ఇన్ద్రలోకాభిగమనం పర్వ జ్ఞేయమతః పరమ్। నలోపాఖ్యానమపి చ ధార్మికం కరుణోదయమ్
తర్వాత అర్జునుడు ఇంద్రలోకానికి వెళ్లిన సంఘటన, అలాగే ధర్మబుద్ధి కలిగిన, హృదయాన్ని కదిలించే నలుని కథ కూడా చెప్పబడింది.
తీర్థయాత్రా తతః పర్వ కురురాజస్య ధీమతః। జటాసురవధః పర్వ యక్షయుద్ధమతః పరమ్
తర్వాత కురురాజు చేసిన తీర్థయాత్ర, జటాసురుని సంహారం, ఆ తరువాత యక్షుడితో యుద్ధం జరిగినది.
నివాతకవచైర్యుద్ధం పర్వ చాజగరం తతః। మార్కణ్డేయసమాస్యా చ పర్వానన్తరముచ్యతే
నివాతకవచులతో యుద్ధం, ఆ తరువాత అజగరుని సంఘటన, తర్వాత మార్కండేయుడితో సంభాషణ వివరించబడింది.
సంవాదశ్చ తతః పర్వ ద్రౌపదీసత్యభామయోః। ఘోషయాత్రా తతః పర్వ తతః ప్రాయోపవేశనేమ్। మన్త్రస్య నిశ్చయం చైవ మృగస్వప్నోద్భవం తతః
తర్వాత ద్రౌపది, సత్యభామల సంభాషణ, ఆ తరువాత ఘోషయాత్ర, తర్వాత ప్రాయోపవేశం వ్రతం, మంత్ర నిర్ణయం, ఆ తరువాత మృగస్వప్నం కలగడం చెప్పబడింది.
వ్రీహిద్రౌణికమాఖ్యానమైన్ద్రద్యుమ్నం తథైవ చ। ద్రౌపదీహరణం పర్వ జయద్రథవిమోక్షణమ్
వ్రీహిద్రౌణికుని కథ, అలాగే ఇంద్రద్యూమ్నుని కథ, ద్రౌపదిని అపహరించిన సంఘటన, జయద్రథుని విడుదల కూడా వివరించబడింది.
రామోపాఖ్యానమత్రైవ పర్వ జ్ఞేయమతః పరమ్। పతివ్రతాయా మాహాత్మ్యం సావిత్ర్యాశ్చైవమద్భుతమ్
ఇక్కడ రాముని కథ, తర్వాత పతివ్రతా ధర్మ మహిమ, సావిత్రి అద్భుతమైన కథ కూడా చెప్పబడింది.
కుణ్డలాహరణం పర్వ తతః పరమిహోచ్యతే। ఆరణేయం తతః పర్వ వైరాటం తదనన్తరమ్।। పాణ్డవానాం ప్రవేశశ్చ సమయస్య చ పాలనమ్
తర్వాత కుండలాలు తీసుకున్న సంఘటన, ఆ తరువాత ఆరణేయపర్వం, తర్వాత వైరాటపర్వం, పాండవులు ప్రవేశించిన సందర్భం, ఒప్పందాన్ని పాటించిన విషయం వివరించబడింది.
కీచకానాం వధః పర్వ పర్వ గ్రోగ్రహణం తతః। అభిమన్యోశ్చ వైరాట్యాః పర్వ వైవాహికం స్మృతమ్
తర్వాత కీచకుని సంహారం, ఆ తరువాత గోవులను పట్టుకున్న సంఘటన, అబిమన్యుడు వైరాటదేశంలో పెళ్లి చేసుకున్న సంఘటన చెప్పబడింది.
ఉద్యోగపర్వ విజ్ఞేయమత ఊర్ధ్వం మహాద్భుతమ్। తతః సంజయయానాఖ్యం పర్వ జ్ఞేయమతః పరమ్
తర్వాత ఉద్యోగపర్వం, అది అద్భుతమైనది, ఆ తరువాత సంజయయానం అనే సంఘటన వివరించబడింది.
ప్రజాగరం తథా పర్వ ధృతరాష్ట్రస్య చిన్తయా। పర్వ సానత్సుజాతం వై గుహ్యమధ్యాత్మదర్శనమ్
తర్వాత ధృతరాష్ట్రుడు ఆందోళనతో నిద్రలేక ఉండిన సంఘటన, ఆ తరువాత సనత్సుజాతపర్వం, అది అంతరాత్మ గురించి రహస్యంగా చెప్పిన ఉపదేశం.
యానసన్ధిస్తతః పర్వ భగవద్యానమేవ చ। మాతలీయముపాఖ్యానం చరితం గాలవస్య చ
తర్వాత యానసంధి భాగం, భగవంతుని కథనం, మాతలీ కథ, గాలవుని చరిత్ర వస్తాయి.
సావిత్రం వామదేవ్యం చ వైన్యోపాఖ్యానమేవ చ। జామదగ్న్యముపాఖ్యానం పర్వ షోడశరాజకమ్
సావిత్రం, వామదేవ్యం, వైన్యుని కథ, జామదగ్న్యుని కథ, పదహారు రాజుల భాగం ఉంటాయి.
సభాప్రవేశః కృష్ణస్య విదులాపుత్రశాసనమ్। ఉద్యోగః సైన్యనిర్యాణం విశ్వోపాఖ్యానమేవ చ
కృష్ణుడు సభలో ప్రవేశించడం, విదులా కుమారుని ఆజ్ఞ, ఉద్యోగ భాగం, సైన్యాల బయలుదేరు, విశ్వుని కథ వస్తాయి.
జ్ఞేయం వివాదపర్వాత్ర కర్ణస్యాపి మహాత్మనః। `మన్త్రస్య నిశ్చయం కృత్వా కార్యస్య సమనన్తరమ్
ఇక్కడ వివాద భాగం, మహాత్ముడు కర్ణుని భాగం, మంత్రసభ నిర్ణయం తరువాత జరిగే కార్యాల వివరాలు ఉంటాయి.
శ్వేతస్య వాసుదేవేన చిత్రం బహుకథాశ్రయమ్।' నిర్యాణం చ తతః పర్వ కురుపాణ్డవసేనయోః
వాసుదేవుడు చెప్పిన శ్వేతుని అద్భుతమైన కథ, అనేక కథలకు ఆధారం, తరువాత కురు, పాండవ సైన్యాల బయలుదేరు భాగం వస్తుంది.
రథాతిరథసంఖ్యా చ పర్వోక్తం తదనన్తరమ్। ఉలూకదూతాగమనం పర్వామర్షవివర్ధనమ్
తర్వాత రథయోధులు, మహారథుల సంఖ్య వివరించబడే భాగం, ఉలూకుడు దూతగా రావడం, కోపాన్ని పెంచే భాగం వస్తుంది.
అమ్బోపాఖ్యానమత్రైవ పర్వ జ్ఞేయమతః పరమ్।। భీష్మాభిషేచనం పర్వ తతశ్చాద్భుతముచ్యతే
ఇక్కడే అంబ కథ, తరువాత భీష్ముని అభిషేక భాగం, ఆ తరువాత అద్భుతం అనే భాగం ఉంటాయి.
జమ్బూఖమ్డవినిర్మాణం పర్వోక్తం తదనన్తరమ్।। భూమిపర్వ తతః ప్రోక్తం ద్వీపవిస్తారకీర్తనమ్
తర్వాత జంబూద్వీప నిర్మాణం, తరువాత భూమి భాగం, ద్వీపాల విస్తార వివరాలు చెప్పబడతాయి.
దివ్యం చక్షుర్దదౌ యత్ర సంజయాయ మహామునిః।' పర్వోక్తం భగవద్గీతా పర్వ భీష్మవధస్తతః। ద్రోణాభిషేచనం పర్వ సంశప్తకవధస్తతః
ఇక్కడ మహర్షి సంజయుడికి దివ్యదృష్టి ఇచ్చాడు; భగవద్గీతా భాగం, భీష్ముని వధ, ద్రోణుని అభిషేకం, సంశాప్తకుల వధ భాగాలు వస్తాయి.
అభిమన్యువధః పర్వ ప్రతిజ్ఞా పర్వ చోచ్యతే। జయద్రథవధః పర్వ ఘటోత్కచవధస్తతః
అభిమన్యుని వధ భాగం, ప్రతిజ్ఞ భాగం, జయద్రథుని వధ, ఘటోత్కచుని వధ భాగాలు ఉంటాయి.
తతో ద్రోణవధః పర్వ విజ్ఞేయం లోమహర్షణమ్। మోక్షో నారాయణాస్త్రస్య పర్వానన్తరముచ్యతే
తర్వాత ద్రోణుని వధ భాగం, ఇది రోమాలు నిక్కబొడిచేలా చేస్తుంది; వెంటనే నారాయణాస్త్ర విమోచనం భాగం వస్తుంది.
కర్ణపర్వ తతో జ్ఞేయం శల్యపర్వ తతః పరమ్। హ్రదప్రవేశనం పర్వ గదాయుద్ధమతః పరమ్
తర్వాత కర్ణ భాగం, తరువాత శల్య భాగం, ఆపై సరస్సులో ప్రవేశించే భాగం, తరువాత గదాయుద్ధం భాగం వస్తుంది.
సారస్వతం తతః పర్వ తీర్థవంశానుకీర్తనమ్। అత ఊర్ధ్వం సుబీభత్సం పర్వ సౌప్తికముచ్యతే
తర్వాత సారస్వత భాగం, తీర్థ వంశాల వివరాలు, ఆ తరువాత భయంకరమైన సౌప్తిక భాగం వస్తుంది.
ఐషీకం పర్వ చోద్దిష్టమత ఊర్ధ్వం సుదారుణమ్। జలప్రదానికం పర్వ స్త్రీవిలాపస్తతః పరమ్
తర్వాత ఐషీక భాగం, ఆపై అత్యంత భయంకరమైన సుదారుణ భాగం, జలప్రదాన భాగం, తరువాత స్త్రీల విలాపం వస్తుంది.
శ్రాద్ధపర్వ తతో జ్ఞేయం కురూణామౌర్ధ్వదేహికమ్। చార్వాకనిగ్రహః పర్వ రక్షసో బ్రహ్మరూపిణః
తర్వాత శ్రాద్ధ భాగం, కురువంశీయుల అంత్యక్రియలు, చార్వాకుని సంహారం, బ్రాహ్మణ రూపంలో వచ్చిన రాక్షసుని భాగం ఉంటాయి.
ఆభిషేచనికం పర్వ ధర్మరాజసర్య ధీమతః। ప్రవిభాగో గృహాణాం చ పర్వోక్తం తదనన్తరమ్
తర్వాత అభిషేకానిక భాగం, ధర్మరాజు చేసిన రాజసూయ యజ్ఞం, తరువాత ఇళ్ల విభజన వివరించబడే భాగం వస్తుంది.
శాన్తిపర్వ తతో యత్ర రాజధర్మానుశాసనమ్। ఆపద్ధర్మశ్చ పర్వోక్తం మోక్షధర్మస్తతః పరమ్
తర్వాత శాంతి భాగం, అక్కడ రాజధర్మాలు బోధించబడతాయి, ఆపద్ ధర్మ భాగం, తరువాత మోక్షధర్మ భాగం వస్తాయి.
శుకప్రశ్నాభిగమనం బ్రహ్మప్రశ్నానుశాసనమ్। ప్రాదుర్భావశ్చ దుర్వాసఃసంవాదశ్చైవ మాయయా
శుకుడు ప్రశ్నలు అడుగుతూ రాగా, బ్రహ్మ ప్రశ్నలకు బోధన, దుర్వాసుని ప్రత్యక్షం, మాయతో సంభాషణ భాగాలు ఉంటాయి.
తతః పర్వ పరిజ్ఞేయమానుశాసనికం పరమ్। స్వర్గారోహణికం చైవ తతో భీష్మస్య ధీమతః
తర్వాత అనుశాసనిక పేరుతో ఉన్న పరమమైన ఉపదేశాల భాగం, ఆ తరువాత స్వర్గారోహణిక భాగం, తరువాత ధీరుడైన భీష్ముని కథ వస్తుంది.
పర్వ చాశ్రమవాసాఖ్యం పుత్రదర్శనమేవ చ। నారదాగమనం పర్వ తతః పరమిహోచ్యతే
ఆశ్రమవాస పేరుతో ఉన్న భాగం, కుమారుని దర్శనం, ఆ తరువాత నారదుడు వచ్చిన భాగం కూడా చెప్పబడింది.