ యోగాన్ని, వైభవాలను మరొకసారి వివరంగా చెప్పండి. ఎందుకంటే, మీ అమృతమైన మాటలు వింటూ నాకు తృప్తి కలగడం లేదు.
హన్త తే కథయిష్యామి దివ్యా హ్యాత్మవిభూతయః । ప్రాధాన్యతః కురుశ్రేష్ఠ నాస్త్యన్తో విస్తరస్య మే
కురువంశశ్రేష్ఠా, ఇప్పుడు నీకు నా దివ్య వైభవాలను ముఖ్యంగా చెబుతాను. వాటి విస్తారానికి అంతం లేదు.