కన్దరాణి నితమ్బాంశ్చ రాష్ట్రాణి నగరాణి చ। ఆశ్రమాణి చ పుణ్యాని గత్వా చైవ గతశ్రమాః
పర్వత లోయలు, నదీ తీరాలు, రాజ్యాలు, పట్టణాలు, పవిత్రమైన ఆశ్రమాలు అన్నీ దాటి, వారు అలసట లేకుండా ముందుకు సాగారు.
శనైర్మధ్యాహ్నవేలాయాం ప్రతిష్ఠానం సమాయయుః। తాం పురీం పురుహూతేన ఐలస్యార్థే వినిర్మితామ్
కొంతసేపు నడిచిన తర్వాత, మధ్యాహ్న సమయానికి వారు ప్రతిష్ఠాన నగరానికి చేరుకున్నారు. ఆ నగరాన్ని పురుహూతుడు ఇళ కుమారుని కోసం నిర్మించాడు.
పరిఘాట్టాలకైర్ముఖ్యైరుపకల్పశతైరపి। శతఘ్నీచక్రయన్త్రైశ్చ గుప్తామన్యైర్దురాసదామ్
బలమైన గేట్లు, కోటలు, అనేక రక్షణ ఏర్పాట్లు, రాళ్లు విసిరే యంత్రాలు, ఇతర రక్షణ పరికరాలతో ఆ నగరం శత్రువులకు చేరలేనిదిగా ఉండేది.
హర్మ్యప్రసాదసంబాధాం నానాపణ్యవిభూషితామ్। మణ్టపైః ససభై రమ్యైః ప్రపాభిశ్చ సమావృతామ్
ఆ నగరం కోటలు, భవనాలతో నిండిపోయి, రకరకాల వస్తువులతో అలంకరించబడి, అందమైన మండపాలు, సభలు, నీటి మంటపాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉండేది.
రాజమార్గేణ మహతా సువిభక్తేన శోభితామ్। కైలాసశిఖరాకారైర్గోపురైః సమలఙ్కృతామ్
ఆ నగరాన్ని విశాలమైన రాజమార్గం అలంకరించగా, కైలాస శిఖరాలను పోలిన గోపురాలతో అందంగా ముస్తాబు చేయబడింది.
ద్వారతోరణనిర్యూహైర్మఙ్గలైరుపశోభితామ్। ఉద్యానామ్రవణోపేతాం మహతీం సాలమేఖలామ్
శుభప్రదమైన ద్వారాలు, తోరణాలు, ప్రవేశ ద్వారాలతో అలంకరించబడి, ఉద్యానవనాలు, మామిడి తోటలు, పెద్ద సాల వృక్షాలతో ఆ నగరం చుట్టూ ఉండేది.
సర్వపుష్కరిణీభిశ్చ ఉద్యానైశ్చ సమావృతామ్। వర్ణాశ్రమైః స్వధర్మస్థైర్నిత్యోత్సవసమాహితైః
అన్ని రకాల పద్మసరోవరాలు, తోటలు చుట్టూ ఉండగా, అన్ని వర్ణాశ్రమాలకు చెందిన వారు తమ తమ ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండి, ఎప్పుడూ ఉత్సవాలలో పాల్గొనేవారు.
ధనధాన్యసమృద్ధైశ్చ సంతుష్టై రత్నపూజితైః। కృతయజ్ఞైశ్చ విద్వద్భిరగ్నిహోత్రపరైః సదా
ఆ నగరంలో ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా ఉండి, ప్రజలు సంతోషంగా, రత్నాలతో సత్కరించబడి, యజ్ఞాలు చేసిన పండితులు, అగ్నిహోత్రంలో నిమగ్నమైన వారు ఎప్పుడూ ఉండేవారు.
వర్జితా కార్యకరణైర్దానశీలైర్దయాపరైః। అధర్మభీరుభిః సర్వైః స్వర్గలోకజిగీషుభిః
తప్పు చేసే వారు లేని ఆ నగరంలో, అందరూ దానశీలులు, దయగలవారు, అధర్మాన్ని భయపడి, స్వర్గాన్ని కోరేవారు.
ఏవంవిధజనోపేతమిన్ద్రలోకమివాపరమ్। తస్మిన్నగరమధ్యే తు రాజవేశ్మ ప్రతిష్ఠితమ్
ఇలాంటి ప్రజలతో నిండిన ఆ నగరం, ఇంకొక ఇంద్ర లోకంలా కనిపించేది. ఆ నగర మధ్యలో రాజమహలు నిలిచి ఉండేవి.
ఇన్ద్రసద్మప్రతీకాశం సంపూర్ణం విత్తసంచయైః। తస్య మధ్యే సభా దివ్యా నానారత్నవిభూషితా
ఇంద్రుని గృహాన్ని పోలిన ఆ రాజమహలు, ధన సంపదతో నిండిపోయి, మధ్యలో వివిధ రత్నాలతో అలంకరించబడిన దివ్య సభ ఉండేది.
తస్యాం సభాయాం రాజర్షిః సర్వాలఙ్కారభూషితః। బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైశ్చాపి మన్త్రిభిశ్చాపి సంవృతః
ఆ సభలో రాజర్షి అన్ని అలంకారాలతో శోభించి, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, మంత్రులు చుట్టూ ఉండేవారు.
సంస్తూయమానో రాజేన్ద్రః సూతమాగధబన్దిభిః। కార్యార్థిషు తదాఽభ్యేత్య కృత్వా కార్యం గతేషు సః
సూతులు, మాగధులు, గాయకులు రాజును స్తుతించగా, ఎవరు పనితో వచ్చినా వారి పని తీర్చిపెట్టి, వారు వెళ్లిన తర్వాత రాజు విశ్రాంతిగా ఉండేవాడు.
సుఖాసీనోఽభవద్రాజా తస్మిన్కాలే మహర్షయః। శకున్తానాం స్వనం శ్రుత్వా నిమిత్తజ్ఞాస్త్వలక్షయన్
అప్పుడు రాజు సుఖంగా కూర్చున్నాడు. ఆ సమయంలో మహర్షులు పక్షుల కేకలు విని, శకునాల నిపుణులుగా సూచనలు గమనించారు.
శకున్తలే నిమిత్తాని శోభనాని భవన్తి నః। కార్యసిద్ధిం వదన్త్యేతే ధ్రువం రాజ్ఞీ భవిష్యసి। అస్మింస్తు దివసే పుత్రో యువరాజో భవిష్యతి
శకుంతళకు శుభ సూచనలు కనిపిస్తున్నాయి. ఇవి మన కార్యసిద్ధిని సూచిస్తున్నాయి. నిశ్చయంగా నువ్వు రాణి అవుతావు. ఈ రోజే నీ కుమారుడు యువరాజు అవుతాడు.
వర్ధమానపురద్వారం తూర్యఘోషనినాదితమ్। శకున్తలాం పురస్కృత్య వివిశుస్తే మహర్షయః
వర్ధమానపుర ద్వారంలో వాద్యాల ధ్వని మారుమోగగా, మహర్షులు శకుంతళను ముందుంచుకుని నగరంలోకి ప్రవేశించారు.
ప్రవిశన్తం నృపసుతం ప్రశశంసుశ్చ వీక్షకాః। వర్ధమానపురద్వారం ప్రవిశన్నేవ పౌరవః
ప్రిన్స్ నగరంలోకి ప్రవేశించగా, చూసేవారు అతన్ని ప్రశంసించారు. పురువు వంశజుడు వర్ధమానపుర ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్లాడు.
ఇన్ద్రలోకస్థమాత్మానం మేనే హర్షసమన్వితః
ఆనందంతో అతను తాను ఇంద్ర లోకంలో ఉన్నట్టు భావించాడు.
తతో వై నాగరాః సర్వే సమాహూయ పరస్పరమ్। ద్రష్టుకామా నృపసుతం సమపద్యన్త భారత
అంతటా పట్టణవాసులు అందరూ ఒకచోట చేరి, రాజకుమారుణ్ని చూడాలని ఆశతో కూడి వచ్చారు, ఓ భారత.
దేవతేవ జనస్యాగ్రే భ్రాజతే శ్రీరివాగతా। జయన్తేనేవ పౌలోమీ ఇన్ద్రలోకాదిహాగతా
ఆమె ప్రజల ముందర దేవతలా మెరిసింది, అదృష్టమే వచ్చిందన్నట్టు, జయంతుడితో కూడి ఇంద్రలోకంనుంచి వచ్చిన పౌలోమిలా కనిపించింది.
ఇతి బ్రువన్తస్తే సర్వే మహర్షీనిదమబ్రువన్। అభివాదయన్తః సహితా మహర్షీన్దేవవర్చసః
అలా మాట్లాడుకుంటూ, అందరూ కలసి దివ్యకాంతితో ప్రకాశించే మహర్షులను నమస్కరిస్తూ సమీపించారు.
అద్య నః సఫలం జన్మ కృతార్థాశ్చ తతో వయమ్। ఏవం యే స్మ ప్రపశ్యామో మహర్షీన్సూర్యవర్చసః
ఈ రోజు మన జన్మం ఫలించిందని, మన జీవితానికి సార్థకత వచ్చింది అని, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే మహర్షులను మనం చూడగలిగాం అని అనుకున్నారు.
ఇత్యుక్త్వా సహితాః కేచిదన్వగచ్ఛన్త పౌరవమ్। హైమవత్యాః సుతమివ కుమారం పుష్కరేక్షణమ్
ఇలా మాట్లాడిన తర్వాత, వారిలో కొందరు కలసి, హేమవతీ కుమారుడిలా కమలాక్షుడైన పౌరవుని వెంబడించారు.
యే కేచిదబ్రువన్మూఢాః శాకున్తలదిదృక్షవః। కృష్ణాజినేన సంఛన్నాననిచ్ఛన్తో హ్యవేక్షితుమ్
శకుంతలను చూడాలని ఆశతో ఉన్న కొందరు మూర్ఖులు, ఆమె కృష్ణాజినంతో కప్పబడి ఉంది కాబట్టి చూడాలనిపించడం లేదని అన్నారు.
పిశాచా ఇవ దృశ్యన్తే నాగరాణాం విరూపిణః। వినా సన్ధ్యాం పిశాచాస్తే ప్రవిశన్తి పురోత్తమమ్
అలాంటి ఆకారహీనమైన పట్టణవాసులు పిశాచుల్లా కనిపించారు; సంధ్యాకాలం లేకుండానే పిశాచులు నగరంలోకి ప్రవేశించినట్టు ఉండిపోయారు.
క్షుత్పిపాసార్దితాన్దీనాన్వల్కలాజినవాససః। త్వగస్థిభూతాన్నిర్మాంసాన్ధమనీసన్తతానపి
ఆహారం, నీరు లేక ఆకలితో, దాహంతో క్షీణించి, వల్కలాలు, మృగచర్మాలు ధరించి, మాంసం లేకుండా చర్మం, ఎముకలు మాత్రమే మిగిలి, నరాలు బయటపడినవారు.
పిఙ్గలాక్షాన్పిఙ్గజటాన్దీర్ఘదన్తాన్నిరూదరాన్। విశీర్షకానూర్ధ్వహస్తాన్దృష్ట్వా హాస్యన్తి నాగరాః
పసుపు కళ్లతో, పసుపు జటాలతో, పొడవాటి పళ్లతో, క్షీణించిన ముఖాలతో, పగిలిన తలలతో, చేతులు పైకెత్తి ఉన్న వారిని చూసి పట్టణవాసులు నవ్వారు.
ఏవముక్తవతాం తేషాం గిరం శ్రుత్వా మహర్షయః। అన్యోన్యం తే సమాహూయ ఇదం వచనమబ్రువన్
వారిలా మాట్లాడిన మాటలు విని, మహర్షులు పరస్పరం పిలుచుకుని ఇలా అన్నారు.
ఉక్తం భగవతా వాక్యం న కృతం సత్యవాదినా। పురప్రవేశనం నాత్ర కర్తవ్యమితి శాసనమ్
సత్యవంతుడు చెప్పిన ఆ మహాత్ముని ఆజ్ఞను మనం పాటించలేదు; 'పట్టణంలోకి ప్రవేశించకూడదు' అని ఆయన చెప్పినది.
కిం కారణం ప్రవేక్ష్యామో నగరం దుర్జనైర్వృతమ్। త్యక్తసఙ్గస్య చ మునేర్నగరే కిం ప్రయోజనమ్
దుర్జనులతో నిండిన పట్టణంలోకి మనం ఎందుకు వెళ్లాలి? సంసారాన్ని వదిలిన మునికి పట్టణంలో ఏమి అవసరం?