యావదిచ్ఛేద్ధరిరయం తావదస్తి న చాన్యథా।' యత్తద్ధోరం పశుపతిః ప్రాదాదస్త్రం మహన్మమ। కైరాతే ద్వన్ద్వయుద్ధే తు తదిదం మయి వర్తతే
ఈ హరిదేవుడు ఎంతకాలం అనుమతిస్తాడో అంతకాలం మాత్రమే ఇది సాధ్యం, అంతకన్నా కాదు. కైరాటుడితో ద్వంద్వయుద్ధంలో పశుపతి నాకు ఇచ్చిన ఆ భయంకరమైన అస్త్రం నాలోనే ఉంది.
యద్యుగాన్తే పశుపతిః సర్వభూతాని సంహరన్ । ప్రయుఙ్క్తే పురుషవ్యాఘ్ర తదిదం మయి వర్తతే
యుగాంతంలో పశుపతి అన్ని జీవులను సంహరిస్తే, మనుషులలో సింహమా, ఆ అస్త్రమే నాలో ఉంది.
తన్న జానాతి గాఙ్గేయో న ద్రోణో న చ గౌతమః । న చ ద్రోణసుతో రాజన్కుత ఏవ తు సూతజః
ఈ విషయం గాంగేయుడు, ద్రోణుడు, గౌతముడు, ద్రోణుని కుమారుడు కూడా తెలియరు, రాజా. మరి రథికుని కుమారుడికి ఎలా తెలుస్తుంది?
న తు యుక్తం రణే హన్తుం దివ్యైరస్త్రైః పృథగ్జనమ్ । ఆర్జవేనైవ యుద్ధేన విజేష్యామో వయం పరాన్
సాధారణ మనుషులను యుద్ధంలో దివ్యాస్త్రాలతో సంహరించడం సరికాదు. నేరుగా యుద్ధం చేసి మనం శత్రువులను జయిస్తాము.
తథేమే పురుషవ్యాఘ్రాః సహాయాస్తవ పార్థివ । సర్వే దివ్యాస్త్రవిద్వాంసః సర్వే యుద్ధాభికాఙ్క్షిణః
అందువల్ల, రాజా, వీరు నీకు సహాయులు — వీరందరూ దివ్యాస్త్రాలలో నిపుణులు, యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారు.
వేదాన్తావభృథస్నాతాః సర్వ ఏతేఽపరాజితాః । నిహన్యుః సమరే సేనాం దేవానామపి పాణ్డవ
వీరు అందరూ వేదాంతాన్ని పూర్తిచేసి, అపరాజితులు. పాండవా, దేవతల సైన్యాన్ని కూడా యుద్ధంలో వీరు సంహరించగలరు.
శిఖణ్డీ యుయుధానశ్చ ధృష్టద్యుమ్నశ్చ పార్షతః । భీమసేనో యమౌ చోభౌ యుధామన్యూత్తమౌజసౌ
శిఖండీ, యుయుధానుడు, పార్థుడు అయిన ధృష్టద్యుమ్నుడు, భీమసేనుడు, యముని ఇద్దరు కుమారులు, యుధామన్యుడు, ఉత్తమౌజసు—
విరాటద్రుపదౌ చోభౌ భీష్మద్రోణసమౌ యుధి। శఙ్ఖశ్చైవ మహాబాహుర్హైడిమ్బశ్చ మహాబలః
విరాటుడు, ద్రుపదుడు ఇద్దరూ, యుద్ధంలో భీష్మ, ద్రోణులకు సమానులు; శంఖుడు, మహాబాహువు, హైడింబుడు, మహాబలుడు—
పుత్రోఽస్యాఞ్జనపర్వా తు మహాబలపరాక్రమః । శైనేయశ్చ మహాబాహుః సహాయో రణకేవిదః
వారి కుమారుడు అంజనపర్వుడు, మహాబలుడు, పరాక్రమవంతుడు; శైనేయుడు, మహాబాహువు, యుద్ధ నిపుణుడు, సహాయకుడు—
అభిమన్యుశ్చ బలవాన్ద్రౌపద్యాః పఞ్చ చాత్మజాః । స్వయం చాపి సమర్థోసి త్రేలోక్యోత్సాదనేపి చ
అభిమన్యుడు, బలవంతుడు, ద్రౌపదీకి ఐదు మంది కుమారులు; నువ్వు కూడా త్రిలೋಕాలను సంహరించగల శక్తివంతుడివి.
క్రోధాద్యం పురుషం పశ్యేస్తథా శక్రసమద్యుతే। స క్షిప్రం నభవేద్వ్యక్తమితి త్వాం వేద్మి కౌరవ
కోపానికి లోనైన మనిషిని ఇంద్రుడి లాంటి భయంకరుడిగా చూడాలి. అయినా, కౌరవా, అతడు త్వరగా స్పష్టత కోల్పోతాడని నాకు తెలుసు.
తతః ప్రభాతే విమలే ధార్తరాష్ట్రేణ చోదితాః। దుర్యోధనేన రాజానః ప్రయయుః పాణ్డవాన్ప్రతి
ఆ తెల్లవారుజామున, ఆకాశం నిర్మలంగా ఉండగా, దుర్యోధనుడు ఆదేశించడంతో రాజులు పాండవులవైపు ప్రయాణమయ్యారు.
ఆప్లావ్య శుచయః సర్వే స్రగ్విణః శుక్లవాససః। గృహీతశస్త్రా ధ్వజినః స్వస్తి వాచ్య హుతాగ్నయః
వారు అందరూ స్నానం చేసి పవిత్రులై, పుష్పమాలలు ధరించి, తెల్ల వస్త్రాలు వేసుకుని, ఆయుధాలు, జెండాలు పట్టుకుని, మంగళశబ్దాలు పలికారు; అగ్నికి హోమాలు చేశారు.
సర్వే బ్రహ్మవిదః శూరాః సర్వే సుచరితవ్రతాః । సర్వే కామకృతశ్చైవ సర్వే చాహవలక్షణాః
వారు అందరూ వేదజ్ఞులు, వీరులు, మంచి ప్రవర్తన గలవారు, తమ ఇష్టానుసారం ప్రవర్తించేవారు, వీర లక్షణాలు ఉన్నవారు.
ఆహవేషు పరాఁల్లోకాఞ్జిగీషన్తో మహాబలాః । ఏకాగ్రమనసః సర్వే శ్రద్దధానాః పరస్పరమ్
పోరాటంలో పై లోకాలను పొందాలని ఆశించి, ఆ మహాబలులు అందరూ ఏకాగ్రతతో, పరస్పర విశ్వాసంతో ముందుకు సాగారు.
విన్దానువిన్దావావన్త్యౌ కేకయా బాహ్లికైః సహ । ప్రయయుః సర్వ ఏవైతే భారద్వాజపురోగమాః
అవంతి రాజులు వింద, అనువింద, కేకయులు, బాహ్లికులు— వీరందరూ భారద్వాజుడు ముందుండగా కలిసి బయలుదేరారు.
అశ్వత్థామా శాన్తనవః సైన్ధవోఽథ జయద్రథః। దాక్షిణాత్యాః ప్రతీచ్యాశ్చ పార్వతీయాశ్చ నే నృపాః
అశ్వత్థామ, శాంతనువు కుమారుడు, సింధు రాజు, జయద్రథుడు, దక్షిణ, పడమర, పర్వత ప్రాంతాల రాజులు— వీరందరూ ఆ యాత్రలో చేరారు.
గాన్ధారరాజః శకునిః ప్రాచ్యోదీచ్యాశ్చ సర్వశః । శకాః కిరాతా యవనాః శిబయోఽథ వసాతయః
గాంధార రాజు శకుని, తూర్పు, ఉత్తర దిక్కుల రాజులు, శకులు, కిరాతులు, యవనులు, శిబులు, వసాతులు— వీరందరూ ఉన్నారు.
స్వైః స్వైరనీకైః సహితాః పరివార్య మహారథమ్ । ఏతే మహారథాః సర్వే ద్వితీయే నిర్యయుర్బలే
వారు ఒక్కొక్కరు తమ తమ సైన్యాలతో కలిసి, ఆ మహారథుని చుట్టూ వలయంగా ఏర్పడి, రెండవ సేనగా బయలుదేరారు.
కృతవార్మా సహానీకస్త్రిగర్తశ్చ మహారథః । దుర్యోధనశ్చ నృపతిర్భ్రాతృభిః పరివారితః
కృతవర్మ తన సైన్యంతో, త్రిగర్త మహారథుడు, దుర్యోధనుడు తన సోదరులతో కలిసి ఉన్నారు.
శలో భూరిశ్రవాః శల్యః కౌసల్యోఽథ బృహద్రథః । ఏతే పశ్చాదనుగతా ధార్తరాష్ట్రపురోగమాః
శల్యుడు, భూరిశ్రవ, శల్యుడు, కోసల రాజు, బృహద్రథుడు— వీరందరూ ధృతరాష్ట్రుని సేనను అనుసరించారు.
తే సమేత్య యథాన్యాయం ధార్తరాష్ట్రా మహాబలాః। కురుక్షేత్రస్య పశ్చార్ధే వ్యవాతిష్ఠన్త దంశితాః
ఆ మహాబలులు అయిన ధృతరాష్ట్రులు, నియమంగా చేరి, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా, కురుక్షేత్రం పడమర భాగంలో నిలిచారు.
దుర్యోధనస్తు శిబిరం కారయామాస భారత । యథైవ హాస్తినపురం ద్వితీయం సమలంకృతమ్
దుర్యోధనుడు, ఓ భారతా, హస్తినపురంలా అలంకరించబడిన రెండవ నగరంలా ఒక శిబిరాన్ని నిర్మించమని ఆదేశించాడు.
న విశేషం విజానన్తి పురస్య శిబిరస్య వా । కుశలా అపి రాజేన్ద్ర నరా నగరవాసినః
ఓ రాజేంద్ర, పట్టణంలో నివసించే నిపుణులు కూడా నగరం, శిబిరం మధ్య తేడా గుర్తించలేకపోయారు.
తాదృశాన్యేవ దుర్గాణి రాజ్ఞామపి మహీపతిః । కారయామాస కౌరవ్యః శతశోఽథ సహస్రశః
కౌరవ రాజు, రాజుల కోసం అలాంటి కోటలను వందల, వేల సంఖ్యలో నిర్మింపజేశాడు.
పఞ్చయోజనముత్సృజ్య మాణ్డలం తద్రణాజిరమ్ । సేనానివేశాస్తే రాజన్నావిశఞ్ఛతసఙ్ఘశః
ఐదు యోజనాల దూరం విడిచిపెట్టి, రాజులు వందలుగా గుంపులుగా పోరుబీదుల చుట్టూ తమ తమ శిబిరాల్లోకి ప్రవేశించారు.
తత్ర తే పృథివీపాలా యథోత్సాహం యథాబలమ్ । వివిశుః శిబిరాణ్యత్ర ద్రవ్యవన్తి సహస్రశః
అక్కడ భూమిపాలకులు తమ శక్తి, ఉత్సాహం మేరకు, వేలాది సంపన్నమైన శిబిరాల్లోకి ప్రవేశించారు.
తేషాం దుర్యోధనో రాజా ససైన్యానాం మహాత్మనామ్ । వ్యాదిదేశ స బాహ్యానాం భక్ష్యభోజ్యమనుత్తమమ్
వారి కోసం, మహాత్ములు అయిన యోధులతో కలిసి, రాజు దుర్యోధనుడు శిబిరానికి వెలుపల ఉన్నవారికి ఉత్తమమైన భోజనాలు, పదార్థాలు ఏర్పాటు చేశాడు.
సనాగాశ్వమనుణ్యాణాం యే చ శిల్పోపజీవినః । యే చాన్యేఽనుగతాస్తత్ర సూతమాగధబన్దినః
ఏనుగులు, కుదిరాలు, రథాలు నడిపే వారు, తమ చేతివృత్తులతో జీవించే వారు, అలాగే అక్కడికి వచ్చిన ఇతరులు, సూతులు, మాగధులు, గాయకులు — వీరందరూ అక్కడ ఉన్నారు.
వణిజో గణికాశ్చారా యే చైవ ప్రేక్షకా జనాః । సర్వాంస్తన్కౌరవో రాజా విధివత్ప్రత్యవైక్షత
వ్యాపారులు, వేశ్యలు, గూఢచారులు, ప్రదర్శన చూడటానికి వచ్చిన వారు — వీరందరినీ కౌరవ రాజు విధిగా పరిశీలించాడు.